<p>　　魏元忠，宋州宋城人。为太学生，跌荡少检，久不调，盩厔人江融晓兵术，元 忠从之游，尽传所学。仪凤中，吐蕃数盗边，元忠上封事洛阳宫，言命将用兵之要 曰： </p><p>　　天下之柄有二，文武而已，至制胜御人，其道一也。今言武者先骑射，不稽之 权略；言文者首篇章，不取之经纶。臣观魏、晋、齐、梁才固不乏，然何益治乱哉！ 养由基射能穿札，不止鄢陵之奔，陆机识能辨亡，无救河桥之败，断可见已。 </p><p>　　夫才生於世，世实须才。何世而不生才？何才而不资世？故物有不求，未有无 物之岁；士有不用，未有无士之时也。志士在富贵与贱贫，皆思立功名以传于后， 然知己难而所遇罕。士之怀琬琰就煨尘、抱栋干困沟壑者，悠悠之人直睹此士之贫 贱，安知其方略哉！故汉拜韩信，举军惊笑；蜀用魏延，群臣觖望。此富贵者易为 善，贫贱者难为功也。昔汉文帝不知魏尚贤而囚之，知李广才而不用，乃叹其生不 逢时。夫以广之才，天下无双，时方岁事匈奴，而卒不任。故近不知尚、广之贤， 而远想廉颇、李牧，冯唐是以知其有而不能用也。此身为时主所知，不得尽其才也。 晋羊祜谋举吴，贾充、荀勖沮之，祜叹曰：“天下事不如意十常七八。”以二人不 同，终不大举。此据立功之地，而不获展其志也。布衣之人，怀奇抱策，而望朝奏 夕召，岂易得哉？臣愿历访文武五品以上，得无有智如羊祜、武如李广而不得骋其 才者乎？使各言其志，毋令久失职。 </p><p>　　又言： </p><p>　　人无常俗，政有治乱；军无常胜，将有能否。兵为王者大事，存亡系焉，将非 其任，则殄人败国。齐段孝玄有言：“持大兵如擎盘水，一致蹉跌，求止可得哉”” 周亚夫坚壁以挫吴、楚，司马懿闭营而困诸葛亮，此皆全军制胜，不战而却敌。是 知大将临戎，以智为本。今之用人，类将家子，或死事孤儿，进非干略，虽竭力尽 诚，不免於倾败，若之何用之？且建功者，言其所济，不言所来；言其所能，不言 所藉。若陈汤、吕蒙、马隆、孟观悉出贫贱，而勋伐甚高，不闻其家世将帅也。故 阴阳不和，揠士为相；蛮貊不廷，擢校为将。今以四海之广，亿兆之众，岂无卓越 之士？臣恐未之思乎！ </p><p>　　又赏者礼之基，罚者刑之本。礼崇则谋夫竭其能，赏厚则义士轻其死，刑正故 君子勖其心，罚重则小人惩其过。赏罚者军国之纲纪，政教之药石。吐蕃本非强敌， 而薛仁贵、郭待封至弃甲丧师，脱身以免。国家宽政，罪止削除，网漏吞舟，何以 过此。虽陛下顾收后效，然朝廷所少，岂此一二人乎？夫赏不劝，谓之止善，罚不 惩，谓之纵恶。臣诚疏贱，干非其事，岂欲间陛下君臣生薄厚哉？正以刑赏一亏， 百年不复。故国无赏罚，虽尧、舜不能为。今罚既不行，赏复难信，故议者皆谓比 日征行，虚立赏格，而无其实。盖忘大体之臣恐赉勋庸，竭府库，留意锥刀，以为 益中国，所谓惜毫厘失千里者也。且黔首虽微，不可以欺，安有寓不信之令，设虚 赏之格乎？自苏定方平辽东，李勣破平壤，赏既不行，勋亦淹废，岁月纷淆，真伪 相错。臣以吏不奉法，慢自京师，伪勋所由，主司过也，其则不远，近在<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>省中。 然未闻斩一台郎、戮一令史，使天下知之。陛下何照远而不照近哉？神州化首，文 昌政本，治乱攸在，臣故冒死而言。夫明鉴所以照形，往事所以知今，臣请借近以 为谕：贞观中，万年尉司马玄景舞文饰智，以邀乾没，太宗弃之都市；后征高丽， 总管张君乂不进击贼，斩之旗下。臣以为伪勋之罪，多於玄景；仁贵等败，重於君 乂。使早诛之，则诸将岂复有负哉？慈父多败子，严家无格虏。且人主病不广大， 人臣病不节俭，臣恐陛下病之於不广大，过在於慈父，斯日月一蚀也。 </p><p>　　又今将吏贪暴，所务口马、财利，臣恐戎狄之平，未可旦夕望也。凡人识不经 远，皆言吐蕃战，前队尽，后队方进，甲坚骑多，而山有氛瘴，官军远入，前无所 获，不积谷数百万，无大举之资。臣以为吐蕃之望中国，犹孤星之对太阳，有自然 之大小、不疑之明暗，夷狄虽禽兽，亦知爱其性命，岂肯前尽死而后进哉！由残迫 其人，非下所愿也。必其战不顾死，则兵法许敌能斗，当以智算取之，何忧不克哉！ 向使将能杀敌，横尸蔽野，敛其头颅以为京观，则此虏闻官军钟鼓，望尘却走，何 暇前队皆死哉！自仁贵等覆师丧气，故虏得跳梁山谷。 </p><p>　　又师行必藉马力，不数十万，不足与虏争。臣请天下自王公及齐人挂籍之口， 人税百钱；又弛天下马禁，使民得乘大马，不为数限，官籍其凡，勿使得隐。不三 年，人间畜马可五十万，即诏州县以所税口钱市之，若王师大举，一朝可用。且虏 以骑为强，若一切使人乘之，则市取其良，以益中国，使得渐耗虏兵之盛，国家之 利也。 </p><p>　　高宗善之，授秘书省正字，直中书省，仗内供奉。 </p><p>　　迁监察御史。帝尝从容曰：“外以朕为何如主？”