【题解】 本文是仁宗嘉枯七年(1062)作者任风翔府签判时所作。通过记叙亭子命名的缘由、作亭的经过，描写久旱得雨的欢乐情景和自己的喜悦心情，表现出作者关心百姓生活的真挚感情。 全文围绕 “喜”、“雨 ”、“亭”，集议论、描写和抒情于一体，表现淋漓尽致，笔调灵活多变，余味无穷。
【原文】
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
【译文】
这座亭子以“雨”来命名。是为了记一件喜庆的事。古代有了喜庆的事，就用此命名事物，表示永不忘记。周公得到成王赏赐的一株异株合穗的谷子，就以《嘉禾》作他著作的篇名；汉武帝在汾阴得到宝鼎，便以元鼎作自己的年号；叔孙得臣打败狄人侨如，就以“侨如”作他儿子的名字。他们的喜庆之事大小不同，表示不忘的用意是一样的。
我到扶风的第二年，才开始营建官府房舍。在厅堂北面建了一座亭子，在亭子的南面开凿了一口池塘，引来流水种植树木，作为休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了一场麦雨，占卜的结果以为是丰年之兆。接着是整月不下雨，百姓正为此着急。过了三月份，四月初二才下了雨，隔了九天的甲子日又下雨，百姓却认为还没下足。十四日那天又下大雨，连下了三天才停止。官吏们在衙院里相互庆贺，商人在集市上一起歌唱，农夫在田野里一同欢笑，担忧的人因此而高兴，患病的人因此而痊愈，而我的亭子恰好也在这时建成。
于是在亭上开设酒宴，向客人劝酒并问道：“再过五天不下雨，可以吗？”大家说：“五天再不下雨，就收不到麦子了。”“再过十天不下雨可以吗？”大家又说：“过十天再不下雨就收不到稻子了。”“收不到麦子和稻子，就会连年饥荒，诉讼案件就会增多而且强盗窃贼会更加猖獗。那么，我和诸位即使想悠闲自得地在这座亭中聚会游乐，能做到吗？现在，幸喜上天没有遗弃这里的百姓，刚旱不久就赐降大雨，使我与诸位能够一起悠闲自得地在这座亭中玩乐，都是这场大雨的恩赐啊！这又怎么可以忘记呢？”
给亭子命名以后，又接着歌唱它，歌词道：“假使上天降下的是珍珠，受冻的人不能拿它做短袄；假使上天降下的是宝玉，挨饿的人不能拿它当米饭。如今一场大雨连下了三天，是谁的力量？百姓说是太守。太守并没有这种力量，把它归功于天子。天子又说不是，把它归功于造物主。造物主又不自认功劳，把它归功于太空。太空渺茫深远，找不到什么来命名。我就自己用‘雨’来命名我的亭子。”