四、百家思想的发展--小雅评诸子百家.
<h1>《小雅评诸子百家》百家思想的发展</h1><hr />
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名家图概念之新、口舌之利、逻辑之慎密赢得了一时，但终究非长久之计。墨家因其自缚其身，其组织也日趋甚微，后世的武侠英雄大都是墨家思想的影响。道家因其博大精深，因而人才济济。当然，这不能不归功于道教的发展。北方张陵创立五斗米道、南方茅盈创立茅山派教，后世寇谦之、陶弘景等的努力使道教永久生存了下来。
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儒家因皇帝的需要成为了根深蒂固的正统文化，有人称之为儒教这其实不对。后世大儒虽人口众多，但却并无创新。到了近代时期，由于政府的腐败无能，殃殃大国终于倒下，倍受帝国主义凌辱，人民民不聊生，国家极其落后，一些“留洋学者”自己对国学并不理解，却举起了石头，砸向了孔庙，至今尚有许多人认为是儒家害苦了我们。
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释枷牟尼比孔子稍小，但佛教的传入大概是两汉之间，因为皇帝的信仰和不信仰，而发生了多次兴旺和灭亡。佛教传入后吸收了许多中国文化，使之完全本地化，并全面为民众所接受。影响较大的是佛教的禅宗，由达摩到慧能的努力，使佛教成了最大的宗教。由中国再传入东亚各国，这时，由于印度发生了大的战争，佛教被毁得所剩无几，后来又从中国取回经典重建佛教。
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基督教的传播相对较晚，主要是从清朝开始，之前也有一些摩尼教、火妖教等传入，但皆不成气候。文革时期破四旧，所有宗教一扫而空，取而代之的是马教，马教治国显然已经失败，现在的人们什么信仰也没有，这是很危险的现象。
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