<h1>《古文观止》泰州海陵县主簿许君墓志铭</h1> <div class="vice">作者：王安石</div> <hr /> <p class="zhushi"> 【题解】 本又是作者在嘉祐年间为已故泰州海陵县主簿许平所撰的墓志铭。与传统墓志铭以叙事为主的写法不同，本文以议论代叙事，慨叹许平一生失意、大材小用的遭遇，感慨科举制度对人才的埋没，指出君子应贵于自守。全文感情深沉，引人深思。 </p> <p> 【原文】 </p><p> 君讳平，字秉之，姓许氏。余尝谱其世家，所谓今泰州海陵县主簿者也。君既与兄元相友爱称天下，而自少卓荦不羁，善辩说，与其兄俱以智略为当世大人所器。宝元时，朝廷开方略之选，以招天下异能之士，而陕西大帅范文正公、郑文肃公争以君所为书以荐，于是得召试，为太庙斋郎，已而选泰州海陵县主簿。贵人多荐君有大才，可试以事，不宜弃之州县。君亦常慨然自许，欲有所为。然终不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已。 </p><p> 士固有离世异俗，独行其意，骂讥、笑侮、困辱而不悔，彼皆无众人之求而有所待于后世者也，其龃龉固宜。若夫智谋功名之士，窥时俯仰以赴势物之会，而辄不遇者，乃亦不可胜数。辩足以移万物，而穷于用说之时；谋足以夺三军，而辱于右武之国，此又何说哉！嗟乎！彼有所待而不遇者，其知之矣。 </p><p> 君年五十九，以嘉祐某年某月某甲子葬真州之扬子县甘露乡某所之原。夫人李氏。子男瓌，不仕；璋，真州司户参军；琦，太庙斋郎；琳，进士。女子五人，已嫁二人，进士周奉先、泰州泰兴县令陶舜元。 </p><p> 铭曰：有拔而起之，莫挤而止之。呜呼许君！而已于斯，谁或使之？ </p> <div class="yiwen"> <p> 【译文】 </p><p> 这位墓主名平，字秉之，姓许。我曾经为他的家族世系编撰过家谱，他就是家谱上所记载的当今泰州海陵县主簿。许君既和他的哥哥许元以互相友爱而被天下的人所称赞，而他本人又从小就卓绝出众，不受世俗约束，擅长辨析论说，和他的哥哥都因为有智谋才略而受到当代大人物的器重。宝元年间，朝廷开设制举方略科，以此来招纳国内有特殊才能的读书人，陕西大帅范文正公仲淹和郑文肃公戬争相将许君的文章推荐给朝廷，于是许君得到征召进京应考，被授予太庙斋郎的官职，不久又被选任为泰州海陵县主簿。 </p><p> 达官贵人大多推荐说许君有大才，可以任用他干大事，不应该把他弃置埋没在州县小官任上。许君也常常情绪激昂地以才能自信、自负，想要有所作为。可是他最终没能得到施展自己的智慧才能的机会就去世了。唉，这真是太可悲了！ </p><p> 读书人中本来就有超越于世俗之外，独自按自己的意志行事，受到责骂、讽刺、嘲笑、轻侮和困窘羞辱，却毫不后悔的人。他们都没有一般人对现世功名利禄的欲望和要求，却期待能流芳百世。这种人因为与世俗相抵触而不得志本来就是必然的。至于那些富有智慧谋略而热心功名的读书人，窥测时机，随机应变，奔走追寻得到权势利禄的机会，然而却总是得不到机遇的，竟然也多得数不过来。辩才足以改变万物，却在用得着游说之才的时代遭受困厄；智谋足以镇服三军，却辱没于崇尚武功的国度。这种现象又怎么解释呢？唉！那些对于后世有所期待而对于现世的遭遇不后悔的人，大概是了悟其中的道理吧。 </p><p> 许君享年五十九岁，于仁宗嘉祐某年某月某日安葬在真州杨子县甘露乡某处的墓地。夫人姓李。儿子许瓌，没有做官；许璋，任真州司户参军；许琦，任太庙斋郎；许琳，是进士。女儿共五人，已出嫁二人，女婿是进士周奉先和泰州泰兴县令陶舜元。 </p><p> 铭文说：既然有人提拔并起用他，就没有人排挤并阻止他。唉！许君啊！终止在这么小的官职上，是谁使他这样的呢？ </p> </div> <script><!-- getPageBottom(); --></script>