03．巧遇 --老铁手 - 学习字典，学习词典- 学无忧文学网

我们离开营地的时候，太阳已经落到地平线上，离天黑只有半小时了。天黑对我们没有什么影响，我们西部人，习惯于不分昼夜地工作。天上的星星可以当向导，它们从不骗人，从不误导。我们的地球，相对于天上数以百万计的发光体，不过是一粒微小的尘埃。发光天体能够准确无误地指引人们通过没有路的地区，通过尘世的黑夜，把几人的目光引向彼岸，用对幸福和宁静的肯定态度，来回答人类对未来生活的看法这样一个重大而又可怕的问题。这种指引也是准确无误的。 红日西沉，晚霞渐隐，黄昏的最后一道余辉，像破灭的希望一样，消失在地平线后面。幸亏有一个东方，明天会重新给我们送来光明与希望！ 现在是晚上最黑暗的时候，比深夜还黑，因为星星还没有出现。如果是城里人，一定会下马等待星星出来，不敢冒生命危险。可是，我们却骑马驰骋在北美大草原上。这儿的地势不再“高高低低”，而是像桌面一样平整。我们训练有素的眼睛非常锐利，我们马的眼睛更锐利。突然，我的马拐了一个弯，我没有干预它。我虽然还不知道它拐弯的原因，却知道，它肯定有它的道理，很可能前面是黑尾犬鼠出没的地带。这种动物掘土而居，成群结队地出来活动，每一群至少有上百只。不想折断筋骨的骑马者，见到它们都绕道而行。 我们已经到达堪萨斯州西部，马蹄声变大了，因为这里的地上不长草，土质比东部的坚硬些，干燥些，肥力也低些。周围没有一棵树，甚至没有一件能够作为标记的东西。即使有，我们在黑暗中也看不见。在这样的地方，必须具备野生动物的高度敏感，才能识别方向。学者们把这种敏感称为“位觉”。实际上，“定位觉”这个术语更确切。“位觉”是一种本能吗？是候鸟用以从瑞典直飞埃及的那种神秘莫测的内部视觉吗？我不知道。但是，我相信这种不可思议的隐眼，有了它，一定能够准确到达目的地。 迪克-哈默杜尔好几次问我认不认识这儿的路，我只能回答，这种无人居住的地区，根本就没有路。人们既不会走对，也不会走错。他啼笑皆非，抱怨我：“赶路是应该的，但不能这么急，<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>先生！慢一点吧！我们好像是在一根几里路长的、倒塌的烟囱里面走。我的脖子还值点钱，要是从马上摔下来，摔断了，我可没有第二个脖子。我们真有急事吗，先生？” “当然有急事。我们必须在天亮前赶到目的地，要尽可能早一点到。这是平原，视野开阔，没有树木作掩护。天亮以后，奥萨格人会发现我们的。” “他们就是发现我们，也没有什么大不了的。当然，我们还是要抓紧时间，如果被他们发现，我们的长途跋涉就白费力气了。皮特-霍尔贝斯，老浣熊，你说呢？” 我哈哈大笑，他也笑了，他习惯于遇事向他的老皮特请教，可是现在，皮特并不在场。 天上出现了一颗星，又出现了一颗星，两颗星的伙伴越来越多，在我们头顶上逐渐形成极其美丽的银河星空。这表明，我们从哈默杜尔说的“几里路长的烟囱”里面走了出来。现在，他在马背上觉得舒服多了，这是件大好事。这儿的地势起伏不大，只有点“褶皱”。“褶皱”是军事术语，即不规则的低洼地。我们还是直线前进，一口气走完了低洼地。这对于牲口来说，应该是很累的，可是，它们休息了一整天，精力充沛得很。我的马根本没有把这当做一回事，哈默杜尔的马也顽强地奔跑着，好像是我的马的影子。有时，我们也让马放慢脚步，有一次路过水边，我们还让马饮水。总的来看，我们的速度非常快。如果是霍尔贝斯和特里斯柯夫的马，就不见得有这么快了。 午夜刚过，星星就不见了，原因不在于时间过得快，而在于云层越来越厚。天空被厚厚的乌云遮盖，预示着<a href="/Book?Bookes=%e6%9a%b4%e9%a3%8e%e9%9b%a8">暴风雨</a>就要到来。 “缺德，”哈默杜尔愤怒地说。“我们周围又黑了，比刚才还黑。我建议在这儿停止前进，坐着不动。” “为什么？” “瓦拉图这个名字不是可以翻译成‘雨水’吗？” “当然” “那好！为什么还要前进呢？我们如果坐在这片古老草原的中央，会得到很多雨水，要多少有多少。” “别开这种<a href="/Book?Bookes=%e7%8e%a9%e7%ac%91">玩笑</a>！您责怪天气变化无常，可我认为这是及时雨。” “各人有各人的理解嘛！” “您难道不知道，星光灿烂固然有好处，可是在黑暗中，比较容易接近奥萨格人？” “这句话有道理，我真还没有想到，您说得对，何况，您在黑暗中也是有把握找到瓦拉图的。” “我们还有整整半个钟头时间。” “只有半个钟头了？那我们必须继续前进！马托-沙科也是想晚上走路，明天中午就能带着他的战士们过来。” “是的。我们的营地比他们的‘长矛树’营地近一个钟头。那个奥萨格人在到达瓦拉图以后，不可能不作停留，至少要休息半个钟头吧。他的战士们都没有好马，不能像他那样，骑着深棕色马飞奔。老华伯问他，出来一趟需要多长时间，他把这些因素都考虑进去了。你想想看，我们两人骑马的速度多么快，简直是你追我赶！这样一想，如果我说我们离目标只有两里路了，您是不会觉得奇怪的。” “我们只要能够找得到目的地，就不错了。在既没有太阳和月亮，也没有星星的黑暗中，达到这种程度就算不错的了。” “不要担心，亲爱的迪克！我对这一带很熟悉。” “你熟不熟悉，无关紧要，只要您不走错路！” 我是满有把握地对他说这番话的，事实很快证明，我并不是过于自信。这段路要穿过一条又长又宽的山谷，假如没有遇到这个山谷，我们就是走错了路。正当我差点要怀疑自己判断力的时候，地势开始下降。我们下马，牵着马顺坡走了一段，又上马，横过一片低洼地，再上一面坡。现在，我高兴地说： “我们就像在明媚阳光下走路一样，没有一点差错，再过五分钟，我们越过平原，鼻子就碰得到瓦拉图了。” “您用您的鼻子去碰吧，先生！我的鼻子在脸上，用途完全不同，而且，我已经高兴得不亦乐乎了，我们虽然没有灯，并没有跑到北极。