对曰：“周成、康，汉文、 景也。”“然则有遗恨乎？”曰：“有之。王义方一世豪英，而死草莱。议者谓陛 下不能用贤。”帝曰：“我适用之，闻其死，顾已无及。”元忠曰：“刘藏器行副 於才，陛下所知，今七十为<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>郎。徒叹彼而又弃此。”帝默然惭。 </p><p>　　迁殿中侍御史。徐敬业举兵，诏元忠监李孝逸军。至临淮，而偏将雷仁智为贼 败，孝逸惧其锋，按兵未敢前。元忠曰：“公以宗室将，天下安危系焉。海内承平 久，闻狂狡窃发，皆倾耳翘心以待其诛。今军不进，使远近解情，万有一朝廷以他 将代公，且何辞？”孝逸然之，乃部分进讨。时敬业保下阿谿，弟敬猷屯淮阴，咸 请“先击下阿，下阿败，淮阴自破。今淮阴急，敬业必救，是敌在腹背也。”元忠 曰：“不然。贼劲兵尽守下阿，利在一决，苟有负，则大事去矣。敬酋博徒不知战， 且其兵寡易摇，大军临之，势宜克。敬业畏直捣江都，必将邀我中路，吾今乘胜进， 又以逸击劳，破之必矣。譬之逐兽，弱者先禽。今舍必禽之弱，而趋难敌之强，非 计也。”孝逸乃引兵击淮阴，敬猷脱身遁，遂进击敬业，平之。还。授司刑正。 </p><p>　　迁洛阳令。陷周兴狱当死，以平扬、楚功，得流。岁余，为御史中丞，复为来 俊臣所构。将就刑，神色不动，前死者宗室子三十余，尸相枕藉於前，元忠顾曰： “大丈夫行居此矣。”俄敕凤阁舍人王隐客驰骑免死，传声及于市，诸囚欢叫，元 忠独坚坐，左右命起，元忠曰：“未知实否。”既而隐客至，宣诏已，乃徐谢，亦 不改容。流费州。复为中丞。岁余，陷侯思止狱，仍放岭南。酷吏诛，人多讼元忠 者，乃召复旧官。因侍宴，武后曰：“卿累负谤铄，何邪？”对曰：“臣犹鹿也， 罗织之吏如猎者，苟须臣肉为之羹耳，彼将杀臣以求进，臣顾何辜？” </p><p>　　圣历二年，为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，俄检校并州长史、天兵军大总管， 以备突厥。迁左肃政台御史大夫，兼检校洛州长史，治号威明。张易之家奴暴百姓， 横甚，元忠笞杀之，权豪惮服。俄为陇右诸军大使，以讨吐蕃；又为灵武道行军大 总管御突厥。元忠驭军持重，虽无赫然功，而亦未尝败。 </p><p>　　中宗在东宫，为检校左庶子。时二张势倾朝廷，元忠尝奏曰：“臣承先帝之顾， 且受陛下厚恩，不能徇忠，使小人在君侧，臣之罪也。”易之等恨怒，因武后不豫， 即共谮元忠与司礼丞高戬谋挟太子为耐久朋，遂下制狱。诏皇太子、相王及宰相引 元忠等辨於廷，不能决。昌宗乃引张说为证，说初伪许之，至是迫使言状，不应， 后又促之，说曰：“臣不闻也。”易之等遽曰：“说与同逆。说曩尝谓元忠为伊、 周。夫伊尹放太甲，周公摄王位。此反状明甚。”说曰：“易之、昌宗安知伊、周， 臣乃能知之。伊尹、周公，历古以为忠臣，陛下不遣学伊、周，将何效焉？”说又 曰：“臣知附易之朝夕可宰相，从元忠则族灭。今不敢面欺，惧元忠之冤。”后寤 其谗，然重违易之，故贬元忠高要尉。 </p><p>　　中宗复位，召为卫尉卿、同中书门下三品。不阅旬，迁兵部<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>，进侍中。武 后崩，帝居丧，军国事委元忠裁可，拜中书令，封齐国公。神龙二年，为<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>右仆 射，知兵部<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>，当朝用事，群臣莫敢望。谒告上冢，诏宰相诸司长官祖道上东门， 赐锦袍，给千骑四人侍，赐银千两。元忠到家，於亲戚无所赈施。及还，帝为幸白 马寺迎劳之。 </p><p>　　安乐公主私请废太子，求为皇太女，帝以问元忠，元忠曰：“公主而为皇太女， 驸马都尉当何名？”主恚曰：“山东木强安知礼？阿母子尚为天子，我何嫌？”宫 中谓武后为阿母子，故主称之。元忠固称不可，自是语塞。 </p><p>　　武三思用事，京兆韦月将、渤海高轸上书言其恶，帝搒杀之，后莫敢言。王同 皎谋诛三思，不克，反被族。元忠居其间，依违无所建明。初，元忠相武后，有清 正名，至是辅政，天下倾望，冀干正王室，而稍惮权幸，不能赏善罚恶，誉望大减。 陈郡男子袁楚客者以书规之曰： </p><p>　　今皇帝新服厥德，任官惟贤才，左右惟其人，因以布大化，充古谊，以正天下。 君侯安得事循默哉？苟利社稷，专之可也。夫安天下者先正其本，本正则天下固， 国之兴亡系焉。太子天下本，譬之大树，无本则枝叶零悴，国无太子，朝野不安。 储君有次及之势，故师保教以君人之道，用蕴崇其德，所以重天下也。今皇子既长， 未定嫡嗣，是天下无本。