悲回风--楚辞.
<h1>《楚辞》九章--悲回风</h1><hr />
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《悲回风》，诗人自杀前作品。诗篇登高俯远，即景抒怀，情绪激荡。既表达了投江的念头，又对死的作用有所怀疑，心绪茫茫。题目也是取开篇头三字。
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<p class="shici">
悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤 (1) 。 <br />
物有微而陨性兮，声有隐而先倡 (2) 。 <br />
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘 (3) ！ <br />
万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长 (4) ！ <br />
鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳 (5) 。 <br />
鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章 (6) 。 <br />
故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳 (7) 。 <br />
惟佳人之永都兮，更统世而自贶 (8) 。 <br />
眇远志之所及兮，怜浮云之相羊 (9) 。 <br />
介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明 (10) 。
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【注释】<br />
(1)回风：旋风。摇蕙：摇动蕙草。冤结：怨恨郁结。
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(2)有微：微弱。有，形容词词头。陨（yǔn）：落。性：通“生”，生机。声：秋风之声。有隐：隐约，指声音低。倡：同“唱”，先倡，始发之歌。
<br />
(3)造思：追思。暨：及。志介：志向坚定。
<br />
(4)万变：指屈原自己所受坎坷遭遇。盖：掩藏。
<br />
(5)号群：呼群。草苴（jū）：杂草。比：挨在一起。
<br />
(6)葺（qì）：累积排比。自别：自以为有别于旁类，即自我夸耀的意思。隐：隐藏。文章：文采，即龙鳞的花纹。
<br />
(7)荼（tú）：苦菜。荠（jì）：甜菜。兰：香兰。茝：白芷，也是一种香草。
<br />
(8)佳人：喻君子，屈原自比。永都：永远美好。都，娴雅。更：经历。统：古人称一个朝代为一统。统世即世世代代。贶（kuànɡ）：同“况”，“皇”的假借字，光大的意思。这句是说自己将永远以美德自许。
<br />
(9)眇远志：高远的志向。眇，通“渺”，遥远。相羊：同“徜徉”，飘游。
<br />
(10)介：耿介。眇志：深微的意志。所惑：不被理解。窃：私下，谦词。
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<p class="shici">
惟佳人之独怀兮，折若椒以自处 (1) 。 <br />
曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑 (2) 。 <br />
涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙 (3) 。 <br />
终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去 (4) 。 <br />
寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃 (5) 。 <br />
伤太息之愍怜兮，气於邑而不可止 (6) 。 <br />
纠思心以为纕兮，编愁苦以为膺 (7) 。 <br />
折若木以蔽光兮，随飘风之所仍 (8) 。 <br />
存髣髴而不见兮，心踊跃其若汤 (9) 。 <br />
抚佩衽以案志兮，超惘惘而遂行 (10) 。 <br />
岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至 (11) 。 <br />
蘋蘅槁而节离兮，芳以歇而不比 (12) 。 <br />
怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊 (13) 。 <br />
宁逝死而流亡兮，不忍为此之常愁 (14) 。 <br />
孤子唫而抆泪兮，放子出而不还 (15) 。 <br />
孰能思而不隐兮，昭彭咸之所闻 (16) 。
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【注释】<br />
(1)佳人：屈原自喻。独怀：与众不同。若椒：杜若和申椒，都是香草。
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(2)嗟嗟：叹气声。