瓦拉图有灌木林吗？” “有许多灌木林，甚至还有一些乔木。” “我们马上接近它？” “为了回答这个问题，我必须先探探路。如果天不黑，我会让您牵马，跟我到山谷里去，这次还是我一个人偷偷爬过去好些。您看，雷雨对我们有多大好处，在我们需要的时候，他来帮我们把整个天空部遮盖起来，现在我们不需要它了，它就走，好像是专门为我们而聚散。我们慢慢走，一定要小心！” 前面地平线上发出一道闪电，让我们看见一长片灌木林。这片灌木林离我们大约五百步远。 “目的地到了，”我一边说，一边下马，“我们可以把马拴在这儿，您拿我的枪守着。” “是不是约一个信号？您一定能找到我吗，先生？”哈默杜尔问。 “我找得到瓦拉图，就找得到您，您够胖的！” “您这个<a href="/Book?Bookes=%e7%8e%a9%e7%ac%91">玩笑</a>开得很糟糕，<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>先生。您面前就是美丽的瓦拉图，用鼻子去碰吧！” 我打了个手势，要我的马趴下，哈默杜尔的马也趴下。之后，我小心翼翼地向灌木林走去。 这是一片碗状低洼地，直径大约50米，中间是水，周围的灌木时密时疏。水与灌木林之间是一片较宽阔的环形场地，没有树木。整个场地像一个真正的贝壳。这片场地是水牛滚出来的。水牛一般都本能地在松软的地上打滚，使自己身上沾一层泥，防止昆虫叮咬。这就是我爬过来看到的瓦拉图，要绕它一圈吗？不，没必要。 我轻而易举就到了第一片灌木林，边走边注意听我左边马的声音。我躬着身子前进，时刻注意敌人的马。所有的马都是放养的，只有一匹拴在地桩上。灌木林后面烧着几堆火，火光穿过灌木林的出口，照到一匹马的身上，使我看清楚了它的样子。那是一匹深红棕色间白色的名贵马，鬣编成辫子，辫子很细。这种打扮，我只在柰伊尼科曼伽人那儿见过。奥萨格人怎么会用这种方式方法来美化马鬣？这个问题目前还不重要。重要的是，我发现，没有任何岗哨看守马匹。这些奥萨格人的感觉够敏锐的了！我后退几步，避开火光的照射，爬回到灌木林里面。 在四堆大火的照射下，大概二百多人在刚才提到的那个无树木的场地上，傍水扎营。我看见六个战士在跳野牛舞。我的眼睛接着到处搜索，发现几棵孤伶伶的树，一个印第安人靠在其中一棵上，脸上没有纹身图案。他被捆绑着，原来是个俘虏。他的脸被火光照得很亮，见有人来，又惊又喜。这张脸我非常熟悉，是一张好朋友的脸。现在我明白，为什么有一匹以陌生方式打扮的马站在那儿，就因为这匹马属于这个俘虏。俘虏身材高大、宽阔、强壮，四肢有力，典型的高加索脸型，充满自豪、自信和镇静。这种神情，我只在一个人身上看见过，这个人好久没有跟我见面了，但我经常想念他。他就是阿帕纳奇卡，柰伊尼科曼伽人年轻而高贵的首领。 是什么风把他吹到堪萨斯来的？他怎么会落入奥萨格人之手？奥萨格人和科曼伽人是什么关系？我知道，这两个部落敌对情绪厉害，我如果不把他救出来，他就会死去，而救他是非常容易的。没有人注视这个年轻人，所有的眼睛都在看跳舞。他被绑在那棵树的背面，我只要动作隐蔽，就会轻而易举地接近他。 我想到就做，马上退出灌木林，回到哈默杜尔身边。 “上马！”我命令他，“骑上您的马跟我来！” “什么事？”他问，“一定要走？” “奥萨格人抓了一个俘虏，是我的熟人，我必须救他。” “他是什么人，<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>先生？” “以后再告诉你。现在你只管跟我走，走！” 我的马见到我的示意后，立即跳起来。我抓住缰绳，骑上去就走。哈默杜尔尽管身体肥胖，也迅速坐到了马鞍上。我没有带他到我隐藏的地方去，而是去灌木林外边，阿帕纳奇卡的背后。 “在这儿等！我再去取一匹马。” 我动作迅速，想在野牛舞结束之前，趁奥萨格人的全部注意力被舞蹈吸引的机会，把俘虏解救出来。我跑到那匹马的旁边，解开绑在桩上的缰绳，想牵它走。它拒绝离开，站着不动，并且打响鼻。这对我和我的计划是很危险的，幸亏我知道怎样使它听话。 “来，马儿，来！”我温柔地抚摸它那鱼鳞一样光滑的颈部。 它听到这样熟悉的声音，马上放弃抵抗，跟着我走。我刚刚把它牵到哈默杜尔身边，天空又电闪雷鸣。我的行动得加快，雷雨一来，舞蹈就会结束！ “看着这匹马，它是被解救的俘虏骑的，”我要求胖子，“我一回来，您就把我的武器交给我。” “好的！放心吧，别停留！”他回答。 又一次电闪雷鸣。我奔向灌木林，卧倒在地上，贴地面爬行。舞蹈还在进行，所有的奥萨格人都一边大声叫喊“牛，牛，牛”，一边有节奏地鼓掌，没有人听见树摇动的声音。我很快爬到俘虏的背后。他没有朝我看，可能也在看跳舞。为了把他的注意力集中到我的身上来，我先摸了摸他的小腿。他轻轻抖动了一下，还是没有看我。 “注意！”我大声说。在歌声中，只有他一个人听见我的话。 他点了点头，这是只有我懂得的信号，表示他感觉到了我的手并懂得了我的话。他被三根皮带绑在一棵树上，第一根把他的脚关节绑在树干上，第二根把脖子和树干捆在一起，第三根把双手反绑在树干上。以前，我也曾这样潜伏到温内图父子的后面，把他们从树上解救出来，他们那时被基约瓦斯人捆绑。我相信，阿帕纳奇卡的聪明程度不会亚于当时的阿帕奇人。我抽出刀子，两下砍断皮带，把捆在他手上的绳子砍断。为了切断他脖子上的绳索，我不得不站起来。这很危险，哪怕只有一个奥萨格人在这一瞬间朝俘虏看一眼，我就会被发现。正在这时，我得到了一个机会。一个跳舞的人动作过大，跳到了水边，松软的岸被他踩塌，他掉进了水潭，全场一阵大笑，所有的目光都集中到这个湿淋淋的演牛的人的身上。我一跃而起，剪断绳索，又迅速蹲下，没有人发现。 “爬过来！把手伸给我！”我用同样的声调要求他，同时向后爬了几步。 我的眼睛紧紧盯着他。他还站了一小会儿，然后突然躬身，跟着我爬进灌木林。现在，那边的事我就不管了，只提防他们来抓我们。我牵着他的手，仍然躬着身子。