<p>　　<a href="/Book?Bookes=%e6%98%93%e7%bb%8f">易经</a>、书经、诗经、春秋、<a href="/Book?Bookes=%e7%a4%bc%e8%ae%b0">礼记</a>、<a href="/Book?Bookes=%e8%ae%ba%e8%af%ad">论语</a>、<a href="/Book?Bookes=%e5%ad%9d%e7%bb%8f">孝经</a>、<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%94%e9%9b%85">尔雅</a>、<a href="/Book?Bookes=%e5%b7%a6%e4%bc%a0">左传</a>、公羊、梁、<a href="/Book?Bookes=%e5%91%a8%e7%a4%bc">周礼</a>、<a href="/Book?Bookes=%e4%bb%aa%e7%a4%bc">仪礼</a>。</p><p>　　伏羲始则龙马作易，神农始即其方列为八卦，帝王为传国之宝。</p><p>　　<strong>三易</strong></p><p>　　夏易《连山》，其卦首艮；商易《归藏》，其卦首坤；《<a href="/Book?Bookes=%e5%91%a8%e6%98%93">周易</a>》首干。伏羲定卦名，文王为彖辞，周公为爻辞，孔子为《十翼》，而易道始备。</p><p>　　<strong>十翼</strong></p><p>　　孔子作《十翼》：上《彖传》一，下《彖传》二，上《爻传》三，下《爻传》四，《文言》五，上《系辞》六，下《系辞》七，《说卦》八，《序卦》九，《杂卦》十。</p><p>　　<strong>洛书</strong></p><p>　　伏羲始则元龟为“洛书”，神农因之始制筮，黄帝因之始制卜。</p><p>　　<strong>河图</strong></p><p>　　昔武库火，古“河图”始无传。今误以“洛书”为“河图”，以莽时龟文为“洛书”。</p><p>　　商瞿子木始受《易》于孔子。秦失《说卦》三篇，河内女子始得之。</p><p>　　<strong>洪范九畴</strong></p><p>　　天锡禹《洪范》九畴。初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六日又用三德，次七日明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。</p><p>　　<strong>五行</strong></p><p>　　一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。</p><p>　　<strong>五事</strong></p><p>　　一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，从作乂，明作哲，聪作谋，睿作圣。</p><p>　　<strong>八政</strong></p><p>　　一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司冠，七曰宾，八曰师。</p><p>　　<strong>五纪</strong></p><p>　　一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰历数。</p><p>　　<strong>三德</strong></p><p>　　一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。平康正直，疆弗友刚克，燮友柔克；沉潜刚克，高明柔克。</p><p>　　<strong>稽疑</strong></p><p>　　稽疑建择立卜筮人，乃命卜筮。曰雨（其兆为水），曰霁（其兆为火），曰蒙（其兆为木），曰驿（其兆为金），曰克（其兆为土），曰贞（内卦为贞），曰悔（外卦为悔）。</p><p>　　<strong>庶征</strong></p><p>　　曰雨、曰旸、曰燠、曰寒、曰风、曰时。五者来备，各以其叙，庶事蕃芜。一、极备凶，一、极无凶。曰休征，曰肃，时雨若；曰乂，时旸若；曰哲，时燠若；曰谋，时寒若；曰圣，时风若。曰咎征，曰狂，恒雨若；曰僭，恒旸若；曰豫，恒燠若；曰急，恒寒若；曰蒙，恒风若。</p><p>　　<strong>五福</strong></p><p>　　一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。</p><p>　　<strong>六极</strong></p><p>　　一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。</p><p>　　<strong>三坟五典</strong></p><p>　　三皇之书曰《三坟》，五帝之书曰《五典》。