<br />
(3)涕泣交：鼻涕眼泪交流不止。曙：天明。
<br />
(4)掩：抑制。不去：摆脱不开。
<br />
(5)寤：觉醒。
<br />
(6)愍怜：即怜愍，哀怜。於（wū）邑：即郁悒，苦闷。
<br />
(7)纠：纽结。 纕（xiāng）：佩带。膺：本义为胸。这里指贴胸的内衣。
<br />
(8)若木：神话中的树木。仍：到达，即风吹到的地方。
<br />
(9)髣髴：恍惚。踊跃：跳动。汤：沸水。
<br />
(10)佩：玉佩。衽（rèn）：衣襟。案志：按捺心志。超：“怊”之借字，惆怅，若有所失。惘惘：失意的样子。
<br />
(11)曶曶：忽忽。颓：没落。冉冉：渐渐。
<br />
(12)蘋、蘅：都是香草。节离：因枯萎而草节分离。以：通“已”，停止。歇：消散。比：聚集。
<br />
(13)怜：自怜。惩：制止。此言：指上文“折若木以蔽光兮，随飘风之所仍”等话。不可聊：不可依赖，不可信赖。
<br />
(14)逝死：死去。流亡：让灵魂漂流。之：而。
<br />
(15)孤子：屈原自指。唫：“吟”的古体字。抆（wěn）：擦拭，揩。放子：被放逐的人，也是屈原自指。
<br />
(16)隐：悲痛。闻：名声。此句意为要“依彭咸之遗则”。
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<p class="shici">
登石峦以远望兮，路眇眇之默默 (1) 。 <br />
入景响之无应兮，闻省想而不可得 (2) 。 <br />
愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解 (3) 。 <br />
心鞿羁而不形兮，气缭转而自缔 (4) 。 <br />
穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪 (5) 。 <br />
声有隐而相感兮，物有纯而不可为 (6) 。 <br />
藐蔓蔓之不可量兮，缥绵绵之不可纡 (7) 。 <br />
愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱 (8) 。 <br />
凌大波而流风兮，托彭咸之所居 (9) 。
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【注释】<br />
(1)石峦：石山。眇眇：辽远。默默：静寂。
<br />
(2)景响之无应：景同“影”。有影就有形，有响就有应，影响无应，指环境极为沉寂。闻：耳听。省（xǐnɡ）：省察。想：冥想。这句是说耳闻目见心想都不可得见楚国。
<br />
(3)居：居留。戚戚：忧愁。
<br />
(4) 鞿（jī）羁：缰绳，此处引申为束缚。形：字当从一本作“开”，指心气郁结不能打开。缔：结，郁结。
<br />
(5)穆：静。眇眇：深远貌。无垠：无边无际。莽：苍茫。芒芒：同“茫茫”，空旷的样子。无仪：无影无形。
<br />
(6)感：感应。不可为：与上一句“相感”相对，指有些品格纯正的事物是容易处境孤单的。诗人以此表现自己孤立无依的现状。
<br />
(7)藐：通“邈”，遥远。蔓蔓，通“漫漫”。不可量：无法估计。缥：缥缈。纡（yū）：同“迂”，迂回。
<br />
(8)悄悄：忧愁的样子。翩：疾飞。冥冥：幽暗。
<br />
(9)凌：乘。流风：随风漂流。托：依托。此句指要效法彭咸投水而死。
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<p class="shici">
上高岩之峭岸兮，处雌霓之标颠 (1) 。 <br />
据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天 (2) 。 <br />
吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰 (3) 。 <br />
依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛 (4) 。 <br />
冯昆仑以瞰雾兮，隐㞶山以清江 (5) 。 <br />
惮涌湍之礚礚兮，听波声之汹汹 (6) 。 <br />
纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪 (7) 。 <br />
轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止 (8) 。 <br />
漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右 (9) 。 <br />
氾潏潏其前后兮，伴张弛之信期 (10) 。 <br />
观炎气之相仍兮，窥烟液之所积 (11) 。 <br />
悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。 <br />
借光景以往来兮，施黄棘之枉策 (12) 。 <br />
求介子之所存兮，见伯夷之放迹 (13) 。 <br />
心调度而弗去兮，刻著志之无适 (14) 。