天下无本，犹树而亡根，枝叶何以存乎？愿君侯以清宴之 间言於上，择贤而立之，此安天下之道。旷而不置，朝廷一失也。 </p><p>　　女有内则，男有外傅，岂相滥哉？幕府者，丈夫之职。今公主并开府置吏，以 女处男职，所谓长阴抑阳也，而望阴阳不愆、风雨时若，得乎？此朝廷二失也。 </p><p>　　今度人既多，缁衣半道，不本行业，专以重宝附权门，皆有定直。昔之卖官， 钱入公府，今之卖度，钱入私家。以兹入道，徒为游食。此朝廷三失也。 </p><p>　　唯名与器，不可以假人。故曰：“天工，人其代之。”夫代天，非材不可也。 代非其人，必失天意。失天意而无患祸，未之有也。今倡优之辈，因耳目之好，遂 授以官，非轻朝廷、乱正法邪？人君无私，私怒害物，私赏费财，况私人以官乎？ 此朝廷四失也。 </p><p>　　贤者邦家之光，任之致治，弃之生乱。近诏博求多士，虽有好贤之名，无得贤 之实。盖有司选士，非贿即势，上失天心，下违人望，非为官择吏，乃为人择官。 葛洪有言：“举秀才，不知书；察孝廉，浊如泥；高第贤良吝如。此朝廷五失也。 </p><p>　　阉竖者，给宫掖扫除事，古以奴隶畜之。中古以来，大道乖丧，疏贤哲，亲近 习，乃委之以事，授之以权。故竖刁乱齐，伊戾败宋。君侧之人，众所畏惧，所谓 鹰头之蝇、庙垣之鼠者也。后汉时用事尤甚，晚节卒乱天下。今大君中兴，独有阉 竖坐升班秩，既无正阙，率授员外，乃盈千人，绾青紫，耗府藏。前事之验，后事 之师。此朝廷六失也。 </p><p>　　古者茅茨采椽，以俭约遗子孙，所以爱力也。今公主所赏倾库府，所造皆官供， 其疏筑台沼，崇峙观庑，山无本石，木无近产，造之终岁，功用不绝。夫为君所以 养人，非以害人，今外戚不助养而反害之，是使人主受谤天下。此朝廷七失也。 </p><p>　　官以安人，非以害于人也。先王欲人治必选材，欲人安必省事，此诚同天下忧 也。人有乐，君共之，君有乐，人庆之，可谓同乐矣。如此，则上下无间，而均一 体也。今天下困穷，州牧、县宰，非以选进，割剥自私，人不聊生，是下有忧而上 不恤也。而更员外置官，非助桀欤？夫人情自以员外吏，恐下不己畏也，必峻法惧 之；恐财不己奉也，必枉道夺之。欲不乱，可得哉？古语有之，十羊九牧，羊既不 得食，人亦不得息。《书》曰：“官不必备，惟其人。”此言正员犹难其备，况员 之外乎！此朝廷八失也。 </p><p>　　政出多门，大乱之渐。近封数夫人，皆先帝宫嫔。以为备内职，则不当知外； 不备内职，则自可处外。而令出入禁掖，使内言必出，外言必入，固将弄君之法， 纵而不禁，非所以重宗庙、固国家。孔子曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒， 可以死败。”此朝廷九失也。 </p><p>　　不以道事其君者，所以危天下也，危天下之臣不可不逐，安天下之臣不可不任。 今有引鬼神、执左道以惑主者，托鬼神为难知，故致其诈，而据非才之地，食非德 之禄，此国盗也。《传》曰：“国将兴，听於民，将亡，听於神。”今几听於神乎？ 此朝廷十失也。 </p><p>　　君侯不正，谁与正之？ </p><p>　　元忠得书益惭。以三思专权，思有以诛之。会节愍太子起兵，与闻其谋。太子 已诛三思，引兵走阙下，元忠子太仆少卿升遇於永安门，太子胁使从战，已而被杀。 议者未辨逆顺，元忠诵言曰：“既诛贼谢天下，虽死鼎镬所甘心。惟皇太子没为恨 耳。”帝以其尝有功，且为高宗、武后素所礼，置不问。宗楚客、纪处讷大怒，固 请夷其族，不听。元忠不自安，上政事及国封，诏以特进、齐国公致仕，朝朔望。 楚客等引右卫郎将姚廷筠为御史中丞，暴奏反状，繇是贬渠州司马。杨再思、李峤 皆希顺楚客，傅致元忠罪，唯萧至忠议当申宥之。楚客复遣再思与冉祖雍奏元忠缘 逆不宜处内地，监察御史袁守一固请行诛，遂贬务川尉。守一又劾：“天后尝不豫， 狄仁杰请陛下监国，元忠止之，此其逆久萌。”帝谓杨再思曰：“守一非是。事君 者一其心，岂有上少疾遽异论哉？朕未见元忠过也。” </p><p>　　元忠至涪陵，卒，年七十余。景龙四年，赠<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>左仆射、齐国公、本州刺史。 睿宗诏陪葬定陵，以实封一百五十户赐其子晃。开元六年，谥曰贞。 </p><p>　　元忠始名真宰，以诸生见高宗，高宗慰遣，不知谢即出，仪举自安，帝目送谓 薛元超曰：“是子未习朝廷仪，然名不虚谓，真宰相也。”避武后母讳，改今名。 </p><p>　　韦安石，京兆万年人。曾祖孝宽，为周大司空、郧国公。祖津，隋大业末为民 部侍郎，与元文都等留守洛，拒李密，战上东门，为密禽。后王世充杀文都而津独 免，密败，复归洛。世充平，高祖素与津善，授谏议大夫，检校黄门侍郎，陵州刺 史，卒。父琬，仕为成州刺史。 </p><p>　　安石举明经，调乾封尉，雍州长史苏良嗣器之。