普为助印及读诵受持展转流通各佛经者回向偈、普为施资流通及见闻受持展转传布(学佛人可否吃肉的研究)诸善信回向偈、苏州报国寺关房题壁偈(民廿四年)、礼念观音菩萨回向偈、题玉嵀大师心迹颂、华严经感应颂、焦山吉堂上人往生颂--第9集.
<h1>《印光大师文钞》三编卷三</h1><hr />
<h2>普为助印及读诵受持展转流通各佛经者回向偈</h2>
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愿以此功德 消除宿现业 增长诸福慧 圆成胜善根<br>
所有刀兵劫 及与饥馑等 悉皆尽灭除 人各习礼让<br>
一切助印者 展转流通者 现眷咸安乐 先亡获超升<br>
风雨常调顺 人民悉康宁 法界诸含识 同证无上道<br>
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<h2>普为施资流通及见闻受持展转传布(学佛人可否吃肉的研究)诸善信回向偈</h2>
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近世之杀劫 振古所未有 推究其根源 实由于馋口 <br>
特流布此书 欲藉以挽救 普愿见闻者 戒肉咸茹素 <br>
茹素甚卫生 且不伤物命 庶我仁慈心 上继乎往圣 <br>
杀业既不结 世道自太平 只此救物法 永利于群萌 <br>
回诸君功德 往生佛净土 见佛证无生 作六道恃怙 <br>
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<h2>苏州报国寺关房题壁偈(民廿四年)</h2>
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虚度七十, 来日无几。 如囚赴市, 步步近死。<br>
谢绝一切, 专修净土。 倘鉴愚诚, 是真莲友。
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<h2>礼念观音菩萨回向偈</h2>
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稽首观世音,慈悲大导师。久证无上道,安住常寂光。为怜众生苦,复现十界身。<br>
应何身得度,即为现何身。近令生善道,远令证菩提。菩萨慈悲力,诸佛莫能说。<br>
我弟子某某,从无始至今。由恶业力故,轮回六道中。经历尘刹劫,莫由得出离。<br>
幸承宿善根,得闻菩萨名。欲仗大悲力,现生生净土。长时称圣号,兼礼拜供养。<br>
忏悔诸恶业,增长诸善根。唯愿垂慈悯,消我诸罪障。放光照我身,舒手摩我头。<br>
甘露灌我顶,湔涤我心垢。令我身与心,悉皆获清净。我愿尽此身,及未来际劫。<br>
普与诸众生,说菩萨恩德。令彼咸归依,悉发菩提心。愿垂慈悯故,证明而摄受。<br>
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<h2>题玉嵀大师心迹颂</h2>
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玉嵀大师,乃光五十年前之同学。其性情质直而谦和,其修持切实而诚恪。不为住持,不收徒众,与光相埒。注重持律与念佛,故晚年多刻律宗之著作。盖欲坚其基址,冀来哲同生极乐。幸师已归安养,愧光犹在此世受惊噩。愿师祈佛垂接引,庶可同随如来学。
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<h2>华严经感应颂</h2>
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华严一经,诸经中王。末后归宗,导往西方。 <br>
无机不被,无法不摄。纵欲赞扬,穷劫莫竭。 <br>
若无宿根,名亦难闻。何况书写,受持精勤。 <br>
是经义理,不可思议。果报功德,亦复如是。 <br>
纸格印妥,回禄已临。越例夜送,人出店焚。 <br>
写毕装好,忽逢大劫。全家远逃,物悉被窃。 <br>
唯独此经,了无伤损。归来一见,不胜欣幸。 <br>
劫属共业,诚系别业。由诚感故,应亦特别。 <br>
经之大义,予序已明。今作此颂,用表诚灵。 <br>
愿见闻者,各事修持。以期寿尽,会预莲池。 <br>
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印老法师为崧乔居士再撰写经灵感颂,回函并嘱须将经过数险得保无恙之事实,略释几句于颂后,俾阅者同生信心云云。按居士写经至付文新印肆所印,初印千页,某日下午七时印竣,肆例逾六时货不外运。此次忽破例送居士家,甫及门,则文新已被走电焚烧。殆别有驱使之者。否则何以外送,而有如是之巧耶。
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甲戌三月十三黄昏时,居士公馆比邻失慎。仅隔一垣,势将殃及。居士写经,神不外驰,竟充耳无闻。迨家人惊促迁避,所写尚有两行未完。以自写经以来,每一纸从未中辍,不愿轻破此例,仍然安坐续写。及写毕,则火势已衰,竟庆无恙。又若隐有神护者。
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丙子春写经圆满,付汤家巷积古斋衬裱,刚裱完送回,次日对门高万丰纸店即失火。既免殃及,又未点水溅污经页。有如兵戎交加,俗谓子弹中人,确有眼睛者。设非神灵呵护,奚能如是。
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丁丑秋吴门失陷,骤遭大劫。居士全家远避,所有物件,被窃一空。唯经独存,毫无损坏。尚有宅将被毁之事实发现,得以幸免,亦赖是经。佛法不可思议,竟有如是之明征。世人仍多不信,反生毁谤,实是如来称为可怜愍者。故老人云,愿见闻者,各事修持,以期寿尽,同预莲池。实剖心沥血之恳切语,统祈世人共勉之。 戊寅秋日奉印老法师命德森代述
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<h2>焦山吉堂上人往生颂</h2>
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大哉净土门,为诸法归宿。普投一切机,无一不得入。<br>
上则摄等觉,下不遗恶逆。万流咸赴海,由佛大愿力。<br>
伟哉吉堂师,慧根自宿植。幼即竖标格,入法超尘俗。<br>
从兹律教宗,三各得其旨。欲得现身了,遂专修净土。<br>
特发三种心,冀登上品莲。寿甫五十四,净业已告圆。<br>
预知往生时,命众念佛送。师犹朗念佛,忽尔入寂定。<br>
徒辈欲传扬,祈余述大致。愿诸见闻者,各各悉注意。
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