<h1>《印光大师文钞》续编下卷</h1><hr /> <h2>彻悟禅师像赞（民二十三年）</h2> <p class="shici"> 儒门之俊杰，佛家之魁雄，<br> 禅窟之巨狮，教海之神龙。 </p><p> 研习慈贤而宏台教，住持禅刹而扇莲风。只期契机契理，不计门庭异同。发明作佛是佛之义，揭破执理废事之蒙。当此邪说横流之恶世，微公则何所适从。 </p> <h2>达磨祖师像赞</h2> <p class="shici"> 特地西来传佛心，东土原多大乘根。<br> 自从只履西归后，儿孙遍界振玄音。 </p> <h2>济公禅师像赞</h2> <p class="shici"> 为启众生真正信，故显种种大神通。<br> 不藉疯颠掩众目，何能常住振瞆聋。 </p> <h2>南屏宗乘颂</h2> <p class="shici"> 醉菩提，菩提醉，无智之人莫逐队。<br> 若是错认定盘星，万劫泥犁常沉坠。<br> 愿学者，善简择，顺心逆迹最上策。<br> 傥无真正择法眼，决定有损而无益。 </p> <h2>贵池刘公鲁猪齿臼佛记赞（民二十年）</h2> <p class="shici"> 一切众生，皆具佛性。由迷背故，遂失其正。<br> 起贪嗔痴，造杀盗淫。食他之肉，资己之身。<br> 杀业既结，历劫互戕。如来愍之，为作慈航。<br> 大启慈训，人犹不信。特示形仪，以期随顺。<br> 蛤蜊蚌壳，牛腰羊蹄。猪齿鳖腹，均有佛栖。<br> 有宋职氏，杀猪弃首。犬守四日，不敢下口。<br> 逐犬析骨，齿臼现佛。绀目螺发，俨然大觉。<br> 未杀之前，均谓是畜。既杀之后，方知是佛。<br> 是知杀生，不殊杀佛。即非佛现，亦未来佛。<br> 杀而食之，罪逾海岳。急宜痛戒，庶可解脱。<br> 晁氏兄弟，为文为赞。义理渊深，文词璀璨。<br> 天池书写，诸公题跋。永用警策，启牖后觉。<br> 既明此义，孰敢行杀。争地争城，遂息倾轧。<br> 贵池刘公，笃信佛法。保存徐书，题跋充洽。<br> 令嗣公鲁，持以相示。敬书数语，藉表我志。<br> 愿见闻者，吃素戒杀。定可现生，归极乐刹。 </p> <h2>念诚大德像赞</h2> <p> 念公大德，冀复灵岩。劫后只身栖塔间，值彭公游山。许查寺田，渐致成名蓝。 </p> <h2>上海慈幼院新屋落成颂</h2> <p class="shici"> 济济孤儿，头角峥嵘。若不救济，将无由生。<br> 既得教育，正器必成。或为工商，或读或耕。<br> 为贤为善，嘉会其亨。恪守道义，虽贱亦荣。<br> 何况不少，出格俊英。是知慈幼，利益深宏。<br> 子舆之言，实具深思。惟愿仁人，同便慈悲。<br> 院屋虽成，常需不资。各为输将，以助成之。<br> 幼人之幼，己幼必奇。贤善相继，为世型仪。<br> 利人自利，因果如斯。勿或不信，佛语不欺。<br> </p> <h2>净土法门殊胜颂（唯其法门殊胜故，智宜女士得往生。）</h2> <p class="shici"> 净土法门，有教无类。凡圣智愚，等蒙摄受。<br> 一切法门，皆仗自力。唯此一法，全仗佛力。<br> 佛力自力，天渊悬隔。信愿忆念，定生佛国。<br> 尽人信念，尽人往生。佛有誓愿，现有仪型。<br> 智宜女士，念佛心切。念未数年，竟蒙佛接。<br> 愿见闻者，各事修持。预莲池会，何乐如之。 </p> <h2>徐蔚如居士西归颂</h2> <p class="shici"> 猗欤徐君，宿具慧根。孝友仁慈，尽分敦伦。<br> 恪遵祖训，笃信佛法。修念佛行，冀生净刹。<br> 中年力任，刊刻藏典。续佛慧命，资密及显。<br> 时局不靖，弥切欣厌。乘愿西归，大事克办。<br> 蒙佛授记，即回娑婆。普引含识，同觐弥陀。 </p> <h2>沙公雪舫懿德颂（民二十二年）</h2> <p class="shici"> 懿哉沙叟，宿根甚深。孝友仁慈，一乡同钦。<br> 年登八十，始修净土。圆发三心，期生上品。<br> 心具心造，心作心是。行解双融，理事一致。<br> 故得临终，安然而逝。顶暖容光，用示实诣。 </p> <script><!-- getPageBottom(); --></script>