永昌元年，迁雍州司兵参军。 良嗣当国，谓安石曰：“大才当大用，徒劳州县可乎？”荐于武后，擢膳部员外郎， 迁并州司马，有善政，后手制劳问，陟拜德、郑二州刺史。安石性方重，不苟言笑， 其政尚清严，吏民尊畏。 </p><p>　　久视中，迁文昌右丞，以鸾台侍郎同凤阁鸾台平章事，兼太子左庶子，仍侍读， 寻知纳言事。时二张及武三思宠横，安石数折辱之。会侍宴殿中，易之引蜀商宋霸 子等博塞后前，安石跪奏“商等贱类，不当戏殿上。”顾左右引出，坐皆失色，后 以安石辞正，改容慰勉。凤阁侍郎陆元方自以为不及，退告人曰：“韦公真宰相。” 后尝幸兴泰宫，议趋疾道，安石曰：“此道板筑所成，非自然之固。千金子且诫垂 堂，况万乘可轻乘危哉？”后为回辇。长安二年，同凤阁鸾台三品，俄又知纳言， 检校扬州大都督府长史。神龙元年，罢政事，俄复同三品，迁中书令，兼相王府长 史，封郧国公，赐封三百户，加特进，为侍中。中宗与韦后以正月望夜幸其第，赉 赐不赀。帝尝幸安乐公主池，主请御船，安石曰：“御轻舟，乘不测，非帝王事。” 乃止。 </p><p>　　睿宗立，授太子少保，改封郇国，复为侍中、中书令，进开府仪同三司。太平 公主有异谋，欲引安石，数因其婿唐晙邀之，拒不往。帝一日召安石曰：“朝廷倾 心东宫，卿胡不察？”对曰：“太子仁孝，天下所称，且有大功。陛下今安得亡国 语？此必太平公主计也。”帝矍然曰：“卿勿言，朕知之。”主窃闻，乃构飞变， 欲讯之，赖郭元振保护，免。迁<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>右仆射兼太子宾客、同三品，俄罢政事，留守 东都。 </p><p>　　会妻薛怨婿婢，笞杀之，为御史中丞杨茂谦所劾，下迁蒲州刺史，徙青州。安 石在蒲，太常卿姜皎有所请，拒之。皎弟晦为中丞，以安石昔相中宗，受遗制，而 宗楚客、韦温擅削相王辅政语，安石无所建正，讽侍御史洪子舆劾举，子舆以更赦 不从。监察御史郭震奏之，有诏与韦嗣立、赵彦昭等皆贬，安石为沔州别驾。皎又 奏安石护作定陵，有所盗没，诏籍其赃。安石叹曰：“祗须我死乃已。”发愤卒， 年六十四。开元十七年，赠蒲州刺史。天宝初，加赠左仆射、郇国公，谥文贞。二 子：陟，、斌。 </p><p>　　陟字殷卿，与弟斌俱秀敏异常童。安石晚有子，爱之。神龙一年，安石为中书 令，陟甫十岁，授温王府东阁祭酒、朝散大夫。风格方整，善文辞，书有楷法，一 时知名士皆与游。开元中居丧，以父不得志殁，乃与斌杜门不出八年。亲友更往敦 晓，乃强调为洛阳令。宋璟见陟叹曰：“盛德遗范，尽在是矣。”累除吏部郎中， 中书令张九龄引为舍人，与孙逖、梁涉并司书命，时号得才。 </p><p>　　迁礼部侍郎。陟於鉴裁尤长。故事，取人以一日试为高下。陟许自通所工，先 就其能试之，已乃程考，由是无遗材。迁吏部侍郎，选人多伪集，与正调相冒，陟 有风采，擿辨无不伏者，黜正数百员，铨综号为公平。然任威严，或至詈诘，议者 訾其峻。又自以门品可坐阶三公，居常简贵，视僚党涘然；其以道谊合，虽后进布 衣与均礼。 </p><p>　　李林甫恶其名高，恐逼己，出为襄阳太守，徙河南采访使，以判官员锡善讯覆， 支使韦元甫工书奏，时号“员推韦状”，陟皆倚任之。俄袭郇国公，坐事贬守钟离、 义阳，后为河东太守。以失职，内怏怏，乃毁廉隅，颇饷谢权幸欲自结。天宝十二 载，入考华清宫，杨国忠忌其才，谓拾遗吴豸之曰：“子能发陟罪乎？吾以御史相 处。”豸之乃劾陟馈遗事，国忠又使甥婿韦元志左验，陟惶悸，贿吉温求救，由是 俱得罪，陟贬桂岭尉，坐不行，徙平乐。会安禄山陷洛阳，弟斌没贼，国忠欲构陟 与贼通，密谕守吏，令胁陟使忧死，州豪杰共说曰：“昔张说被窜，匿陈氏以免。 今若诏书下，谁敢庇公？愿公乘扁舟遁去，事宁乃出，不亦美乎？”陟慨然曰： “命当尔，其敢逃刑？”因谢遣，坚卧不出。 </p><p>　　岁余，肃宗即位，起为吴郡太守，使者趣追，未至，会永王兵起，委陟招谕， 乃授御史大夫、江东节度使。与高适、来瑱会安州，陟曰：“今中原未平，江淮骚 离，若不斋盟质信，以示四方，知吾等协心戮力，则无以成功。”乃推瑱为地主， 为载书，登坛曰：“淮西节度使瑱、江东节度使陟、淮南节度使适，衔国威命，纠 合三垂，翦除凶慝，好恶同之，毋有异志。有渝此盟，坠命亡族，罔克生育。皇天 后土，祖宗明神，实鉴斯言。”辞旨慷慨，士皆陨泣。 </p><p>　　永王败，帝趣陟赴凤翔。初，季广琛从永王乱，非其本谋，陟表广琛为历阳太 守，慰安之。至是，恐广琛有后变，乃驰往谕诏恩释其疑，而后趣召。帝雅闻陟名， 欲倚以相，及是迁延，疑有顾望意，止除御史大夫。会杜甫论房琯，词意迂慢，帝 令陟与崔光远、颜真卿按之，陟奏：“甫言虽狂，不失谏臣体。”帝繇是疏之。富 平人将军王去荣杀其县令，帝将宥之，陟曰：“昔汉高帝约法，杀人者死。