《<a href="/Book?Bookes=%e6%8a%b1%e6%9c%b4%e5%ad%90">抱朴子</a>》云：《五典》为笙簧，《三坟》为金玉。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书谓之《五典》。坟，大也。三坟者，山坟、气坟、形坟也。山坟，言君臣、民物、阴阳、兵象。气坟，言归藏、发动、长育、生杀。形坟，言天地，日月、山川、云气，即伏羲、神农、黄帝之书。</p><p>　　<strong>九丘八索</strong></p><p>　　九州之志曰《九丘》，八卦之说曰《八索》。</p><p>　　<strong>金简玉字</strong></p><p>　　大禹登宛委山，发石匮，得金简玉字之书，言治水之要，周行天下。伯益记之为《<a href="/Book?Bookes=%e5%b1%b1%e6%b5%b7%e7%bb%8f">山海经</a>》。</p><p>　　<strong>六义</strong></p><p>　　《诗经》有六义，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。</p><p>　　<strong>诗经传</strong></p><p>　　卜商始序《诗》。辕固作传为齐诗。申公作训诂为鲁诗，浮丘伯授。毛苌作故训为毛诗，毛亨授。</p><p>　　<strong>五始</strong></p><p>　　《春秋》义有五始，元者气之始，春者时之始，王者受命之始，正月者政教之始，公即位者有国之始。</p><p>　　<strong>三传</strong></p><p>　　《<a href="/Book?Bookes=%e5%b7%a6%e4%bc%a0">左传</a>》艳而富，其失也诬。《公羊》辨而裁，其失也俗。《梁》清而婉，其失也短。</p><p>　　<strong>二戴</strong></p><p>　　汉宣帝时，东海后仓善说《礼》于曲台殿，撰《礼》一百八十篇，曰《后氏曲台记》。后仓传于梁国。戴德及德从子圣，乃删后氏记为八十五篇，名《大戴礼》；圣又删《大戴礼》为四十六篇，为《小戴礼》。其后诸儒又加月令、明堂位、乐记三篇，为四十九篇，则今之《<a href="/Book?Bookes=%e7%a4%bc%e8%ae%b0">礼记</a>》也。</p><p>　　<strong>毛诗</strong></p><p>　　荀卿授汉人鲁国毛亨作训诂传以授赵国毛苌。时人以亨为大毛公，苌为小毛公，以二公所传，故名《毛诗》。</p><p>　　<strong>汲冢<a href="/Book?Bookes=%e5%91%a8%e4%b9%a6">周书</a></strong></p><p>　　《束皙传》：晋太康二年，汲县人盗发安厘王冢，得竹书数十车，蝌蚪文字杂写经书。皙为著作，随宜分析，皆有考证，曰“汲冢<a href="/Book?Bookes=%e5%91%a8%e4%b9%a6">周书</a>”。</p><p>　　<strong>乐记</strong></p><p>　　汉文帝始得窦公所献周公大司乐章，河间献王与毛生采作《乐记》。</p><p>　　<strong>漆书</strong></p><p>　　杜林于西川得漆书古文《<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>》一卷。卫宏、徐巡来学，林授于二子，后遂得传。</p><p>　<strong>　壁经</strong></p><p>　　鲁公王坏孔子故宅，欲以为宫，闻壁中琴瑟丝竹之声，得古文《<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>》。武帝乃诏孔安国较定其书。</p><p>　　<strong>断书</strong></p><p>　　孔子断书百篇，鲁恭王始得孔胜所藏于壁，定五十九篇，伏生称为《<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>》。</p><p>　　<strong>石经</strong></p><p>　　汉灵帝熹平四年，蔡邕与大史令单彪等，正定五经，刊石，谓之石本五经。衡阳王钧始细书，为巾箱五经。</p><p>　　<strong>集注</strong></p><p>　　《<a href="/Book?Bookes=%e6%98%93%e7%bb%8f">易经</a>》程注、朱注。《诗经》朱注。《书经》朱熹婿蔡沉注。《春秋》今从胡传。《<a href="/Book?Bookes=%e7%a4%bc%e8%ae%b0">礼记</a>》陈皓注。皓字青莲，以其娶再醮，故不入孔庙。</p><p>　　<strong>武经七书</strong></p><p>　　孙子、<a href="/Book?Bookes=%e5%90%b4%e5%ad%90">吴子</a>、<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%89%e7%bc%ad%e5%ad%90">尉缭子</a>、司马兵法、李靖、<a href="/Book?Bookes=%e4%b8%89%e7%95%a5">三略</a>、<a href="/Book?Bookes=%e5%85%ad%e9%9f%ac">六韬</a>。