集灵台(二)--唐诗三百首.

《唐诗三百首》张祜


赠内人

禁门宫树月痕过 [1] ,媚眼惟看宿鹭窠 [2] 。
斜拔玉钗灯影畔,剔开红焰救飞蛾 [3] 。

【解读】

内人,宫中的女伎。唐崔令钦《教坊记》:“伎女入宜春院,谓之内人,亦曰前头人,常在上前头也。其家犹在教坊,谓之内人家。”此诗亦宫怨之作。

诗中女伎“惟看宿鹭窠”和“剔开红焰救飞蛾”的动作特写,颇富韵致。看宿鹭,可能是羡慕这些宿鸟虽栖身皇宫,白日却可在皇宫以外的广阔天地中自由飞翔;“惟看”写其注目出神,暗示那幽禁宫中的惆怅。救飞蛾的动作,可能是由羡慕飞鸟的自由,转而同情蛾子的无辜遭遇。弱者救难,这本身就意味深长。看宿鹭,乃仰头看;救飞蛾,乃低头见。俯仰之间,女伎的内心经过多少情绪的变化!诗人以其高超的艺术表现力,捕捉到这具有丰富内涵的瞬间,委婉深曲地写出女伎的遭遇、处境和心情,可谓独具匠心。

【注释】
[1]禁门:宫门。皇宫门户皆设禁严守,故曰禁。月痕:月色暗淡朦胧的样子。月痕过:指月斜夜深。
[2]媚眼:娇媚美丽的眼睛。隋卢思道《后园宴》诗:“媚眼临歌扇,娇香出舞衣。”窠(kē):鸟巢。
[3]红焰:灯火,此指灯芯。

集灵台(一)

日光斜照集灵台,红树花迎晓露开。
昨夜上皇新授箓 [1] ,太真含笑入帘来 [2] 。

【解读】

集灵台,唐玄宗时台名。《旧唐书•玄宗本纪》:“新成长生殿,名曰集灵台,以祀天神。”《集灵台》二首,乃咏写唐明皇与杨贵妃及其姊虢国夫人故事。第二首或谓杜甫作,宋蜀刻本影印《张承吉文集》卷五,于题下附注:“又云杜甫,非也。”

诗首二句写晨光初照,花开带露,虽为景语,实则暗寓杨贵妃昨夜已承玄宗雨露恩幸之意,是倒叙。末二句则追写昨夜事,“新授箓”与“太真”措词大有深意,巧妙地讽刺了玄宗纳子妇为己妃、且急不可待的荒唐行径。白居易写《长恨歌》咏二人故事时,是略去这段丑事的,张祜则专门咏写此事,笔法含蓄,似褒实贬。

【注释】
[1]上皇:皇帝父亲的尊称,同“太上皇”,此指退位的玄宗李隆基。《新唐书•肃宗本纪》:“即皇帝位于灵武,尊皇帝(玄宗)曰上皇天帝。”按,杨贵妃死后玄宗方称上皇,此处是作者口吻。箓:道教的秘文。此句用杨贵妃出家故事。据《旧唐书•后妃列传上•杨贵妃传》,杨贵妃本玄宗子寿王妃,玄宗欲夺之,密令杨贵妃出家为道士,再纳为己妃。新授箓:指玄宗刚刚完成杨贵妃出家为道士的手续。
[2]太真:杨贵妃出家时的道号。此句暗示杨贵妃刚出家便为玄宗临幸。

集灵台(二)

虢国夫人承主恩 [3] ,平明骑马入宫门 [4] 。
却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊 [5] 。

【解读】

虢国夫人骑马入宫,素面朝天,这些放纵、不合于礼制的做法,正说明了其时唐玄宗的荒唐昏庸。虢国夫人的行为,也暗示了她与玄宗的不正当关系。诗作刻画出一个洋洋得意的贵夫人形象,正是当时外戚专权的写照。表面看来,诗人只是在咏写虢国夫人的美貌风流,而实际上却是《春秋》笔法,褒贬已寓。

【注释】
[3]虢国夫人:杨贵妃姊,排行三,嫁裴氏。玄宗天宝七载(748),封为虢国夫人。
[4]平明:天刚亮。史载,虢国夫人常与堂兄杨国忠骑马入朝,可见杨氏当时恩宠之隆重。
[5]朝至尊:朝见天子。据《旧唐书•后妃列传上•杨贵妃传》,虢国夫人自恃美艳,常不施脂粉朝见玄宗。

题金陵渡

金陵津渡小山楼 [1] ,一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里,两三星火是瓜州 [2] 。

【解读】

金陵渡,在今江苏镇江附近。此诗写于诗人游历江南时。

这首小诗专意写景,而景中含情,“一宿行人自可愁”即是也。诗写淡淡轻愁,起于无形。而斜月映江,远处灯火稀疏,在这寂静美妙的月夜,那淡淡轻愁似乎尽都溶化了,化作朦胧月色,化作星星灯火。诗作以轻灵的笔触,传达出似喜非喜、似愁非愁的微妙心绪,韵致悠长,耐人寻味。

【注释】
[1]津渡:渡口。小山楼:傍山而建的楼房。
[2]星火:星星点点的灯火。两三星火:谓灯火稀疏。瓜州:亦作瓜洲,在今江苏邗江县南大运河入长江处,与镇江相对。本江中沙洲,积沙渐多,其状如瓜,故名。

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