一个闪电把灌木林照得通明透亮，可怕的雷声震耳欲聋，大雨像满满一池水从天上向下倾倒。舞会散了，他们肯定会发现科曼伽人逃跑了。我赶紧站起，拉着他穿过灌木林，向哈默杜尔跑去。在我们后面，数百人叫喊、咆哮。胖子把枪递给我，我把它挂在身上。阿帕纳奇卡看见自己的马，纵身跳上去，正好坐到鞍上，没有耽误一点时间。我们都骑上马以后，就用不着匆忙了，滂沦大雨使他们根本听不见我们的马蹄声。 下一个目的地是基佩塔基，我们将在那儿与温内图会面。从瓦拉图到那儿，骑马大约要走四个小时。我可以把时间计算得很精确，因为温内图没有紧急原因，是不会很快出发的。我们会比他早一点见到“老太婆”。他可能以为，我们偷偷接近奥萨格人将花费很多时间，可是，我们现在已经取得胜利。这个胜利使我感到非常幸福，因为在大草原，我最喜欢阿帕纳奇卡了。 他没有看清我，不知道他的解救者是谁。我和哈默杜尔在前面走，他跟在后面，雨很大，能见度很低，他要想不迷路，就得跟在我们后面走。现在，我还不想让他知道我是谁，我觉得这样很有意思。因此，我把身子向哈默杜尔倾斜一点，压低声音对他说： “如果这个陌生人问，别告诉他我是谁！” “他究竟是谁？” “科曼伽人的首领。不过，要向他保密，别说您知道这件事，不要让他知道我是他的熟人。” “可以告诉他，我们要去与温内图会面吗？” “不告诉，根本不要提阿帕奇人。” “好！我闭口不谈。” 奥萨格人不顾大雨，全体出动追赶，找遍了整个瓦拉图，奇怪的是，他们中间没有一个人接近我们，尽管我们走得相当慢。在这种瓢泼大雨中，很难不走错方向。人们常说黑夜里伸手不见五指，可是现在，有耀眼的闪电，也不容易分辨方向，甚至反而更难。这是因为，在漆黑之中突然出现闪电，会使人们眼花缘乱。 我如果不打算让阿帕纳奇卡认出我，他是认不出我的。我穿的这套西服，不是当时他认识我的时候穿的那套。我的宽边帽沿也遮得较低，肯定也不是当时的样子。 雨终于停了，但是云还没有散开，天仍然很黑。为了不致过早地被他认出，我骑马走在前面，让阿帕纳奇卡和哈默杜尔在一起谈话。我本来不打算注意听他们的谈话内容，可是胖子的几句话引起了我的兴趣。我让我的黑马放慢速度，仔细听，同时不露声色。阿帕纳奇卡讲的是介乎白人与红种人之间的惯用语，是英语、西班牙语和印第安语的词汇大杂烩。这种话，每个真正的西部人都听得懂，也能讲。我开始听的时候，他刚刚提了一个问题，问我是谁。我听到胖子回答： “他是演员。” “演员？” “流浪艺人，跳熊舞和牛舞，与你刚才在奥萨格人那儿看到的差不多。” “哎哟！白人可真是特殊的人。红种人跳舞给别人看，是一种荣誉。你能告诉我他的名字吗？” “他叫做卡塔帕塔马塔法塔加塔拉塔拉塔塔沙。” “哎哟！我得经常听，才能叫出他的名字。为什么这个救我的好心白人不和我们讲话？” “他听不懂我们的谈话。他是聋子。” “这使我很伤心，因为他听不到阿帕纳奇卡对他表示感激的话。他有老婆孩子吗？” “因为是艺人，他必须有12个老婆、20个儿子和20个女儿。儿女们也都是聋子，听不见。” “哎哟！他跟他的老婆孩子只能用手势讲话？” “是的。” “那他至少要懂得十乘以十种手势。谁能看得懂这么多的手势？他有胆量到这个野蛮的地方来，而又听不见，一定是个非常勇敢的人。因为，一个人如果只能靠眼睛观察，危险会成倍增加。” 哈默杜尔把我说成聋子，是为了引人发笑。我仍然像他常说的那样“我行我素”。可是，一件突如其来的事把他的骗术揭穿了。 尽管我们的马蹄声音很大，我还是听出前面有马蹄声。我勒住马，命令胖子和阿帕纳奇卡也停止前进。我当然是用很轻的声音说话。我听对了：有一个骑马的人向这边走来，但不是正对着我们这个方向。这就产生一个问题：我们过不过去。我离他比较近，认为他是奥萨格人。如果我没有弄错的话，他可能是奔走于我们与他的战士们之间的探子。作为探子，他一定知道我们俘虏了他们首领的消息，因此，我决定抓他。 “留在这儿，看住我的马和枪，”我低声地对他们两个说，一边说，一边下马，把我的黑马和枪交给哈默杜尔。然后，我赶紧往左拐，如果没有听错的话，我一定能碰到那个走过来的人。我躬着身子走过去，离他只有一个起跑距离的时候，就一个箭步，从后面猛跳到他的马上。原来是个印第安人。他大吃一惊，因为没有预料到我会跳到他马上面来，所以没有采取任何自卫行动。我紧紧卡住他的喉咙，他的缰绳掉了，胳膊往下垂。可惜他的马不如他有耐性。它突然感到增加一倍的负担，便抬起前蹄，发犟脾气，乱蹦乱跳。对我来说，这不是件小事，我坐在马鞍后面，必须紧紧抓住骑马人。把缰绳抓到手，白天做到这一点容易得多，可是，现在一片漆黑，看不见缰绳，只能指望别被甩出去。正在这时，我旁边闪出一条黑影，一把抓住印第安人那匹马的嘴。我腾出右手，从腰带里掏出手枪。“谁？要我开枪吗？”我问。 “阿帕纳奇卡，”被问者回答。“<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>可以把奥萨格人扔下来。” 原来，他是从马蹄声判断出我所处位置的。他赶紧下马，把我的马的缰绳交给哈默杜尔，跑过来帮我。他抓住了印第安人那匹马的宠头，使马站住。我把俘虏扔下马，跟着跳下，抓住俘虏。俘虏身上只有一杆猎枪，想通过晃动猎枪的办法来迷惑我，不过还是没有进行抵抗，看来是<a href="/Book?Bookes=%e6%81%90%e6%83%a7">恐惧</a>的心情使得他失去了驾御自己的能力。 “阿帕纳奇卡认出我来了？”我问科曼伽人。 “你把马交给我保管的时候，我相信，我看到的是你的‘闪电’，”他回答，“然后，我看到我的同伴从你手里接过的不是一支普通的枪，而是连发枪。如果我还有怀疑的话，在看见你坐到红色战士身后的动作以后，怀疑就消失了。敢做这种动作，尤其是在夜间做这种动作的人，只有温内图和<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>。