不在山水之间--论语别裁.

《论语别裁》第06章 雍也(19)


不在山水之间

那么什么是真正的智慧?什么是真正的爱心?

子曰:知者乐,水;仁者乐,山。知者动;仁者静。知者乐;仁者寿。

这几句话,一般的人说,“知者乐水”的意思是说聪明的人喜欢水,因为水性流动。“仁者乐山”是说仁慈的人喜欢山。如果这样解释,问题大了。套用庄子的口吻来说,“知者乐水”,那么鳗鱼、泥鳅、黄鱼、乌龟都喜欢水,它是聪明的吗?“仁者乐山”,那么猴子、老虎、狮子都是仁慈的吗?这种解释是不对的。正确的解释是“知者乐,水。”知者的快乐,就像水一样,悠然安详,永远是活泼泼的。“仁者乐,山。”仁者之乐,像山一样,崇高、伟大、宁静。这是很自然的道理,不是我故意作此解释的。

为什么不是我故意的?再看下文就知道,他说知者的乐是动性的,像水一样。仁者的乐是静性的,像山一样。这不是很明白吗?硬是断章取义,说“知者乐水”是喜欢水,“仁者乐山”是喜欢山,这是不对的。有些人的学问修养,活泼泼的,聪明人多半都活坡,所谓“杨柳岸,晓风残月”、“滚滚长江东逝水”就是这么个气魄,这么个气度。仁慈的人,多半是深厚的,宁静得和山一样。所以下面的结论:“知者乐”,知者是乐的,人生观、兴趣是多方面的;“仁者寿”,宁静有涵养的人,比较不大容易发脾气,也不容易冲动,看事情冷静,先难而后获,这种人寿命也长一点。这是连起来的意思,千万不要跟着古人乱解释:聪明的人一定喜欢水,仁慈的人一定喜欢山。那问题就很大了。

最近查询记录

本节查询“二三” 本节查询“道” 本节查询“国” 本节查询“之心” 本节查询“第二” 本节查询“轻” 本节查询“天地” 本节查询“盛” 本节查询“大” 本节查询“仰” 本节查询“何” 本节查询“不为” 本节查询“芳” 本节查询“名” 本节查询“雾” 本节查询“敢” 本节查询“第一” 本节查询“来自” 本节查询“虽然” 本节查询“温” 本节查询“空” 本节查询“亲自” 本节查询“体面” 本节查询“须” 本节查询“坤” 本节查询“铁” 本节查询“为之” 本节查询“知之” 本节查询“王” 本节查询“雅” 本节查询“鸡” 本节查询“不就” 本节查询“圣” 本节查询“文” 本节查询“非我” 本节查询“然其” 本节查询“女儿” 本节查询“问” 本节查询“然” 本节查询“笑话” 本节查询“祥” 本节查询“不及” 本节查询“拜” 本节查询“可不可” 本节查询“之门” 本节查询“蒙” 本节查询“枝” 本节查询“俗语” 本节查询“刑” 本节查询“令” 本节查询“传” 本节查询“门” 本节查询“金” 本节查询“风尘” 本节查询“作诗” 本节查询“春秋” 本节查询“教授” 本节查询“而得” 本节查询“来处” 本节查询“菜” 本节查询“这般” 本节查询“屈” 本节查询“广大” 本节查询“娘” 本节查询“良'||'” 本节查询“'||'” 本节查询“田” 本节查询“劳” 本节查询“鄙” 本节查询“还可以” 本节查询“正坐” 本节查询“长生” 本节查询“异端” 本节查询“殿” 本节查询“良” 本节查询“很可能” 本节查询“存” 本节查询“字” 本节查询“不祥” 本节查询“亡” 本节查询“洪” 本节查询“舍” 本节查询“楼” 本节查询“董卓”

反义词

近义词

词组

谜语

造句