今陛下 杀人者生，恐非所宜。”时朝廷尚新，群臣班殿中，有相吊哭者，帝以陟不任职， 用颜真卿代之，更拜吏部<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>。久之，宗人伐墓柏，坐不相教，贬绛州刺史。还授 太常卿，吕諲入辅，荐为礼部<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>、东京留守。史思明逼伊、洛，李光弼议守河阳， 陟率东京安属入关避之，诏授吏部<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>，令就保永乐，以图收复。卒，年六十五， 赠荆州大都督。 </p><p>　　陟早有名，而为林甫、国忠摈废。及肃宗择相，自谓必得，以后至不用。任事 者皆新进，望风惮之，多言其骄倨。及入关，又不许至京师。郁郁不得志，成疾， 且卒，叹曰：“吾道穷於此乎！”性侈纵，喜饰服马，侍儿阉童列左右常数十，侔 於王宫主第。穷治馔羞，择膏腴地艺谷麦，以鸟羽择米，每食视庖中所弃，其直犹 不减万钱，宴公侯家，虽极水陆，曾不下箸。常以五采笺为书记，使侍妾主之，以 裁答，受意而已，皆有楷法，陟唯署名，自谓所书“陟”字若五朵云，时人慕之， 号“郇公五云体”。然家法脩整，敕子允就学，夜分视之，见其勤，旦日问安，色 必怡；稍怠则立堂下不与语。虽家僮数十，然应门宾客，必允主之。 </p><p>　　永泰元年，赠<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>左仆射。太常博士程皓议谥“忠孝”，颜真卿以为许国养亲 不两立，不当合二行为谥，主客员外郎归崇敬亦驳正之。右仆射郭英乂无学术，卒 用太常议云。 </p><p>　　斌，父为相时授太子通事舍人。少脩整，好文艺，容止严峭，有大臣体，与陟 齐名。开元中，薛王业以女妻之，迁秘书丞。天宝中，为中书舍人，兼集贤院学士， 改太常少卿。李林甫构韦坚狱，斌以宗累，贬巴陵太守，移临汝。久之，拜银青光 禄大夫，列五品。时陟守河东，而从兄由为右金吾卫将军，绦为太子少师，四第同 时列戟，衣冠罕比者。禄山陷洛阳，斌为贼得，署以黄门侍郎，忧愤卒。乾元元年， 赠秘书监。 </p><p>　　斌天性质厚，每朝会，不敢离立笑言。尝大雪，在廷者皆振裾更立，斌不徙足， 雪甚，几至靴，亦不失恭。 </p><p>　　子况，少隐王屋山，孔述睿称之，及述睿以谏议大夫召，荐况为右拾遗，不拜。 未几，以起居郎召，半岁，辄弃官去，徙家龙门。除司封员外郎，称疾固辞。元和 初，授谏议大夫，勉谕到职，数月，乞骸骨，以太子左庶子致仕，卒。况虽世贵， 而志冲远，不为声利所迁，当时重其风操。 </p><p>　　叔夏，安石兄。通礼家学。叔父太子詹事琨尝曰：“而能继汉丞相业矣。”擢 明经第，历太常博士。高宗崩，恤礼亡缺，叔夏与中书舍人贾大隐、博士裴守真禋 定其制，擢春官员外郎。武后拜治，享明堂，凡所沿改，皆叔夏、祝钦明、郭山恽 等所裁讨。每立一议，众咨服之。累迁成均司业。后又诏：“五礼仪物，司礼博士 有所脩革，须叔夏、钦明等评处，然后以闻。”进位春官侍郎。中宗复位，转太常 少卿，为建立庙社使，进银青光禄大夫，累封沛郡公，国子祭酒。卒，赠兗州都督、 脩文馆学士，谥曰文。子縚。 </p><p>　　縚，开元时历集贤修撰、光禄卿，迁太常。 </p><p>　　唐兴，礼文虽具，然制度时时缪缺不伦。至显庆中，许敬宗建言：“笾豆以多 为贵，宗庙乃旂于天，请大祀十二、中祀十、小祀八。大祀、中祀、簠、簋、、 俎皆一，小祀无。”诏可。二十三年，赦令以笾豆之荐，未能备物，宜诏礼官学 士共议以闻。縚请“宗庙笾豆皆加十二。”又言“郊奠，爵容止一合，容小则陋， 宜增大之。” </p><p>　　兵部侍郎张均、职方郎中韦述议曰：“《礼》：‘天之所生，地之所长，苟可 荐者，莫不咸在。’圣人知孝子之情深，而物类无限，故为之节，使物有品，器有 数，贵贱差降，不得相越。周制：王，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百有 二十品，珍用八物，酱用百有二十甕，而以四笾、四豆供祭祀。此祀与宾客丰省不 得同，旧矣。且嗜好燕私之馔，与时而迁，故圣人一约以礼。虽平生所嗜，非礼则 不荐；所恶，是礼则不去。屈建命去祥祭之芰曰：‘祭典有之，不羞珍异，不陈庶 侈。’此则礼外之食，前古不荐。今欲以甘旨肥浓皆充於祭，苟逾旧制，其何极焉。 虽笾豆有加，不能备也。若曰以今之珍，生所嗜爱，求神无方，是簠、簋可去，而 盘、盂、杯、案当御矣；韶、瑀可抵，而箜篌、笙、笛应奏矣。且自汉以来，陵有 寝宫，岁时朔望，荐以常馔，固可尽孝子之心。至宗庙法享，不可变古从俗。有司 所承，一升爵，五升散。