</p><p>　　<strong>佶屈聱牙</strong></p><p>　　韩愈《进学解》曰：“周诰殷盘，佶屈聱牙；《春秋》谨严；左氏浮夸；《易》奇而法；《诗》正而葩。”</p><p>　　<strong>入室操戈</strong></p><p>　　《郑玄传》：任城何休好《公羊》学，着《公羊墨守》、《左氏膏盲》、《梁废疾》郑玄乃发《墨守》，针《膏盲》，起《废疾》。休见而叹曰：“康成入吾室，操吾戈，而伐吾乎？”</p><p>　　<strong>二十一史</strong></p><p>　　司马迁《<a href="/Book?Bookes=%e5%8f%b2%e8%ae%b0">史记</a>》、班固《前<a href="/Book?Bookes=%e6%b1%89%e4%b9%a6">汉书</a>》、范晔《<a href="/Book?Bookes=%e5%90%8e%e6%b1%89%e4%b9%a6">后汉书</a>》陈寿《<a href="/Book?Bookes=%e4%b8%89%e5%9b%bd%e5%bf%97">三国志</a>》、唐太宗《<a href="/Book?Bookes=%e6%99%8b%e4%b9%a6">晋书</a>》、沈约《<a href="/Book?Bookes=%e5%ae%8b%e4%b9%a6">宋书</a>》、萧子显《<a href="/Book?Bookes=%e5%8d%97%e9%bd%90%e4%b9%a6">南齐书</a>》、姚思廉《<a href="/Book?Bookes=%e6%a2%81%e4%b9%a6">梁书</a>》、《<a href="/Book?Bookes=%e9%99%88%e4%b9%a6">陈书</a>》、魏收《北<a href="/Book?Bookes=%e9%ad%8f%e4%b9%a6">魏书</a>》、李百药《<a href="/Book?Bookes=%e5%8c%97%e9%bd%90%e4%b9%a6">北齐书</a>》、令狐德芬《后<a href="/Book?Bookes=%e5%91%a8%e4%b9%a6">周书</a>》、李延寿《<a href="/Book?Bookes=%e5%8d%97%e5%8f%b2">南史</a>》（宋、齐、梁、陈）、《<a href="/Book?Bookes=%e5%8c%97%e5%8f%b2">北史</a>》（魏、齐、周、隋）、魏征《<a href="/Book?Bookes=%e9%9a%8b%e4%b9%a6">隋书</a>》、宋祁、欧阳修《唐书》、欧阳修《五代史》、脱脱《<a href="/Book?Bookes=%e5%ae%8b%e5%8f%b2">宋史</a>》、《<a href="/Book?Bookes=%e8%be%bd%e5%8f%b2">辽史</a>》、《<a href="/Book?Bookes=%e9%87%91%e5%8f%b2">金史</a>》、宋濂《<a href="/Book?Bookes=%e5%85%83%e5%8f%b2">元史</a>》。</p><p>　　<strong>亥豕</strong></p><p>　　子夏见读史者曰：“晋师伐秦，三豕渡河。”子夏曰：“非也，己亥渡河耳。”问之鲁史，果然。</p><p>　　<strong>无一字潦草</strong></p><p>　　司马温公作《<a href="/Book?Bookes=%e8%b5%84%e6%b2%bb%e9%80%9a%e9%89%b4">资治通鉴</a>》，草稿数千余卷，颠倒涂抹，无一字潦草。其行己之度，盖如此。</p><p>　　<strong>瓢史</strong></p><p>　　梁有僧，南渡赍一葫芦，有汉班仲坚《<a href="/Book?Bookes=%e6%b1%89%e4%b9%a6">汉书</a>》草稿，宣城太宗萧琛得之，谓之瓢史。</p><p>　　<strong>即坏己作</strong></p><p>　　陈寿好学，善著述。少仕蜀，除著作郎，撰《<a href="/Book?Bookes=%e4%b8%89%e5%9b%bd%e5%bf%97">三国志</a>》。当时夏侯湛等多欲作《<a href="/Book?Bookes=%e9%ad%8f%e4%b9%a6">魏书</a>》，见寿所着，即坏己作。</p><p>　　<strong>探奇禹穴</strong></p><p>　　太史公曰：迁二十四南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；涉汶、泗，讲业齐，鲁之都，观孔子之遗风，过梁、楚以归，乃石室之书作《<a href="/Book?Bookes=%e5%8f%b2%e8%ae%b0">史记</a>》。