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【注释】<br />
(1)高岩：高山。峭岸：陡峭的山峰。雌霓：虹的一种，色较淡，也叫副虹。标颠：顶点。
<br />
(2)青冥：青天。摅（shū）：舒展，布开。儵（shū）忽：迅速。扪（mén）：摸。
<br />
(3)湛露：清凉的露，一说为浓厚的露。浮源：当作浮浮，形容露水浓厚的样子。漱：漱口。凝霜：浓霜。雰雰：凝霜浓重的样子。
<br />
(4)风穴：古代神话中风的聚集地，在昆仑山上。倾寤：转身醒过来。婵媛：情思缠绵。
<br />
(5)冯：同“凭”，依傍。瞰：俯视。隐：依。㞶山：即岷山，为岷江的发源地，古人认为岷江是长江正源。清江：指长江。
<br />
(6)涌湍：急流。礚（kē）礚：水石相击声。汹汹：汹涌的声音。
<br />
(7)容容：即溶溶，纷乱的样子。无经：与下句的“无纪”相对，都是没有规则的意思，形容水势的翻腾汹涌无固定样态。罔：通“惘”，迷惑。芒芒：即茫茫。
<br />
(8)轧：波涛相互倾轧。洋洋：形容盛大的水势。无从：汗漫。驰：奔腾。委移：同“逶迤”，形容水流的漫长弯曲。
<br />
(9)漂：同“飘”。翼：疾走。遥遥：犹摇摇，不定的样子。此句写波涛起伏不止，左右奔腾的状态。
<br />
(10)潏（jué）潏：水涌出的样子。伴：通“判”，判别。张弛：指潮水涨落。信期：潮水涨落的周期。
<br />
(11)炎气：夏季郁蒸之气。相仍：相牵连。烟液：地气上升凝结的水液。
<br />
(12)光景：日光月影。施：用。黄棘：神话中的木名，带刺。一说，黄棘为楚地名，楚怀王二十五年曾在这里与秦昭王盟约，自此楚国外交陷入被动。枉：弯曲。策：鞭子。一说，枉策指楚怀王错误的外交国策。
<br />
(13)介子：即介之推。所存：隐居之处。放迹：隐居的遗迹。
<br />
(14)调度：调适心情。刻著志：意志坚决。无适：别无所从，这句是说念念不忘介之推和伯夷等人的气节。
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曰：
吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐 (1) 。 <br />
浮江淮而入海兮，从子胥而自适 (2) 。 <br />
望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹 (3) 。 <br />
骤谏君而不听兮，重任石之何益 (4) ！ <br />
心絓结而不解兮，思蹇产而不释 (5) 。
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【注释】<br />
(1)曰：“乱曰”的省略。冀：希望。悼：伤感。悐悐：同“逖（tì）逖”，遥远的样子。
<br />
(2)浮江淮而入海：指投水自尽。子胥：伍子胥，贤臣，传说伍子胥被迫自杀后，吴王夫差命人将他的尸体投入江中。子胥的灵气化为怨气，势若奔马，归于大海。屈原作品中数次提到伍子胥的死亡方式。自适：顺适自己的心意。
<br />
(3)大河：黄河。洲渚：水中的沙洲。申徒：申徒狄。殷代之贤臣，因屡次进谏纣王不听，抱石投水而死。抗迹：高尚的行为。
<br />
(4)骤：屡次。重任石：一本作“任重石”。任，抱。这一句显示了诗人自杀之前内心的矛盾。
<br />
(5) 絓（ɡuà）结：打了结，指愁思郁结。蹇产：纠结。不释：不能释放。这两句又见于《哀郢》，或该篇文字错简至此。
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《九章》在内容及一些句子和用词上，都与《离骚》有着高度相似。但也有重要不同。首先在流放期间诗人的行踪上，就比《离骚》要表现得多，如诗人曾到过汉北，到过溆浦等，曾经随着郢都的破没而流亡等等，就都是《离骚》没有的。而且，《惜诵》言诗人“贱贫”，表明屈原这位“楚国同姓”实际与王室血缘关系颇为疏远，这也是屈原其他篇章所没有的。对研究诗人生平，这些无疑都是很重要的。其次是艺术上。与《离骚》一样，《九章》中也多有香草美人、历史、神话等各种的意象，但是，在抒情手法上又有新变，且具开创意义。其一，浓郁的即景抒情，如《涉江》“入溆浦余儃徊兮”以下八行对周围景物的描述，又如《悲回风》“登石峦以远望兮”一段所展现的诗人眼中之孤寂景象，都是融情入景的手法。以前《诗经》也有，但如此浓烈的抒情还是空前的。其二，在修辞言情上，也多有新巧之喻，如《思美人》中“寄言浮云”、“归鸟致辞”想以浮云、飞鸟传递消息，以及《悲回风》中“纠思心以为纕兮，编愁苦以为膺”的化虚为实的想象，是一个创造，是言情方式的新突破。其三，一些篇章四言的使用，如《涉江》、《抽思》和《怀沙》中“乱曰”部分的上句四言，下句三言加一虚词“兮”的句法，形成了一种情急哀切的调子，很富表现力。说到四言，不能不谈一下《橘颂》。此诗吟咏生长南国的橘树，先从橘树生长之地说起，赞美其受命不迁的坚定品格；之后顺次叹美其花叶枝果；继而赞橘树幼苗以表其特异，美其“苏世独立”以突出其“参天地”的大志；最后表达敬意。作品具有极高的思想及审美价值，而且，作为咏物之祖，其技法也极高，因为诗篇特别善于抓住橘树特征，实笔形象，虚笔传神，形神兼备。总体风调毓秀俊雅，极为可爱。
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