《礼》：凡宗庙，贵者以爵，贱者以散，此贵小贱大，以 示节俭。请如故。” </p><p>　　太子宾客崔沔曰：“古者，有所饮食，必先严献，未化火，则有毛血之荐，未 麹糵，则有玄酒之奠。至后王，作酒醴、用牺牲，故有三牲、八簋、五齐、九献。 然神尚玄，可存而不可测也；祭主敬，可备而不可废也。盖荐贵新，味不尚亵，虽 曰备物，犹有节制存焉。铏、俎、笾、豆、簠、簋、尊、罍，周人时馔也，其用通 於燕享宾客，周公乃与毛血玄酒共荐。晋中郎卢谌家祭，皆晋日食，则当时之食， 不可阙於祀已。唐家清庙时享，礼馔备进，周法也；园寝上食，时膳具陈，汉法也。 职贡助祭，致远物也；有新必荐，顺时令也。苑囿躬稼所入，搜田亲发所中，皆因 宜以荐，荐而后食。则浓腴鲜美尽在矣。又敕有司著于令，不必加笾豆之数也。大 凡祭器，视物所宜。故大羹，古馔也，盛以，，古器也；和羹，时馔也，盛以 铏，铏，时器也。有古馔而用时器者，则毛血于盘，玄酒于尊。未有进时馔用古器 者，古质而今文，有所不称也。虽加笾豆十二，未足尽天下之美，而措诸庙，徒以 近侈而见訾抵。臣闻墨家者流，出於清庙，是庙贵俭不尚奢也。”礼部员外郎杨仲 昌、户部郎中阳伯成、左卫兵曹参军刘秩等，请如旧便。宰相白奏，玄宗曰：“朕 承祖宗休德，享祀粢盛，实贵丰洁。有如不应於法，亦不敢用。”乃诏太常，择品 味可增者稍加焉。縚又请室加笾、豆各六，每四时以新果珍饔实之。制“可”。又 诏：“献爵视药升所容，以合古。” </p><p>　　二十三年，诏书服纪所未通者，令礼官学士详议。縚上言：“《礼》《丧服》： 舅，缌麻三月。从母，小功五月，《传》曰：‘何以小功，以名加也。’而堂姨、 舅母，恩所不及焉。外祖父母，小功五月，《传》曰：‘何以小功，以尊加也。’ 舅，缌麻三月，皆情亲而属疏也。外祖正尊，服同从母；姨、舅一等，而有轻重； 堂姨、舅亲未疏，不相为服；亲舅母不如同爨。其亦古意有所未畅。且外祖小功， 此为正尊，请进至大功；姨、舅侪亲，服宜等，请进舅至小功；堂姨舅以疏降亲舅 从母一等；亲舅母古未有服，请从袒免。” </p><p>　　于是韦述议曰：“自高祖至玄孙并身谓之九族。由近及远，差其轻重，遂为五 服。《传》曰：‘外亲服皆缌。’郑玄曰：‘外亲之服异姓，正服不过缌。’外祖 父母小功，以尊加；从母小功，以名加；舅、甥、外孙、中外昆弟，皆缌。以匹言 之，外祖则祖也，舅则伯叔也，父母之恩不殊，而独杀於外者有以也。禽兽知母而 不知父，野人则父母等，都邑之士则知尊祢，大夫则知尊祖，诸侯及太祖，天子及 始祖。圣人究天道，厚祖祢，系姓族，亲子孙，则母党之於本族，不同明甚。家无 二尊，丧无二斩，人之所奉，不可贰也。为人后，降其父母丧。女子嫁，杀其家之 丧。所存者远，抑者私也。若外祖及舅加一等，而堂舅及姨著服，则中外其别几何？ 且五服有上杀之义，伯叔父母服大功，从父昆弟亦大功，以其出于祖，服不得过於 祖也。从祖祖父母、从祖父母、从祖昆弟皆小功，以其出於曾祖，服不得过曾祖也。 族祖祖父母、族祖父母、族昆弟皆缌，以其出於高祖，服不得过高祖也。堂姨、舅 出外曾祖，若为之服，则外曾祖父母、外伯叔祖父母亦可制服矣。外祖至大功，则 外曾祖小功、外高祖缌。推而广之，与本族无异。弃亲录疏，不可谓顺。且服皆有 报，则堂甥、外曾孙、侄女之子皆当服。圣人岂薄其骨肉恩爱哉？尽本於公者末於 私，义有所断，不得不然。苟可加也，则可减也，如是，礼可隳矣。请如古便。” 杨仲昌又言：“舅服小功，魏徵尝进之矣。今之所请，正同徵论。堂舅、堂姨、舅 母，皆升袒免，则外祖父母进至大功，不加报於外孙乎？外孙而报以大功，则本宗 之庶孙用何等邪？” </p><p>　　帝手敕曰：“朕谓亲姨、舅服小功，则舅母於舅有三年之丧，不得全降於舅， 宜服缌。堂姨、舅古未有服，朕思睦厚九族，宜袒免。古有同爨缌，若比堂姨、舅 於同爨，不已厚乎？《传》曰：‘外亲服皆缌。’是亦不隔堂姨、舅也。若谓所服 不得过本，而复为外曾祖父母、外伯叔父母制服，亦何伤？皆亲亲敦本意也。” </p><p>　　侍中裴耀卿、中书令张九龄、礼部<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>李林甫奏言：“外服无降，甥为舅母服， 舅母亦报之。夫之甥既报，则夫之姨、舅又当服，恐所引益疏。臣等愚，皆所不及。” 诏曰：“从服六，此其一也。降杀于礼无文，皆自身率亲为之数。姨、舅属近，以 亲言之，亦姑伯之匹，可曰所引疏耶？妇人从夫者也，夫於姨舅既服矣，从夫而服， 是谓睦亲。卿等宜熟计。”耀卿等奏言：“舅母缌，堂姨舅袒免。请准制旨，自我 为古，罢诸儒议。”制曰：“可。” </p><p>　　初，帝诏岁率公卿迎气东郊，至三时，常以孟月读《时令》於正寝。二十六年， 诏縚月奏《令》一篇，朔日於宣政侧设榻，东向置案，縚坐读之，诸司官长悉升殿 坐听。