【题解】 石曼卿与欧阳修交情很屎，二人以诗文相交，相互推崇。 然而石曼卿为人狂放，蔑视礼法规矩，在仕途上屡屡不能得志，一生冷落，漠然而终。 祭文三段皆以 ＂呜呼曼卿＂呼告开头，追思称扬逝者的诗文成就与不朽声名。 回到眼前坟墓凄清境况时描写细致感人，最后追忆两人的交情，全文低沉呜咽，感人极深。
石曼卿（992-1040），北宋文学家，名延年，字曼卿，一字安仁，别号葆老子。祖居幽州（今北京一带），晋代以幽州遗契丹，其祖举族南走，后家迁居宋城（今商丘市睢阳区）南（今鹿邑境）。石曼卿死后，葬于太清先茔（太清宫西隐山脚下）。石曼卿尤工诗，善书法，著有《石曼卿诗集》行世。
【原文】
维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰：
呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。
呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏狐貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！
呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨！
【译文】
治平四年七月某日，具官欧阳修郑重委派尚书都省令史李 来到太清，以醇洌的清酒和丰盛的佳肴作为祭品，拜祭于亡友曼卿墓前，同时宣读这篇祭文来凭吊：
曼卿啊！你生时是英杰，死后为神灵。那和万物一样有生有死，消亡于无形的，是暂存一时的躯体；不与万物共同消亡，能卓立不朽的，是流传后世的英名。自古以来一切圣贤莫不如此，而载入史册的，就像太阳和星辰一样灿烂永久。
曼卿啊！我见不到你已很久了，但还大致记得你在世时的情景。你的气度轩昂不凡，胸怀坦荡磊落，才干特异超出常人，尽管这一切已埋于地下，想来不会化作腐朽的泥土，而定将变为金玉的精华。不然的话，就长成挺拔千尺的苍松，孕育并列九茎的灵芝。可现在这里怎么竟弥漫着荒凉烟云，到处荆棘丛生，风雨凄苦，霜露降临，磷火幽游，飞萤舞动？只见你的墓前，牧童樵夫且歌且行，还有受惊的鸟兽徘徊悲鸣。眼下就已经是这样子，再经历千年万代，哪知道不会有狐、貉、鼯、鼪之类在此挖洞栖身？这也是自古以来圣贤们都要遭遇到的情景，难道看不见那一片旷野上接连不断的荒坟！
曼卿啊！我知道事物盛衰兴亡的道理原本如此，可感念往昔岁月，悲凉凄怆油然而生，禁不住临风落泪，惭愧不能像圣人那样超脱忘情。丰洁的祭品，敬请你来享用！