尽管我好久没有听说过这位白猎人的消息，这一点我还是判断得出来。俘虏怎么处置？他肯定是奥萨格人。” “我猜他是个探子，才觉得必须抓他。” 我们把哈默杜尔叫过来。印第安人又在动，试图抵抗，但都白费力气，结果是被绑在他自己的马背上。 我和阿帕纳奇卡有许多话要讲。在白人之间，这是常事，两个朋友好久不见，在像我们今天这样的场合下不期而遇，一般人都会推心置腹地交谈，但并不是闲聊。当我们重新上路的时候，这位科曼伽人把他的马紧紧靠着我的马，向我弯过身，抓住我的手，用发自内心的喜悦声调说： “阿帕纳奇卡感谢伟大而善良的自然神，允许他再次见到所有白人战士中最优秀的战士。<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>把我从已经注定的死亡中解救了出来！” “自从我与我的年轻朋友，勇敢的柰伊尼首领分别以来，我的心始终渴望见到他，”我回答，“伟大的神灵热爱他的子民，恰恰在他们认为不可能的时候，满足他们的愿望！” 然后，我们就没有说话了，不过还是并排骑马。黑夜很快让位给黎明。我看到方向没有错，心里很高兴，我比温内图先到达目的地。 基佩塔基位于堪萨斯西部。在近代，从这儿和西南部开采出许多盐。有些地方，大量的盐露出地面，受到雨水和泉水冲洗，形成地下岩洞，岩洞的顶部因失去牢固的支撑而坍塌。坍塌的地方通常形成悬崖峭壁，其边角锐利，崖壁坚实，久而久之形成很深的湖泊。如果地面缝隙多，水就会渗入地下。只有低洼地留住一部分水，使植物得以繁衍。先是由喜盐植物组成植被，后来土地盐分逐渐消失，便长出厌盐植物。如果这种<a href="/Book?Bookes=%e4%bd%8e%e5%9c%b0">低地</a>周围是平原，就会呈现一种非常独特的景象，村只露出树梢，根深深扎在地下。 基佩塔基就是这样一个地方，这个名字的意思是“老太婆”。因为它与周围的肥沃平原形成鲜明对照，像一个蹲在地上的印第安妇女。 太阳从我们后面的地平线上升起，这个绿色“妇人”展现在我们面前。我们到达她左边的腰部，准备迎接从右边过来的温内图。为谨慎起见，我要他们绕整个“妇人”一周，结果没有发现生人的踪迹。于是，我们就骑马往下走，来到一个不太陡的地方，把俘虏从牲口上卸下来，捆绑在树上。这个红色人真的是奥萨格人，带着一幅行军路线图，根本不回答对他提出的问题。 要是有时间，我会与阿帕纳奇卡谈一谈我们分别以来的情况。现在，我宁愿等他先开口，不想先透露自己的好奇心。我的胖哈默杜尔经常出些馊主意，他刚坐下来，就对阿帕纳奇卡提出问题： “我听说，我的红色兄弟是科曼伽人首领，他怎么会被奥萨格人俘虏？” 被问者脸上露出一丝笑容，用手指着他的两只耳朵。 “你与他们是不是展开了搏斗？”这位打破砂锅问到底的胖子继续问。 阿帕纳奇卡用同样的表情回答，哈默杜尔只好来求我： “看来，他是不想回答问题的。您问问吧，先生！” “您这是瞎子点灯，白费蜡，”我说。“您看，他听不见。” 胖子开窍了，把嘴张得大大的，让他听到开心的笑声，并且说： “好吧！他是不是也有12个老婆和2乘以20个儿女，像您一样？” “可能！” “那我可要注意，别变聋了。否则，我们三个都听不见！这儿已经够安静的了，您不想为我做点什么事，使我不觉得时间太长吗？” “我想是想做点事，上马，去看看温内图！我想在他还没有到达的时候，就知道他在向我们走过来。” “其实，您知不知道，关系不大。不过，您放心，我会通知您的。” 他走了。阿帕纳奇卡好像不想让我对他被奥萨格人俘虏作出不利于他的判断，他用蔑视的眼光扫了一下俘虏，说： “奥萨格人的儿子们都不是战士，他们害怕勇敢者的武器，只能够袭击手无寸铁的人。” “难道我的兄弟手无寸铁？”我问。 “是的，我只带一把小刀，因为我不能带任何其他武器。” “噢！我的兄弟原来是出来找红色圣石的？” “对，阿帕纳奇卡按照长老们的建议，到北方来寻找圣石。我的兄弟<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>知道，受部落派遣出来找圣石的红色战士，都只许带一把刀，不许携带其他武器，也没有必要带弓、箭、枪、板斧，因为他不吃肉，只吃植物，又不需要对付任何敌人。我们都遵守这个禁令，不对找圣石的人采取非和平手段。阿帕纳奇卡从未听说过，有人践踏过这条适用于所有部落的法律。可是，这些奥萨格狗无耻到了极顶。我只有一把刀，把装有和平烟斗的腰带给他们看，证明我正在取圣石途中，他们还是对我进行袭击，把我捆绑起来。” “你把和平烟斗给他们看了？” “给了，他们把它没收，扔进火里烧毁。” “不可思议！这种事情从来没有发生过！即使你是他们最可恨的敌人，他们也应该把你当做客人对待！” “哼！他们甚至要处死我！” “他们攻击你的时候，你自卫了吗？” “我能自卫吗？我要是自卫，他们的许多人都得流血。我相信我的烟斗和从未逾越过的古老法律，所以在营地里像小孩一样听从他们。今后，任何一个忠诚的战士，遇到奥萨格人，都要向他们的脸上吐唾沫……” 他的话被打断，哈默杜尔回来报告，他看见了温内图。我想利用一下科曼伽人，让他突然出现，使阿帕奇人感到惊喜。哈默杜尔则到基佩塔基低洼地的另一面坡上去，那儿是人们报到的地方。我希望见到的是五个人：温内图、特里斯柯夫、霍尔贝斯、老华伯和马托-沙科。使我觉得奇怪的是，他们中间多了一个印第安人。这就是说，温内图也抓到了一个俘虏。这个俘虏也被绑在马背上，脸上表现出一种好斗的情绪，看样子也是奥萨格人。 我先不向阿帕奇人打听情况。他主动朝我走来，抓住我的手问： “我的兄弟先到一步，是不是遇到了麻烦？” “没有，是因为一切进展都比我预计的快。” “那就请他到我们的马身边来！我有非常重要的事情向他报告。” 马托-沙科听到这几句话，表现出一种胜利后的喜悦神情，他的目光正在向我投过来。我懂得里面的奥秘，便说： “马拴在对面。我们很快要在那儿安营。” 敏锐的温内图马上就意识到，我也有一个秘密。