</p><p>　　<strong>诸子</strong></p><p>　　有一百八十九家故曰百家。</p><p>　　<strong>石勒读史</strong></p><p>　　石勒目不知书，使人读史，闻郦食其请立六国后，曰：“此法当失，何以有天下！”及闻留侯谏，乃曰：“赖有此耳！”</p><p>　　<strong>修唐书</strong></p><p>　　宋祁修《唐书》，大雪、添帟幕，燃椽烛，拥炉火，诸妾环侍。方草一传未完，顾侍姬曰：“若辈向见主人有如是否？”一人来自宗室，曰：“我太尉遇此天气，只是拥炉，下幕命歌舞，间以杂剧，引满大醉而已。”祁曰：“自不恶。”乃阁笔掩卷起，遂饮酒达旦。</p><p>　　<strong>下酒物</strong></p><p>　　苏子美豪放好饮，在外舅杜祁公家，每夕读书，以一斗酒为率。公密觇之，苏读《<a href="/Book?Bookes=%e6%b1%89%e4%b9%a6">汉书</a>·张良传》“与客狙击秦皇帝”，抚案曰：“惜乎击之不中！”遂满饮一大白。又读至“良曰：始臣起下邳，与上会于留，此天以臣赐陛下”，又抚案曰：“君臣相得，难遇如此！”复举一大白。公笑曰：“有如此下酒物，一斗不足多也！”</p><p>　　<strong>修史人</strong></p><p>　　李至刚修国史，只服士人衣巾，自称“修史人李至刚”。馆中诸公闻之，大笑，呼为“羞死人李至刚”。</p><p>　　<strong>七十二人传</strong></p><p>　　孔安国撰孔子弟子，七十二人。刘向撰《列仙传》，七十二人。皇甫士安撰《<a href="/Book?Bookes=%e9%ab%98%e5%a3%ab%e4%bc%a0">高士传</a>》，亦七十二人。陈长文撰《耆旧》，亦七十二人。</p><p>　　<strong>索米作传</strong></p><p>　　陈寿尝为诸葛武侯书佐，受挞百下；其父亦为武侯所髡，故《蜀志》多诬罔。又丁※、丁仪有盛名于魏，寿谓其子曰：“可觅千斛米见与，当为尊公作一佳传。”丁不与，竟不为立传。</p><p>　　<strong>雷震几</strong></p><p>　　陈子桱作《通鉴续编》，书宋太祖废周主为郑王。雷忽震其几，陈厉声曰：“老天便打折陈子桱之臂，亦不换矣！”</p><p>　　<strong>直书枋头</strong></p><p>　　孙盛作《晋春秋》，直书时事。桓温见之，怒谓盛子曰：“枋头诚为失利，何至乃如尊公所言！若此史遂行，自是关君门户事。”其子遽拜谢，请改之。时盛年老家居，性愈卞急。诸子乃共号泣稽颡，请为百口计。盛大怒，不许。诸子遂私改之。</p><p>　　<strong>为妓詈祖</strong></p><p>　　欧阳永叔为推官时昵一妓，为钱惟演所持，永叔恨之，后作《五代史》，乃诬其祖武肃王重敛民怨。睚眦之隙，累及先人，贤者尚亦不免。</p><p>　　<strong>心史</strong></p><p>　　郑所南作《心史》，丑元思宋，以铁函重匮沉之古吴眢井。至明朝崇祯戊寅凡三百五十六年，而此书始出。</p><p>　　<strong>明不顾刑辟</strong></p><p>　　孙可之曰：“为史官者，明不顾刑辟，幽不见鬼怪，若梗避于其间，其书可烧也。”</p><p>　　<strong>五代史韩通无传</strong></p><p>　　苏子瞻问欧阳修曰：“五代史可传后也乎？”公曰：“修窃于此有善善恶恶之志。”子瞻曰：“韩通无传，乌得为善善恶恶乎？”公默然。</p><p>　　<strong>赵盾弒君</strong></p><p>　　赵穿弒灵公，宣子未出境而复。太史书曰：“赵盾弒其君。”宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。”</p><p>　　<strong>史评</strong></p><p>　　《<a href="/Book?Bookes=%e6%99%8b%e4%b9%a6">晋书</a>》、《南<a href="/Book?Bookes=%e5%8c%97%e5%8f%b2">北史</a>》、《<a href="/Book?Bookes=%e6%97%a7%e5%94%90%e4%b9%a6">旧唐书</a>》，稗官小说也。《<a href="/Book?Bookes=%e6%96%b0%e5%94%90%e4%b9%a6">新唐书</a>》，赝古书也。《五代史》，学究史论也。宋<a href="/Book?Bookes=%e5%85%83%e5%8f%b2">元史</a>，烂朝报也。与其为新书之简，不若为《南<a href="/Book?Bookes=%e5%8c%97%e5%8f%b2">北史</a>》之繁；与其为《<a href="/Book?Bookes=%e5%ae%8b%e5%8f%b2">宋史</a>》之繁，不若为《<a href="/Book?Bookes=%e8%be%bd%e5%8f%b2">辽史</a>》之简。<br /></p>