不管怎么样，将来很可能大有作为的建宁王李倓，过早的退出了历史的舞台。又忍不住叹了两声“可惜”。建宁确有才能，但他没有野心，反而害了自己。
后来肃宗把自己的儿子们都升级为亲王了，没有追封死去的建宁。建宁得到“齐王”的封号是在他哥哥广平当了皇帝（即唐代宗）之后。后来代宗觉得还不够，和李泌商量，说要追封李倓为皇帝，李泌认为元开中一般都追赠太子，还是按这个来好，代宗说：“吾弟首建灵武之议，成中兴之业，岐、薛岂有此功乎！竭诚忠孝，乃为谗人所害。向使尚存，朕必以为太弟。今当崇以帝号，成吾夙志。”然后果然追加建宁为“承天皇帝”。据说在迎丧彭原的时候，柩车在城门却怎么也不动，代宗对李泌说：“岂有恨邪？卿往祭之，以白朕意，且卿及知倓艰难定策者。”就上让李泌去告慰李倓的在天之灵。于是李泌做了两首挽词，命人唱了一会儿，再推灵柩，终于走动了，“观者皆为垂泣”。姑且不论李俶那句立李倓为皇太弟的话是否真实，起码他能如此有心，真的很不容易，试想，又有几人能做到像他这样呢？尤其唐朝宫廷斗争那么多又都那么激烈，广平、建宁两人的这份兄弟之情真的很难得了。
而当时，建宁之死使得广平和李泌都心怀恐惧。广平因此也想谋划要除掉李辅国和张良娣，李泌赶快劝住了他，说：“此事不可行，难道您没看见建宁遭杀身之祸吗？”李俶说：“我私下里很担心先生的安危啊。”李泌说：“我曾和陛下有约定，等收复京师之后，我就回到山中去做隐士，这样大约可以免灾。”广平则说：“先生如果离开，那我就更危险了。”李泌说：“您只管尽孝心。张良娣是一个妇人，大王如果能够委曲求全，顺从她的心意，她还能怎么样呢？”
之后，果然没有发生什么大的事端，尽管广平的处境也相当危险，但和他的父亲一样，不管多辛苦，李俶熬到了“终见天日”的一天。
三、睢阳保卫战始末
提到睢阳保卫战，就不能不提张巡。上面正是张巡在睢阳城困守时所作的诗，也是他最后一首诗了。不过张巡本身写的诗就不多，全唐诗中收录两首。这一首《守睢阳作》虽然不能和大诗人的名篇相比，但也往往被选入很多诗集中——因为张巡守的太苦了，诗中一片爱国报君之心，读来确实令人感动。在整个安史之乱中，睢阳保卫战，堪称“惊天地，泣鬼神”的壮烈一卷。
㈠、雍丘保卫战
天宝十四载，公元755年，十二月，安禄山任命张通儒（大家还记得前面写的张通幽吗？就是那个害苦了颜杲卿的人，这个就是他哥哥）的弟弟张通晤为睢阳太守，与陈留长史杨朝宗一起率一千骑兵向东攻掠，一时间郡县官吏望风而逃，也有很多投降了叛军，只有东平太守吴王李祗和济南太守李随起兵反抗。这位李祇大人，是何许人也？在玄宗诸子中找了半天，没有，在高宗、中宗、睿宗诸子中找了半天，也没有，一时间觉得奇怪，他到底是何方神圣？忽然间想起来，太宗的三子就是封为吴王的，李祇该是他的后人吧。一查，果然，他是吴王恪的孙儿，算来和玄宗同辈。吴王祇能够顶住压力坚持反抗，确实不容易。于是各郡县不愿意投降的官吏还有民众，都借吴王的名义起兵。其中，单父县尉贾贲，率领着本县人马向南攻打睢阳，杀死了张通晤。叛军大将李庭望想率兵攻打那里，得知这个消息后，却不敢进军。
至德元年（公元756年）二月，玄宗任命吴王祗为灵昌太守、左金吾大将军、河南都知兵马使，当月又加御史中丞、陈留太守，持节充河南道节度采访使。同时贾贲带二千兵将到达雍丘。此前谯郡太守杨万石投降了安禄山，并将城池献上，还逼着真源县令张巡做他的长史，一起去迎接叛军。张巡当然不肯，率领民众在玄元皇帝庙中大哭了一场，然后宣布起兵，讨伐叛军，响应他的多达数千人。张巡挑选了其中强壮的一千人组成精兵，向西到达雍丘，与贾贲合兵在一起。
为什么两人都去了雍丘呢？原因是，原来的雍丘令令狐潮，已经投降了叛军，被任为将军，反而到襄邑去攻打淮阳派来的唐军。不料令狐潮居然获胜，还俘虏了一百多人，都关在雍丘城中，准备杀掉他们，然后去见叛军大将李庭望领功。但他的如意算盘打错了，这一百多淮阳兵乘机杀掉了看守的士兵，起来反抗。令狐潮见事不妙，丢下妻子和儿子便逃走了，因此贾贲得以借机进入雍丘。这件事唐书的记法和通鉴不一样，唐书上说是：“雍丘令令狐潮欲以其城降贼，民吏百余人不从命，潮皆反接，仆之于地，将斩之。会贼来攻城，潮遽出斗，而反接者自解其缚，闭城门拒潮召贲。贲与巡引众入雍丘，杀潮妻子，婴城守备。”那百余人不是唐军官兵，而是雍丘中不愿投降的官吏和民众；而这一百多人抓住的机会是令狐潮仓促去应战，结果反被关在了城外，所以他的妻子儿女并不是他主动丢下的，而是他带不出来。除了那一百人的身份有差异之外，其它的倒都可以解通。