岁余，罢。 </p><p>　　高宗上元三年，将袷享。议者以《礼纬》三年袷，五年禘；《公羊》家五年再 殷祭。二家舛互，诸儒莫能决。太学博士史玄议曰：“《春秋》：僖公三十三年十 二月薨。文公之二年八月丁卯，大享。《公羊》曰：‘袷也。’则三年丧毕，新君 之二年当袷，明年当禘群庙。又宣公八年，禘僖公。宣公八年皆有禘，则后禘距前 禘五年。此则新君之二年袷、三年禘尔。后五年再殷祭，则六年当袷，八年禘。昭 公十年，齐归薨。十三年，丧毕当袷，为平丘之会。冬，公如晋，至十四年袷，十 五年禘。《传》曰‘有事於武宫’是也。至十八年袷，二十年禘；二十三年袷，二 十五年禘。昭公二十五年‘有事於襄宫’是也。则禘后三年而袷，又二年而禘，合 於礼。”议遂定。后睿宗丧毕，袷於庙。至开元二十七年，禘祭五，袷祭七。是岁， 縚奏：“四月尝已禘，孟冬又袷，祀礼丛数，请以夏禘为大祭之源。”自是相循， 五年再祭矣。 </p><p>　　縚终太子少师。 </p><p>　　抗者，安石从父兄子。弱冠举明经，累官吏部郎中。景云初，为永昌令，辇毂 繁要，抗不事威刑而治，前令无及者。迁右御史台中丞，邑民诣阙留，不听，乃立 碑著其惠。开元三年，自太子左庶子为益州大都督府长兄，授黄门侍郎。河曲胡康 待宾叛，诏持节慰抚。抗於武略非所长，称疾逗留，不及贼而返。俄代王晙为御史 大夫，兼按察京畿。弟拯方为万年令，兄弟领本部，时以为荣。坐荐御史非其人， 授安州都督，改薄州刺史。入为大理卿，进刑部<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>，分掌吏部选，卒。抗历职以 清俭，不治产，及终无以葬，玄宗闻之，特给槥车。赠太子少傅，谥曰贞。 </p><p>　　所表奉天尉梁升卿、新丰尉王倕、华原尉王焘为僚属，后皆为显人。升卿涉学 工书，於八分尤工，历广州都督，书《东封朝觐碑》，为时绝笔。倕累迁河西节度 使，天宝中，功闻于边。它所辟举，如王缙、崔殷等，皆一时选云。 </p><p>　　郭震，字元振，魏州贵乡人，以字显。长七尺，美须髯，少有大志。十六，与 薛稷、赵彦昭同为太学生，家尝送资钱四十万，会有缞服者叩门，自言“五世未葬， 愿假以治丧”。元振举与之，无少吝，一不质名氏。稷等叹骇。十八举进士，为通 泉尉。任侠使气，拨去小节，尝盗铸及掠卖部中口千余，以饷遗宾客，百姓厌苦。 武后知所为，召欲诘，既与语，奇之，索所为文章，上《宝剑篇》，后览嘉叹，诏 示学士李峤等，即授右武卫铠曹参军，进奉宸监丞。 </p><p>　　会吐蕃乞和，其大将论钦陵请罢四镇兵，披十姓之地，乃以元振充使，因觇虏 情。还，上疏曰： </p><p>　　利或生害，害亦生利。国家所患，唯吐蕃与默啜耳，今皆和附，是将大利於中 国也。若图之不审，害且随之。钦陵欲裂十姓地，解四镇兵，此动静之机，不可轻 也。若直遏其意，恐边患必甚於前，宜以策缓之，使其和望勿绝，而恶不得萌，固 当取舍审也。夫患在外者，十姓、四镇是也；患在内者，甘、凉、瓜、肃是也。关 陇屯戍，向三十年，力用困竭，脱甘、凉有一日警，岂堪广调发耶？ </p><p>　　善为国者，先料内以敌外，不贪外以害内，然后安平可保。钦陵以四镇近己， 畏我侵掠，此吐蕃之要；然青海、吐浑密迩兰、鄯，易为我患，亦国家之要。今宜 报钦陵曰：“四镇本扼诸蕃走集，以分其力，使不得并兵东侵。今委之，则番力益 强，易以扰动，保后无东意，当在吐浑诸部、青海故地归於我，则俟斤部落还吐蕃 矣。”此足杜钦陵口，而和议未绝。且四镇久附，其倚国之心，岂与吐蕃等？今未 知利害情实而分裂之，恐伤诸国意，非制御之算。 </p><p>　　后从之。 </p><p>　　又言：“吐蕃倦徭戍久矣，咸愿解和；以钦陵欲裂四镇，专制其国，故未归款。 陛下诚能岁发和亲使，而钦陵常不从，则其下必怨，设欲大举，固不能，斯离间之 渐也。”后然其计。后数年，吐蕃君臣相猜携，卒诛钦陵，而其弟赞婆等来降，因 诏元振与河源军大使夫蒙令卿率骑往迎。授主客郎中。 </p><p>　　久之，突厥、吐蕃联兵寇凉州，后方御洛城门宴，边遽至，因辍乐，拜元振为 凉州都督，即遣之。初，州境轮广才四百里，虏来必傅城下。元振始於南硖口置和 戎城，北碛置白亭军，制束要路，遂拓境千五百里，自是州无虏忧。又遣甘州刺史 李汉通辟屯田，尽水陆之利，稻收丰衍。旧凉州粟斛售数千，至是岁数登，至匹缣 易数十斛，支廥十年，牛羊被野。治凉五岁，善抚御，夷夏畏慕，令行禁止，道不 举遗。河西诸郡置生祠，揭碑颂德。 </p><p>　　神龙中，迁左骁卫将军、安西大都护。西突厥酋乌质勒部落盛强，款塞愿和， 元振即牙帐与计事。会大雨雪，元振立不动，至夕冻冽；乌质勒已老，数拜伏，不 胜寒，会罢即死。其子娑葛以元振计杀其父，谋勒兵袭击，副使解琬知之，劝元振 夜遁，元振不听，坚卧营为不疑者。