四、百家思想的发展--小雅评诸子百家.

《小雅评诸子百家》百家思想的发展


名家图概念之新、口舌之利、逻辑之慎密赢得了一时,但终究非长久之计。墨家因其自缚其身,其组织也日趋甚微,后世的武侠英雄大都是墨家思想的影响。道家因其博大精深,因而人才济济。当然,这不能不归功于道教的发展。北方张陵创立五斗米道、南方茅盈创立茅山派教,后世寇谦之、陶弘景等的努力使道教永久生存了下来。

儒家因皇帝的需要成为了根深蒂固的正统文化,有人称之为儒教这其实不对。后世大儒虽人口众多,但却并无创新。到了近代时期,由于政府的腐败无能,殃殃大国终于倒下,倍受帝国主义凌辱,人民民不聊生,国家极其落后,一些“留洋学者”自己对国学并不理解,却举起了石头,砸向了孔庙,至今尚有许多人认为是儒家害苦了我们。

释枷牟尼比孔子稍小,但佛教的传入大概是两汉之间,因为皇帝的信仰和不信仰,而发生了多次兴旺和灭亡。佛教传入后吸收了许多中国文化,使之完全本地化,并全面为民众所接受。影响较大的是佛教的禅宗,由达摩到慧能的努力,使佛教成了最大的宗教。由中国再传入东亚各国,这时,由于印度发生了大的战争,佛教被毁得所剩无几,后来又从中国取回经典重建佛教。

基督教的传播相对较晚,主要是从清朝开始,之前也有一些摩尼教、火妖教等传入,但皆不成气候。文革时期破四旧,所有宗教一扫而空,取而代之的是马教,马教治国显然已经失败,现在的人们什么信仰也没有,这是很危险的现象。

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