力黑问□□□□□□□□□□□，骄［溢］阴谋，阴谋□□□□□□□□□□高阳，［为］之若何？太山之稽曰：子勿患也。夫天行正信，日月不处。启然不台（怠），以临天下。民生有极，以欲涅（淫）洫（溢），涅（淫）洫（溢）［即］失。丰而［为］［杀］，［加］而为既，予之为害，致而为费，缓而为［衰］。忧桐（恫）而绵（窘）之，收而为之咎；累而高之，部（踣）而弗救也。将令之死而不得悔。子勿患也。
力黑曰：单（战）数盈十而高阳未夫。涅□蚤□，□曰天佑。天佑而弗戒，天地也。为之若何？［太］山之稽曰：子勿言佑，交为之备。［吾］将因其事，盈其寺，其力，而投之代。子勿言也。上人正，下人静之；正以侍（待）天，静以须人。天地立名，□□自生，以隋（随）天刑。天刑不，逆顺有类。勿惊［勿］戒，其逆事乃始。吾将遂是其逆而眀（戮）其身，更置直而合以信。事成勿发，胥备自生。我将观其往事之卒而朵焉，寺（待）其来［事］之遂刑（形）而私（和）焉。壹朵壹禾（和），此天地之奇也。以其民作而自戏也，吾或使之自靡也。
单（战）盈才（哉），大（太）山之稽曰：可矣。于是出其锵钺，奋其戎兵。黄帝身禺（遇）之（蚩）尤，因而[插图]（擒）之。[插图]（剥）其革以为干侯，使人射之，多中者赏。其发而建之天，名曰之（蚩）尤之（旌）。充其胃以为鞫（鞠），使人执之，多中者赏。腐其骨肉，投之苦酭（醢），使天下之。
上帝以禁。帝曰：毋乏吾禁，毋留（流）吾酭（醢），毋乱吾民，毋绝吾道。止〈乏〉禁，留（流）酭（醢），乱民，绝道，反义逆时，非而行之，过极失当，擅制更爽，心欲是行，其上帝未先而擅兴兵，视之（蚩）尤共工。屈其脊，使甘其[插图]，不死不生，（悫）为地桯。帝曰：谨守吾正名，毋失吾恒刑，以视（示）后人。