文字与言语--庄子諵譁(2017年).

《庄子南华》《庄子諵譁》(2017版)第二章 齐物论(47)


文字与言语

予恶乎知说生之非惑邪!予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪!

这个“说”字读成“悦”,古文这两个字通用。这就是庄子的文章,所以后世很多人都是学这一套的,其实看起来有许多废话,啰嗦的字蛮多,把它拿掉可以简化一点;但是你要晓得,现在白话文就可以简,结果用白话文一简,就更麻烦,比古文还要更多。古文不是念的,是唱出来的。我们写白话文,是嘴里讲话,就那么讲出来就是文字。言语随着时代三十年一变,言语用白话记录下来,几千年后就不通了。我们中国人,每个人只要认得两千五百到三千个字,就不得了啦!写什么文章都够用了;中国字以《康熙字典》到现在为止,增加到也只不过四五万个字,但是我们平常用到的只有一两千字。把文字和语言脱离关系以后,就没有时间的距离,几千年以后的人,看几千年以前的书是一样的;只要花半年一年时间,受这个文字的训练就会了。

说到言语与文字统一的问题,我经常告诉来学中国文化的外国学生,不要走冤枉路,最便捷的方法是先读《三字经》、《百家姓》、《千家诗》、《千字文》这四本书。能够花三个月时间,对中国文化就会有一个基本的了解。《三字经》已经简要的介绍中国文化,连历史、政治、文学乃至于做人做事等,都包括在内了。尤其是认识了《千字文》以后,对中国文化的概念基本就有了。虽然只有一千字,但哲学、政治、经济等等都说进去了,而且没有一个字重复。这本书的作者是梁武帝时代的大臣,名叫周兴嗣,因犯了错误,武帝罚他要他一日一夜写出一千个不同的字,并且要成一篇文章,结果他写成了《千字文》。开头是“天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张…:”四字一句的韵文。不要以为《千字文》简单,它从宇宙天文一直说到做人做事,“寒来暑往,秋收冬藏……”等都是生活。现代人能讲好这本书的恐怕还不多。现在如果要我默写几千字,我还要慢慢去想,也会花上好几天呢!

另有一本书《增广昔时贤文》,是一种民间格言,从前算是课外读本,个个都会念,其中也是做人做事的道理,也有一些要不得的话,如“闭推出窗前月,吩咐梅花自主张”等等,不过多数好的话都收进去了。中国自南北朝到清代,历史上经过好几次外族的进攻,为什么中华民族始终站得住?就是因为文化的力量,进攻的民族反被我们的文化同化了。有个哈佛大学的教授来问我,说世界上许多国家亡了就亡了,永远起不来了,只有中国经过了好多次的大亡国,都没有垮,永远站得起来,是什么原因?我回答说,关键在“统一”这两个字,就是思想、文化、文字的统一。现在的欧洲就像我们春秋战国时代,交通不统一,经济不统一,言语也不统一。其实中国现在言语也都没有完全统一,福建、广东各省都有方言。但中国自秦汉统一后,全国文字已经统一了,甚至亚洲各国,如日本等,都使用了中国文字。

再说我们大家讲白话文,过去《水浒传》、《红楼梦》这些白话文,你们青年现在看起来都变成古文了,都看不懂,连《红楼梦》都很少懂。我们过去对《红楼梦》白话文,像我们这一辈的人,有许多人都背得来;现在你们觉得背这个很无聊、说里头有些话不通,看不懂,用白话写就有这个毛病。所以关于文字写作方面,我们现在不多去研究讨论了,回到本文。

最近查询记录

本节查询“门” 本节查询“王” 本节查询“名” 本节查询“然” 本节查询“存” 本节查询“之心” 本节查询“雅” 本节查询“传” 本节查询“娘” 本节查询“楼” 本节查询“劳” 本节查询“音” 本节查询“第一” 本节查询“知之” 本节查询“大” 本节查询“敢” 本节查询“圣” 本节查询“贫” 本节查询“'” 本节查询“鄙” 本节查询“笑话” 本节查询“宝” 本节查询“温” 本节查询“田” 本节查询“枝” 本节查询“金” 本节查询“空” 本节查询“为之” 本节查询“问” 本节查询“须” 本节查询“道” 本节查询“文” 本节查询“第二” 本节查询“国” 本节查询“良'||'” 本节查询“春秋” 本节查询“虽然” 本节查询“祥” 本节查询“刑” 本节查询“洪” 本节查询“盛” 本节查询“然其” 本节查询“拜” 本节查询“殿” 本节查询“铁” 本节查询“不及” 本节查询“天地” 本节查询“令” 本节查询“技” 本节查询“亲自” 本节查询“鸡” 本节查询“芳” 本节查询“有地” 本节查询“仰” 本节查询“'||'” 本节查询“之门” 本节查询“何” 本节查询“轻” 本节查询“二三” 本节查询“阁” 本节查询“女儿” 本节查询“而得” 本节查询“蒙” 本节查询“亡” 本节查询“良” 本节查询“字” 本节查询“屈” 本节查询“死于” 本节查询“不为” 本节查询“舍” 本节查询“广大” 本节查询“菜”

反义词

近义词

词组

谜语

造句