【题解】 君子相惜．交情如水，从叔向与祁奚身上可以看出。文章写叔向与祁奚的性格饱满传神。叔向的“弗应”、“不拜”、“不告免”，以及他对乐王虷和祁奚的讨论，表现了他的镇定与知人；祁奚的乘驼而见，数典力谏，表现了他的急公好义。 而结尾更是神来之笔，对后来的《世说新语》等有明显影响。
【原文】
栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”
乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。”
晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。”
于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。
【译文】
栾盈逃亡到楚国。范宣子杀了羊舌虎，囚禁了叔向。
有人对叔向说：“您遭受罪罚，恐怕是由于不明智吧？”叔向说：“比起死和逃亡来怎么样？《诗》说：‘自在啊逍遥啊，姑且以此度过岁月。’这正是明智啊。”
乐王鲋去见叔向，说：“我为您去求情。”叔向没有回答。乐王鲋退出，叔向又不拜送。叔向的手下人都责怪他。叔向说：“一定要祁大夫才能办成。”家臣首领听到了，说：“乐王鲋对国君说的话没有不被采纳照办的，他想去请求赦免您，您不同意。祁大夫所做不到的，而您说一定要由他去办，这是为什么？”叔向说：“乐王鲋，是顺从国君的人，哪里能办得到？祁大夫举拔宗族外的人不摒弃仇人，举拔宗族内的人不遗落亲人，难道会独独留下我吗？《诗》说：‘有正直的德行，四方的国家向他归顺。’他老先生就是正直的人。”
晋侯向乐王鲋询问叔向的罪过。乐王鲋回答说：“不背弃他的亲人，他可能参加了策划叛乱。”
当时祁奚已经告老退休了，听到这个情况，坐上驲车去拜见范宣子，说：“《诗》说：‘赐给我们的恩惠没有边际，子子孙孙永远保持。’《书》说：‘智慧的人有谋略之功，应当相信保护。’谋划而少有过错，教育别人而不知疲倦，叔向是具备的。他是国家的柱石，即使十代子孙有了过错还要赦免，用来勉励有能力的人。现在一次获罪就连本身都不能赦免，抛弃国家的栋梁，这不也使人困惑吗？鲧被流放而禹被起用；伊尹放逐太甲而又做他的宰相，太甲始终没有怨恨的样子；管叔、蔡叔被诛戮，周公辅佐成王。为什么为了羊舌虎就抛弃社稷之臣呢？您做了好事，谁敢不努力？多杀人干什么？”宣子听了很高兴，和他共乘一辆车子，向晋侯劝说而赦免了叔向。祁奚不去见叔向就回去了，叔向也不向祁奚报告得到赦免而直接去朝见晋平公。