他看了我一眼，发出一阵满意的笑声。奥萨格人首领却强硬地说： “<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>一旦知道发生了什么事情，会很快释放我！” 我没有理睬他，而是往低洼地走，其他人跟着我，哈默杜尔和霍尔贝斯牵着印第安人的马。这时，我听见胖子对他的亲密朋友说： “你们那儿是不是发生了重要事情，霍尔贝斯，老浣熊？” “你如果认为重要，就猜对了。”他回答。 “猜没猜对，这并不重要。这么重要的事情无论如何是……” “不要聊天！”我打断他们的谈话，“你们还没有开口，别人已经注意到了！” 他发现他犯了一个错误，赶快用手捂住嘴。到达低洼地底部的时候，我们让俘虏下马，坐到地上。温内图可能不知道我把营地安排在山坡的原因，对我投来疑问的眼光。我先不作答，而是对他提出一个要求： “我的兄弟先让我知道他想通知的重要情况！” “要我先开口？” 他的意思是，他的话并不保密。 “是的，”我点头。“但愿不是什么令人不快的事。” 如我所料，老华伯马上嘲笑说： “是一件使你极为不快的事！你如果仍然认为你一直牢牢地掌握着我们，就错了！你只管让温内图说。” 阿帕奇人制止了他的傲慢态度，用蔑视的口气说： “这个老牛仔舌头上有毒，我没有阻止他向我们喷射。” “好，你说我毒，我就毒。如果你们不马上释放我们，你们所有的人都得被毒死。” “废话，你想吓唬我们？”我笑道。 “你笑吧！你如果听听，在你光荣缺席的时候所发生的事情，马上就会笑不起来。”他指着那个刚刚被俘的红色人说：“奥萨格战士久久等不到自己的首领，派人出来寻找，终于弄清了原因。派出来的人来到你袭击我们的树林里。我们走了，他跟着我们的足迹，找到了我们昨天的营地。你难道还没有听出问题？” “我只看见他当场被俘。” “是的。可是，你有所不知。他不是一个人，还有一个奥萨格人在他身边。那个人比他聪明、细心，逃了出去，回到家中去接几百名战士来追赶你们。他们已经到了山崖上，所以，我看你们马上就得释放我们，这是你们惟一能够做的事。这些奥萨格人一来，发现我们还在你们手里，肯定会毫不留情，会像暴风吹熄微弱火柴一样，把你们全部消灭。” “即使一切完全像你所说的那样，你们也还是在我们的掌握之中，何况，你们的奥萨格人并没有到。难道还有什么人能够妨碍我们像风吹灭火柴一样消灭你们？” “你消灭不了我们，因为你是一个善良得过分，可爱得过分的基督教徒，不会那样残酷。可是，你也知道，奥萨格人却会用血为我们报仇。” “真的？好，我就让你和马托-沙科稍稍吃上一惊。” 我对哈默杜尔耳语了几句，他笑着点了点头，站起来走了。所有的人，甚至包括温内图，事先都没有任何察觉，现在都紧张地等待着，看胖子把谁带来。胖子很快就回来了，用胳膊拽着我们俘虏的奥萨格人。 “哎哟！”马托-沙科惊叫了一声。 “活见鬼！”老华伯也叫喊，“这不就是……” 他认为一句话只讲一半，较为恰当。我示意哈默杜尔，把红色人带走，因为这个红色人如果说话，就会让阿帕纳奇卡暴露。我问老牛仔： “他就是那个要把数百名奥萨格人带来的红色人，你现在还认为他们会来吗？” “魔鬼把你接去！”他愤怒地斥责我。 “哎哟！”马托-沙科想起一件事，“老华伯完全忘记那个柰伊尼人了！” “没有！”老华伯反对他的说法，对我说：“我还有一张牌，这张牌你肯定没有，即使有，也没有聪明到会玩好它的程度！” “愿意领教！” “你会有人帮忙的！你肯定还会非常愉快地记得那片大草原的，你在那儿荣幸地被……” “被你偷了。”我打断他的话。 “对，不过，我说的是另一件事，”他笑道，“有一个年轻的柰伊尼人首领。他叫什么来着？” “阿帕纳奇卡。”我回答，装作不知其所以然的样子。 “是的。阿帕纳奇卡！你很喜欢他，不是吗？” “是的，我喜欢他。” 他用一种老谋深算的口气说话，因为他自以为有百分之百的把握。我顺着他的口气回答，因为我心里有底，阿帕纳奇卡正好可以扮演我所需要的角色。哈默杜尔把奥萨格人带走后，没有回来。我知道柰伊尼人做好了准备。他大概猜到了我的意图：我打算通过他的出场，使大家吃一惊。于是，他偷偷地从地上爬了过来，没有被人看见。我派人去接他的时候，他已经在等候。我给温内图使了个眼色，先向他打个招呼，他早已发现这个秘密。“真的？”老华伯讽刺说，“你大概是想说，你今天还像过去一样，把他当做你的朋友和兄弟？” “肯定的！我一定会把他藏在没有危险的地方，即使我这样做要冒生命危险。” “好！我可以意外地告诉你，他陷入了极危险的境地：成了奥萨格人的俘虏。” “我不信。” 老华伯满怀希望地看着我，但是，他没有料到我的回答这么快，也没有料到我说话的口气这么平和。所以，他赶紧保证： “你是不是以为我欺骗你？问问温内图昨天晚上俘虏的那个奥萨格人吧！是他给我们带来的消息。这个消息使我们非常高兴，而对你来说，却不合时宜。” “你是说，由于阿帕纳奇卡被俘，我就不能战胜你了？你认为，我们要拿你换他？” “你变得多么聪明，你既然把话说得明明白白，就算猜对了。” “可是，我却要为你感到遗憾。并且要请你对大家再清楚地重复一遍！” 我把头朝所指的方向转过去，阿帕纳奇卡听懂了我的每一句话，把手又在腰上，向我们走过来。 “怎么样？”我问，“谁拿到了最大的王牌？” 没有人回答。过了一阵，响起了一个人的声音。这个人平常沉默寡言，只有当他的好朋友哈默杜尔问他的时候，才说话。这个人就是大个子霍尔贝斯： “天啦，这简直是开<a href="/Book?Bookes=%e7%8e%a9%e7%ac%91">玩笑</a>！一个人质也没有了，老华伯输光了！” 被点名者咬牙切齿。我们大家都听到他恶毒的咒骂声，听到他用沙哑的声音愤怒地对我大喊大叫： “狗，一千次诅咒。你与<a href="/Book?Bookes=%e5%9c%b0%e7%8b%b1">地狱</a>及其一切魔鬼结盟！你必须付出生命和灵魂，否则你的愿望是不会实现的！