两药互用--我说参同契.
《我说参同契》第31-03讲 两药互用
两窍互用章第七
上德无为，不以察求。下德为之，其用不休。上闭则称有，下闭则称无。无者以奉上，上有神明居。此两孔穴法， 金炁亦相胥。
知白守黑，神明自来。白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。阴阳之始，元含黄芽。五金之主，北方河车。故铅外黑，内怀金华。被褐怀玉，外为狂夫。
金为水母，母隐子胎。水为金子，子藏母胞。真人至妙，若有若无。仿佛太渊，乍沉乍浮。退而分布，各守境隅。采之类白，造之则朱。炼为表卫，白里真居。
方圓径寸，混而相拘。先天地生，巍巍尊高。旁有垣阙，状似蓬壶。环匝关闭，四通踟蹰。守御密固，遏绝奸邪。曲阁相连，以戒不虞。可以无思，难以愁劳。神炁满室，莫之能留。守之者昌，失之者亡。动静休息，常与人俱。
两药互用
这一章也是讲养性，我们先看朱云阳祖师的分类批注：“此章，直指坎离两窍之用，为金丹关键也。”现在讲坎离两窍，坎也是耳朵，离是眼睛，打坐的时候，就是修四个字：“收视返听”。那么佛家呢？“收视”，就是观自在菩萨的法门，有观有照，是收视的工夫；观世音菩萨的耳根圆通法门，则是返听的工夫，这是两条路。佛学在翻译的时候，有“观世音”、“观自在”两种名称，所代表的则是两种修行的方法。这是举个例子，说明坎离两窍。
到现在为止，还不晓得这两窍在哪里，还没有找到呢！在本章里头讲它为金丹的关键，我们修道想修成这一颗丹，吃下去长生不死，那么这个药在哪里找呢？不在外面找，因为它就在我们自己生命里头。所以中国有些道书，这个药字写成左边一个自己的“自”，右边写一个家庭的“家”，自家下面写一个“水”字，写成“(右图)
”，就是自家本身上的东西。但是你看到这个“水”字不要误会，连小便都不敢放了，那就不得了啦！
有些修道家的人一辈子不洗澡，怕洗澡漏了元气，不敢放屁，说放屁也把元气放掉了。所以忍屁不放，久而久之脸上一股黑气，大小便中毒了。修道家的千奇百怪，千万不要走这样错误的路。有许多修道的朋友一看就是这个路数，我说你肠子里的瓦斯不放掉，将来里头会结块成病的，那真是“结丹”了。那个丹是担心之“担”！结成硬块就只有动刀了。
最近查询记录
本节查询“门”
本节查询“蒙”
本节查询“空”
本节查询“仰”
本节查询“传”
本节查询“二三”
本节查询“金”
本节查询“法名”
本节查询“圣”
本节查询“国”
本节查询“贫”
本节查询“刑”
本节查询“女儿”
本节查询“教授”
本节查询“何”
本节查询“问”
本节查询“王”
本节查询“名”
本节查询“祥”
本节查询“文”
本节查询“鄙”
本节查询“楼”
本节查询“雅”
本节查询“轻”
本节查询“第一”
本节查询“枝”
本节查询“字”
本节查询“主宰”
本节查询“万物”
本节查询“屈”
本节查询“天地”
本节查询“大”
本节查询“虽然”
本节查询“洪”
本节查询“之心”
本节查询“令”
本节查询“'||'”
本节查询“正坐”
本节查询“存”
本节查询“舍”
本节查询“须”
本节查询“非我”
本节查询“知之”
本节查询“敢”
本节查询“道”
本节查询“芳”
本节查询“然”
本节查询“亲自”
本节查询“这般”
本节查询“有地”
本节查询“良”
本节查询“殿”
本节查询“鸡”
本节查询“上至”
本节查询“不及”
本节查询“盛”
本节查询“为之”
本节查询“劳”
本节查询“不为”
本节查询“笑话”
本节查询“之门”
本节查询“春秋”
本节查询“拜”
本节查询“不祥”
本节查询“有相”
本节查询“娘”
本节查询“温”
本节查询“来自”
本节查询“一本书”
本节查询“技”
本节查询“第二”
本节查询“白衣”
本节查询“来处”
本节查询“不就”
本节查询“亡”
本节查询“雾”
本节查询“而得”