奉帚平明金殿开 [1] ，暂将团扇共徘徊 [2] 。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来 [3] 。
【解读】
《长信怨》，属乐府《相和歌•楚调曲》。长信，即长信宫。《汉书•外戚传》载：班婕妤，左曹越骑校尉班况之女，以才学入宫为婕妤，为赵飞燕所妒，乃自求供养太后于长信宫，“长信怨”由此而来。此诗约作于开元十五年（727）王昌龄中进士后担任秘书省校书郎期间。题一作《长信秋词》。原诗五首，此为第三首。
封建宫廷中的妇女，其命运不取决于她们自身的才德，只取决于能不能受到皇帝的宠爱。而这种宠爱，又往往出于一时冲动，因此即使曾受宠爱，也免不了终遭捐弃的命运。班婕妤即是一例。诗作想象奇特而情景又切合物理，含蓄蕴藉，哀感缠绵，成为宫怨诗中的佳作。
秦时明月汉时关，万里长征人未还 [1] 。
但使龙城飞将在 [2] ，不教胡马度阴山 [3] 。
【解读】
乐府《横吹曲》旧题。据《晋书•乐志》，汉武帝时，乐工李延年因胡曲造新声二十八解，内有《出塞》、《入塞》曲。又《西京杂记》记戚夫人（汉高祖妃）善歌《出塞》、《入塞》、《望归》之曲。王昌龄《出塞》诗原为二首，此选其一，诗题又作《塞上行》、《塞上曲》、《从军行》等。约作于开元十五年（727）中进士前后，诗人游历西北边塞时。
王昌龄的边塞诗数量不多，而几乎篇篇佳作，所以后人亦尊之为边塞诗派的代表作家。之所以能如此，是因为诗人到过边塞，对边塞生活有深刻的体验和深入的思考，所以他的边塞诗能够真实、全面地反映当时的边塞生活。这首诗以凝练的语言，融历史与现实、憧憬与批判为一体，既反映了千年来边塞祸患不断、征战连年的历史，又以“飞将”、“胡马”、“龙城”、“阴山”等富有内涵的典型形象，抨击了现实中昏庸无能的边将，并且传达出愿学李将军为国靖边、建功立业的豪情壮志。而这样丰富的内容，只在寥寥二十八字中，举重若轻，毫无雕琢之痕。由此可见，只有抓住了事物的本质，并善于将形象与本质紧密结合，才能写出这种浑然天成的佳作。
[1]奉帚：持帚洒扫。平明：天刚亮。此句谓：清早殿门开时，即拿着扫帚扫地。《汉书•外戚传》载：班婕妤失宠居长信宫，作赋自伤，中云：“共洒扫于帷幄兮，永终死以为 期。”诗意本此。
[2]“暂将”句：谓姑且拿起团扇来消磨时光。团扇：相传班婕妤曾作《咏扇诗》（即《怨歌行》）：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”以秋扇见弃，抒发自己被弃的哀怨之情。
[3]玉颜：美丽的容貌。昭阳：即昭阳宫，为赵飞燕姊妹所居。日影：昭阳宫在东方，故云“日影”。此处双关，亦指皇帝的恩泽。二句谓：寒鸦因从昭阳宫飞来，因还有日影而显得羽毛润泽，自己的美貌却因失宠而憔悴，甚至不如寒鸦润泽可人。