我唾弃你！我以任何人都没有感受过的仇恨仇恨你，你听着，你这个可诅咒的德国佬，你！” “我全心全意地对你表示最深切的遗憾，”我平和地回答，“我认识许多许多应该受到起诉的人，其中最应该受到起诉的就是你！上帝当初可能只让我给你极少一部分同情和怜悯！这就是我对你的诅咒的回答。从你的嘴里发出来的每一声咒骂，你对每个被你咒骂的人的咒骂，都必然适得其反，会成为一种祝福！你是一个极其可怜的人，凡是没有机会见你一眼的人，他们的眼睛都不会感到疼痛。你还是早早逃走吧！” 我走到他面前，给他松了绑。他转身就走。我允许他迅速骑马逃跑，是一个大错误。因为我听到，他慢慢地，有气无力地站起来。然后，我感到他的手接触我的肩膀。他用明显的讽刺口吻说： “按照你的说法，你不得不再见我的时候，你的眼睛会发痛？你不要太自负，以为你在道义上永远高于我！如果上帝真的存在，值得你这么坚定不移地相信的话，那么，我在他心目中的地位，与你的是一样高的。否则，他就是一个比自以为了不起的你还要坏的家伙！他创造了我和你，把我们送到尘世。如果我的处境与你的有所不同，那并不是我的过错，而是他的过错。你应该对他，而不是对我发脾气。假如真正有一种永恒的生命，真正有一个我所嘲笑的上帝法庭，那么，就不应该是他对我进行<a href="/Book?Bookes=%e5%ae%a1%e5%88%a4">审判</a>，而应该由我对他进行<a href="/Book?Bookes=%e5%ae%a1%e5%88%a4">审判</a>。因为，他给我配备了所谓的错误和罪行。你终将看到，你对信仰的虔诚和对神灵的敬畏，是多么幼稚可笑！你当然相信，是在行善，可是从根本上看，你的信念，与我的信念并没有什么区别。这就是说，世界上既没有好人，也没有坏人，因为一切罪过都可以归结到原罪的发明者上帝身上。再见，你这位爱别人和怜悯别人的人啊！不过，你切忌认为，当我们再见的时候，我不会用子弹与你谈话！我们在这个北美大草原上，并不总是近在咫尺，总得有一个人离开。你非常害怕人血，所以下次我们见面的时候，我要把你的动脉割开，对其他人也一样。再好好活几天吧！你们会很快听到我的消息的！” 俘虏们的武器当然被没收了。老华伯的猎枪挂在他的马鞍上，刀子插在哈默杜尔的腰带里。这个老牛仔走到胖子面前，伸手要刀子。胖子弯腰问： “干什么？你不能到我的腰带里拿走任何东西！” “我要我的刀子，”老华伯傲慢地说，“难道我在与小偷打交道？” “注意你这张胡言乱语的嘴，否则休怪我不客气，老骗子！你是知道草原法律的，也就是说，知道俘虏的武器是属于谁的！” “我现在不是俘虏了，我自由了！” “你自不自由，跟我无关。<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>重新给了你自由，并不意味着你必须重新得到你的武器。” “就留着吧，该死的胖子！我会向奥萨格人要一把新刀！” 他走到他的马前，从马鞍上摘下枪，挂在身上，想上马。温内图站起来，向他伸出手，命令他： “站住！把枪放下！” 这位阿帕奇人的态度和面部表情，都有一种不可抗拒的力量，一贯喜欢硬顶的老华伯，这次也乖乖地听话，把猎枪重新挂到马鞍上，转过身来对着我说： “怎么回事？难道马和枪都不是我的？” “不是，”温内图回答，“我的兄弟<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>重新给你自由，仅仅是表示对你的厌恶，这种厌恶感每个人都有。我们之所以同意他的意见，是因为我们不愿意用手、刀子、子弹接触你。我们放弃对你的报复，让伟大、公正的自然神去处理你。你本来是可以得到你的马和武器的，但是你威胁我们，要割断我们的动脉，这样，你就只得到自由，而没有别的东西了。你马上可以走。如果在十分钟之内，我还在这儿附近看得见你，你的脖子上就会系上一根皮带，然后吊在这些树的某个枝头上。我说完了。滚！马上离开！” 老华伯哈哈大笑，深深鞠一躬，回答说： “俨然像个国王讲话。只可惜，这些话在我的耳朵里像狗叫！后会有期！” 他转身爬上低洼地的边缘，消失了。为了慎重起见，我跟了他一小段路，见他颤颤抖抖地，慢慢吞吞地走过草原。过去，我尊重他，不仅是因为他年岁高，而且觉得他有声望，把他当做一个非常能干的西部人。可是现在，我对他的看法完全变了。即使还有人认为他是一个较好的人，他也不是对我们有用的“西部人”。我这次又让他不受惩罚地离开，与其说是深思熟虑的结果，还不如说是受一时的冲动或者说受一种厌恶感觉的驱使。这种感觉使得我不可能再与他多说一句话。 温内图宣布同意我的意见，哈默杜尔和霍尔贝斯则不然，我是知道的。他们不敢提出反对意见。不过，特里斯柯夫觉得，我的一再宽容使他的法官和警察尊严受到侮辱，当我回到他们中间的时候，他对我说： “请别生气，先生，我不得不指责您！我根本不是从基督教的立场说话。即使按基督教教义，您的做法也是错误的，因为根据基督教教义，任何罪恶的行为都一定要受到惩罚。问题在于，您取代了刑律，取代了西方的法制。您一而再，再而三地让老华伯这一类十恶不赦、屡教不改的罪犯逃脱法网，刑律和法制将怎么办呢？这个人是‘印第安人杀手’，一生中可以被判处百次以上死刑。您说这事与我们无关，而事实已经证明，他过去一直想要我们的命，而且现在仍然以死亡威胁我们。您郑重其事地致力于让他逃脱惩罚，法官对此会怎么说呢？我实在想不通您这样做的理由。” “我是法官吗，特里斯柯夫先生？”我反问他。 “我认为您不是法官。” “那好！不管怎么说，让他逃脱惩罚决不是我的本意。我既不想当法官，也不想当刽子手。我坚信，白色恐怖早就笼罩着他的头顶，会对他进行一次更强有力的、更重的惩罚。我心中深藏着一种我不能抗拒的东西，就是等待上帝公正的恩赐。您如果不理解我的所作所为，对下面的观点至少不会有异议：在人的内部，在灵魂中，在心中，有一种法律，比您所有的成文法律条款更难以逾越，更难以抗拒，更坚不可摧。” “可能！