为了消除大家的怀疑，特别将有关神通的事情，随便说一些作为参考。
什么是神通？神通又称为神通力。有关佛法的术语，都有一定的含义，不可能随便乱加解释。“神通力”三字，先由名词来解释它们的含义。
神的意思是妙用不测，通的意思是通融自在，力的意思是力用，三个字连在一起，就是有不测妙力能变融通自在的意思。也就是说，一种奇妙莫测的能力，可以任意变化应用的意思，这不就是神通吗？
神通是由得定、得慧力而产生的，在《法华经》序品偈中说：“诸佛神通，智慧稀有。”
佛经上所说的神通，有一种说法是十种神通，有一种说法是六种神通（简单称为六通）。不论是十种或六种，都是数字而已，不必计较，现在只讨论六通，因为六通实在已经包括全部神通了。
六通就是：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
《法华文句》三之一，讨论神变说：“神变者，神，内也；变，外也。神名天心，即是天然内慧。变名变动，即是六瑞外彰。”
《法华义疏》三：“神变者，阴阳不测为神，改常之事曰变。”
《法华玄赞》二：“妙用无方曰神。神通变易曰变。”
《孟子》：“大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”
这是一些有关神通的解释。很明显，关于神以及变化，还有阴阳不测等解释，都是采用《易经》的定义，认为天心就是神的意思，是采用道家的说法。
如果我们天然内在的智慧能够发展到通达一切的时候，自然就可以明了阴阳的道理和变化，进一步也就可以掌握天地间的变化和滋生了。
以上的各种说法，简单归纳起来，可以给神通下一个定义。就是说，如果身心内外能够通达，毫无障碍，而神又能自由地产生各种变化，就是神通。
关于神通，在佛法中分为两种：一是为法身神通，另一个是报应身神通。
本文选自南怀瑾《禅海蠡测语译》