明日，素服往吊，道逢娑葛兵，虏不意元振来， 遂不敢逼，扬言迎卫。进至其帐，修吊赠礼，哭甚哀，为留数十日助丧事，娑葛感 义，更遣使献马五千、驼二百、牛羊十余万。制诏元振为金山道行军大总管。 </p><p>　　乌质勒之将阙啜忠节与娑葛交怨，屡相侵，而阙啜兵弱不支。元振奏请追阙啜 入宿卫，徙部落置瓜、沙间。诏许之。阙啜遂行。至播仙城，遇经略使周以悌，以 悌说之曰：“国家厚秩待君，以部落有兵故也。今独行入朝，一矰旅胡人耳，何以 自全？”乃教以重宝赂宰相，无入朝，请发安西兵导吐蕃以击娑葛；求阿史那献为 可汗以招十姓；请郭虔使瓘拔汗那搜其铠马以助军，既得复雠，部落更存。阙啜然 之，即勒兵击于阗坎城，下之。因所获，遣人间道赍黄金分遗宗楚客、纪处讷，使 就其谋。元振知之，上疏曰： </p><p>　　国家往不与吐蕃十姓、四镇而不扰边者，盖其诸豪泥婆罗等属国自有携贰，故 赞普南征，身殒寇庭，国中大乱，嫡庶竞立，将相争权，自相翦屠，士畜疲疠，财 力困穷，顾人事、天时两不谐契，所以屈志於汉，非实忘十姓、四镇也。如其有力， 后且必争。今忠节忽国家大计，欲为吐蕃乡导主人，四镇危机恐从此启。吐蕃得志， 忠节亦当在贼掌股，若为复得事我哉？往吐蕃於国无有恩力，犹欲争十姓、四镇； 今若效力树恩，则请分于阗、疏勒者，欲何理抑之？且其国诸蛮及婆罗门方自嫌阻， 藉令求我助讨者，亦何以拒之？是以古之贤人，不愿夷狄妄惠，非不欲其力，惧后 求无厌，益生中国事也。臣愚以为用吐蕃之力，不见其使。 </p><p>　　又请阿史那献者，岂非以可汗子孙能招绥十姓乎？且斛瑟罗及怀道与献父元庆、 叔仆罗、兄俀子，俱可汗子孙也。往四镇以他匐十姓之乱，请元庆为可汗，卒亦不 能招来，而元庆没贼，四镇沦陷。忠节亦尝请以斛瑟罗及怀道为可汗矣，十姓未附 而碎叶几危。又吐蕃亦尝以俀子、仆罗并拔布为可汗矣，亦不能得十姓而皆自亡灭， 此非它，其子孙无惠下之才，恩义素绝故也。岂止不能招怀，且复为四镇患，则册 可汗子孙其效固试矣。献又远于其父兄，人心何繇即附，若兵力足取十姓，不必要 须可汗子孙也。 </p><p>　　又请以郭虔瓘搜兵税马於拔汗那。往虔瓘已尝与忠节擅入其国，臣时在疏勒， 不闻得一甲一马，而拔汗那挟忿侵扰，南导吐蕃。将俀子，以扰四镇。且虔瓘往至 拔汗那国，四面无助，若履虚邑，犹引俀子为敝。况今北有娑葛，知虔瓘之西，必 引以相援，拔汗那倚坚城而抗于内，突厥邀伺于外，虔瓘等岂能复如往年得安易之 幸哉？ </p><p>　　疏奏不省。 </p><p>　　楚客等因建遣摄御史中丞冯嘉宾持节安抚阙啜，以御史吕守素处置四镇，以牛 师奖为安西副都护，代元振领甘、凉兵，召吐蕃并力击娑葛。娑葛之使娑腊知楚客 谋，驰报之。娑葛怒，即发兵出安西、拨换、焉耆、疏勒各五千骑。於是阙啜在计 舒河与嘉宾会，娑葛兵奄至，禽阙啜，杀嘉宾，又杀吕守素於僻城、牛师奖於火烧 城，遂陷安西，四镇路绝。元振屯疏勒水上，未敢动。楚客复表周以悌代元振，且 以阿史那献为十姓可汗，置军焉耆以取娑葛。娑葛遗元振书，且言：“无仇于唐， 而楚客等受阙啜金，欲加兵击灭我，故惧死而斗。且请斩楚客。”元振奏其状。楚 客大怒，诬元振有异图，召将罪之。元振使子鸿间道奏乞留定西土，不敢归京师。 以悌乃得罪，流白州，而赦娑葛。 </p><p>　　睿宗立，召为太仆卿。将行，安西酋长有剺面哭送者，旌节下玉门关，去凉州 犹八百里，城中争具壶浆欢迎，都督嗟叹以闻。景云二年，进同中书门下三品，迁 吏部<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>，封馆陶县男。先天元年，为朔方军大总管，筑丰安、定远城，兵得保顿。 明年，以兵部<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>复同中书门下三品。 </p><p>　　玄宗诛太平公主也，睿宗御承天门，诸宰相走伏外省，独元振总兵扈帝，事定， 宿中书者十四昔乃休。进封代国公，实封四百户，赐一子官，物千段。俄又兼御史 大夫，复为朔方大总管，以备突厥。未行，会玄宗讲武骊山，既三令，帝亲鼓之， 元振遽奏礼止，帝怒军容不整，引坐纛下，将斩之。刘幽求、张说扣马谏曰：“元 振有大功，虽得罪，当宥。”乃赦死，流新州。开元元年，帝思旧功，起为饶州司 马，怏怏不得志，道病卒，年五十八。十年，赠太子少保。 </p><p>　　元振虽少雄迈，及贵，居处乃俭约，手不置书，人莫见其喜愠。建宅宣阳里， 未尝一至诸院厩。自朝还，对亲欣欣，退就室，俨如也。距国初仕至宰相而亲具者， 唯元振云。 </p><p>　　赞曰：魏、韦皆感概而奋，似矣。及在惸上侧臣间，临机会，不一引手揕奸邪 之谋，诚可鄙哉。至牴后艳主以烝谮撼宗社，亦不肯从也。古所谓具臣者，谅乎！ 元振功显节完，一跌未复，世恨其蚤殁云。</p>