我在这方面从来就不像您这样温和。对您的那种神秘莫测的内心法律，我一无所知，只希望您注意所产生的后果！” “什么叫做所产生的后果？请举例说明！” “您对老华伯施以仁慈。我们怎样对待他的同谋——奥萨格人首领？难道这个人也不受任何惩罚就被释放？” “如果问我，回答是肯定的。” “这样一来，您称之为草原法律，又不让执行的一切条款，就都化为乌有，您只不过是对这些条款的严厉程度倍加赞赏而已！” “我在西部人中只排在第五、六位，可是我首先是基督教徒。奥萨格人受到过白人的欺骗，他们想通过拟议中的袭击使自己不受侵害。按照他们的观点，他们是完全有理由这么做的。根本还没有成为事实的、纯粹的意图，难道也要受到惩罚？” “您知道，犯罪企图就是犯罪行为，是要受到惩罚的！” “嗯，不折不扣的法官！” “我有这个权利，也有这个责任。我请求您与我站在同样的立场上。” “好，我愿意与您配合。我们认为，一个犯罪的企图即行为，是要受到惩罚的。现在，奥萨格人首领的意图是不是要袭击农场并杀死我们？他的这个意图是不是进入了企图阶段？” 他犹豫了一会儿，然后嘟囔地回答： “意图，意图，企图，也许至少有所谓未遂企图。嗯，也不是企图！请别拿这种鸡蛋里挑骨头的事情来烦我，先生。” “是啊，您的立场开始动摇了。请明确地告诉我，纯意图是不是要受惩罚？” “道义上要，刑律上不要。” “好。那么，马托-沙科要受惩罚吗？” 他来回走动，愤怒地喊叫： “您是法官最难对付的、最糟糕的律师。我再也不过问这方面的事情了。” “且慢，特里斯柯夫先生。我比您想象的严厉得多。我们尽管不能惩罚意图，但是我主张采取防范措施，这与惩罚极其相似。” “这话当然好听！您有什么建议？” “目前还没有。我不是惟一这样说的人。” “非常正确！”哈默杜尔很快表示同意。“这个红色人一定要得到某种惩罚。你不是也这样看吗，霍尔贝斯，老浣熊？” “嗯，如果你认为他是个疯子，你就是对的，亲爱的迪克。”大个子说。 “我们就讨论一下该怎么办吧！”特里斯柯夫提出这个建议的时候，表情严肃。 马托-沙科脸上的皱纹堆到了一起，注视着我们讨论，一个字也不落，因此知道，我是怎样对待他的。开始的时候，他脸色阴沉，现在完全变了，对我几乎表现出友好神情，他显然是在感谢我。我对此当然只能表现出无所谓的样子，好像我不是为自己的个人感情，而是为他，才与特里斯柯夫发生意见分歧的。当特里斯柯夫用非常严厉的声调要求我们讨论的时候，这位奥萨格人首领保持沉默。现在，他打破沉默： “白人们进行了讨论以后，<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>也许愿意听听我的意见？” “说吧。”我要求他。 “我听到了一些我听不懂的话，因为这些话对我来说是陌生的。不过，我听见，当其他白人反对我的时候，<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>在为我说话。由于阿帕奇人首领温内图对这场争论保持沉默，所以我想，他是同意他的朋友和兄弟的意见的。他们两人虽然是奥萨格人的敌人，但是所有红色人和白人都知道，这两位著名的战士的看法是多么公正，做法是多么公正，所以，我要求他们今天也是公正的！” 他停顿了一会儿，看了看我，好像在等待我的回答。于是我说： “奥萨格人的首领对我们的判断没有弄错，他不会受到不公正的待遇。我提请他首先注意，我们不是奥萨格人的敌人，我们希望所有的红色人和白人和平相处。但是，如果有人阻挡我们，甚至想谋害我们的生命，难道我们不应该自卫吗？如果我们进行了自卫并取得了胜利，那么，被战胜者难道有权声称我们是他的敌人吗？” “<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>提到的这个人很可能是指我。可是，谁有权利认为自己受到攻击呢？奥萨格人的首领马托-沙科想弄明白，白人的法官和法院起什么作用？” “简而言之，是司法，是声张正义。” “这种司法是否得到执行？这种公正是否得到声张？” “肯定的。” “<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>相信他所说的话吗？” “相信。虽然法官也是人，而人是可能犯错误的。因此……” “哼！”他很快插嘴说，“因此，凡是涉及要公正对待红色人的事情，这些法官就经常犯错误。<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>和温内图上千次地坐在篝火旁边，上万次听过红色人对白人的控诉。我既不想重复其中的一次控诉，也不想给它们作任何补充。可我是我部落的首领，可以说出奥萨格人民所受过，并且仍然不断经受的痛苦。我们受到过白人多少次欺骗！我们找不到一个法官，找不到怜悯我们的法官！现在，在几乎没有月亮的情况下，又有人对我们进行一次大欺骗行动。而当我们要求公正的时候，我们又被耻笑。白人一旦失去法官的帮助，会怎么办？他会去找更高一级法院。如果更高一级法院也不理睬他，他就充当自己的法官，对他的敌人私设刑堂，或者成立什么社团，称之为委员会。他们如果在公众中或法律上得不到帮助，就秘密提供违法帮助。为什么白人所做的事情，就不允许红色人做呢？您说私设公堂，我们说复仇。您说委员会，我们说长老协商。这完全是一码事。可是，当你们自己帮助自己的时候，你们称之为被迫声张正义；而当我们自己帮助自己的时候，你们却说是什么抢劫和掠夺。真正的真理是：一直在欺骗和偷窃红色人的白人都是正直的人，而一直被白人剥皮剥到耳根的红色人统统是小偷，是强盗。与此同时，你们一个劲地标榜信仰和虔诚，仁爱和善良！不久前，还有人欺骗我们，说什么要给我们肉、火药和其他许多东西。我们去找代理人，请求他帮助。我们得到的只是大声的嘲笑和对准我们的猎枪的威胁。于是，我们到我们发现肉、火药和铅的地方去取这些东西，我们需要它们，否则，我们无法生活。