那天，铁木真也把孛尔帖交给了母亲。诃额伦搂住儿媳的脖子对她说：“我的孩子，你吃苦了。长生天把你还给了铁木真。”当夜，孛尔帖与婆母睡在一起。两个女人，两个遭过抢的翁吉剌女人，睡在一张褥子上，共同的经历使她们比原来亲热了许多。
可是诃额伦没有问她在蔑尔乞的经历。她也没说。孛尔帖不打算诉苦，不习惯，说不出来。同她的婆母一样，她只能把它们存在心里。苦难使女人变成金子。凡能说出口的苦，都不是真的苦。她的婆母深懂这一点：喜欢诉苦的女人必是轻贱的女人。
“好孩子，你的喘气变粗了。”诃额伦说。
“我的身子里多了一条命。母亲。”孛尔帖说。
“愿长生天保佑我的孙子。”诃额伦高兴地说。
孛尔帖哽咽了一下。感觉诃额伦的手在她的头发上摩挲着；粗糙，亲切。诃额伦说愿长生天保佑我的孙子。为她的孩子祈求平安。尊贵无比的诃额伦母亲，她没问别的，凡与这个孩子无关的事情她什么也不问。夜深了，铁木真去整顿军马，住在扎木合的营里，没有回来。
不久，脱斡邻王汗押着缴获的百姓牲畜回黑林去了。铁木真全家留在了扎答兰部。
按扎木合的提议，他将与铁木真再次结为安答。结拜仪式在扎答兰部举行。主持祭天的萨满叫帖卜腾格里，就是当年的阔阔出，蒙力克的儿子。
孛尔帖的肚子一天比一天大了。
虎儿年春天，在忽答合儿山崖的松树林里。由通天巫主持，燃了九堆篝火。铁木真和扎木合两个一同起了誓，再次结为安答。两人从此形影不离，就如一条性命共有着。
八个月后，孛尔帖生了一个男孩。她的帐门上挂了一副弓箭【古代蒙古风俗：生男孩挂弓箭。生女孩挂红布条。】。
奇怪的是，这个孩子生下来一声不哭，无论你怎么拍打他。在孛尔帖怀里，或者躺在摇篮里，他都很安静。安静得叫人害怕。孛尔帖对铁木真说，给你的儿子起个名字吧。铁木真想了想，说，就叫他术赤吧。在蒙古语里，术赤就是客人的意思。孛尔帖问他的丈夫，为什么让你的儿子叫术赤，难道他是外人吗？铁木真又想了想，说，我们在扎答兰部是客人，他生在扎答兰，叫术赤没有错。
孛尔帖能说什么呢？术赤术赤术赤术赤，她这样唤她的儿子。术赤就是一声不响。
“我的儿子，他来的不是时候。”她把这话说给诃额伦听。
诃额伦抱着术赤，说：“这是我头生的孙子，谁敢说他来的不时候？”