可是，白人追赶我们，杀死我们许多战士。现在，我们出来为这些战士报仇，到底是谁的过错？谁是受骗者，谁是欺骗者？谁是被抢劫者，谁是抢劫者？谁是受攻击者，谁是敌人？<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>可以正确回答这些问题！” 他满怀希望地把目光对着我。作为一个正直的人，我应该怎样回答他？我能够回答些什么？温内图在此之前一直保持沉默，现在出来帮助我摆脱困境。他说： “温内图是阿帕奇人所有部落的首领，没有一个首领像我这样把我的人民的幸福挂在心上。马托-沙科现在所说的，对我来说并不新鲜。我自己曾经许多次与白人战斗，并不是没有取得过胜利！可是，水域里有食鱼的鱼。难道每条鱼都必须靠吃其他鱼的肉生活？难道在有臭鼬筑窝的森林和灌木林中的每一个动物，都一定是发出臭味的动物？奥萨格人的首领为什么不能区分良萎？他要求公正，自己却最不公正，与没有对他做过丝毫不公正事情，对不公正行为没有任何责任的人为敌！难道他能够举出一个例子，一个惟一的例子，来说明<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>和我在事先没有受到攻击的情况下与人为敌吗？难道他经常听到的不是相反的情况？难道他不是经常经历和听到，即使是对最可怕的敌人，我们也宽宏大量，关怀倍至？如果他到今天为止还不知道这种情况，那么，当我的朋友和兄弟<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>为他说话的时候，他难道不是耳闻目睹？尽管马托-沙科要我的朋友和兄弟<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>的命，他还是为他说话。奥萨格人首领想对我们申述的，我们早就知道并非常熟悉，他用不着担心我们会遗漏他一句话。可是，我们要对他说的，他看来并不知道，也从未听说过。这就是说，如果想得到公正，自己就不应该做不公正的事！他为我们准备了刑讯柱，并且以为，我们现在可能要他的带发头皮和生命。他是两者都要保留，甚至要求重新得到自由，即使不是在今天。我们用善意对待他的敌意，用仁慈对待他的残忍。如果他以后再说我们是奥萨格人的敌人，那他就一钱不值，不配提及红色战士或白人战士的名字。马托-沙科在此之前发表了一通冗长的讲话，我依葫芦画瓢。其实，他的话和我的话都不重要。我讲完了。” 他讲完以后，出现了很长一段时间的沉寂。他的讲话之所以能够产生这样好的效果，一方面固然是他的话讲得有理，可更重要的，还是他的人格和表达方式。除他以外，我是惟一懂得他的用意的人。他不仅针对奥萨格人，也针对其他人，尤其是针对特里斯柯夫。马托-沙科躺在这儿，毫无表情，看不出阿帕奇人的讲话是不是给他留下了印象。特里斯柯夫在听他讲话的时候眼睛一直向下看，听完后狼狈地转向侧面，过了好久才抬头看看我，并且说： “这完全是您和温内图的事，先生。不管愿不愿意，所有的人最终都得像你们这样思考问题。你们如果想放走奥萨格人首领及其手下两个人，就像释放老华伯一样，我不反对！我担心的是，他会带着他的人回头就来找我们算账，如果运气好，还会把我们当做俘虏。” “我们等着瞧！如果我理解正确的话，您是不是认为，我们没有必要再进行讨论了？”我问。 “不必了。您想怎么办就怎么办！” “好。请听我与温内图商量后作出的决定！马托-沙科跟我们一道走，直到我们同意释放他的时候为止。他虽然松了绑，但要三思而行。每个正直的西部人都应对一个勇敢民族首领负责。他的两个战士自由了，可以回到瓦拉图去，向奥萨格人介绍这儿所发生的事情。可以告诉他们，白人已经得到警报。如果不顾这种情况仍然来袭击农场，其首领将会被击毙。把皮带解开！” 这个要求是对哈默杜尔和霍尔贝斯提出的。他们自愿地服从。两个奥萨格人刚刚感觉到自己获得了自由，就跳起来，朝他们的马跑去。但是，我同样迅速地制止了他们： “站住！你们不能骑马到瓦拉图去，只能走路。你们的马和武器由我们携带。你们能不能得到它们，取决于马托-沙科的态度。走吧，告诉你们的弟兄们，<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>昨天到过你们的营地，释放了柰伊尼人首领阿帕纳奇卡！” 他们很难听从这道命令，以询问的眼光看着他们的首领。首领要求他们： “照<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e9%93%81%e6%89%8b">老铁手</a>对你们所说的去做！如果奥萨格的战士们对此有疑虑，不知如何行动，他们可以问‘长手’，我把这道命令转交给他。他会作出正确决定的。” 他下达这道命令的时候，我盯着他的脸，看不出这道命令对我们来说意味着战斗还是意味着和平。两个被释放者爬上斜坡，沿着老华伯先行的方向，步他的足迹去了。可以预料，他们很快就会追上他。 我把他们的马扣下来，有好几个原因。他们如果骑马，就会很快回到瓦拉图，就可能早几个小时开始追赶我们。让他们步行，我们自己争取了时间。其次，他们是信使，所骑的马非常好。我们正需要这种马。他们的武器对我们也有用处。 刚才提到，阿帕纳奇卡身上只有一把刀，因此得到了马托-沙科的枪，并且暂时放弃原定朝觐圣石的计划，陪我们去科罗拉多。我们几乎可以肯定，奥萨格人从两个信使口中得知首领被俘的消息以后，会立即奔赴基佩塔基，跟踪我们，以便伺机解救他。这儿不是我们的久留之地。马托-沙科还被绑在马背上，不过绑得很松。霍尔贝斯和特里斯柯夫骑上两匹奥萨格人的马。其他人骑驮畜。我们就这样离开了“老太婆”，她只给了我们短暂的休息时间。

03．巧遇 --老铁手.

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