【题解】 这篇旃记虽然与《丰乐亭记》创作背景近似，但由于直抒胸膛，突出太守“乐”于山水、游人“乐”于生活安逸及太守“与民同乐”而能自遣胸怀这个主题，并且安插了大量的骈文对偶句描写景物，使得全文色彩嫔纷、气韵灵动，全篇各段连用“也”字结尾，抑扬顿挫，读之朗朗上口，不愧为宋人散文中的千古名篇。
【原文】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【译文】
环绕着滁州城四面都是山。西南方向几座山峰，树林和山谷尤为秀丽。远远望去，那浓绿荫翳、幽深挺秀的地方，就是琅琊山。走上六七里山路，渐渐地就可听到淙淙的溪水声，那从两峰间倾泻而出的，就是酿泉。山势回环，路径曲折蜿蜒，忽然看到一座亭子亭檐翘起，如飞鸟展翅般高踞于泉上，这就是醉翁亭。建造亭子的是谁呢？就是这座山上的僧人智仙。谁给亭子起的名字呢？就是自号“醉翁”的滁州太守。太守与客人来这里饮酒，喝一点就醉，而且年纪最大，所以就自号“醉翁”。醉翁的意趣不在于酒，而在于山水之间。与自然山水交融互参的乐趣，从内心领悟而得，又寄寓到酒中。
至于太阳出来时，林间云雾渐渐飘散，烟云归聚时，山岩洞穴就晦暗难辨，这种晴朗阴沉的变化，就是山中的清晨与黄昏。野花绽放幽香；林木秀美繁茂；风气高爽，霜色洁白；溪水低落，山石显露，这就是山中四季的景致变化。清早进山，傍晚归来，四季景象各不相同，其中乐趣也无穷无尽啊。
至于背扛肩挑的人在山路上唱歌，行路的人在树下歇脚，前面的吆喝，后面的应答，老老少少，往来不绝，这是滁州人在游山玩水。临溪钓鱼，溪水深而鱼肥美；以泉酿酒，泉水香而酒清冽。山珍野菜，交错杂陈摆在面前，是太守宴请宾客的筵席。宴饮酣畅的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的投中了，下棋的得胜了，酒杯和酒筹杂乱交错，有的站起有的坐着说笑喧闹，这是宾客们欢乐的场面。那个面容苍老，满头白发，醉醺醺地靠在众人中间的，是醉了酒的太守。
不久，夕阳渐渐落到山边，人影散乱，这是游宴罢散，宾客们纷纷随从太守归去。树林浓密遮蔽成荫，上上下下一片鸟鸣，这是游人离去后禽鸟的欢唱。然而，禽鸟只知栖息山林的快乐，却不知人们游山玩水的快乐；人们只知跟着太守游山玩水的快乐，却不知太守是因他们的快乐而快乐。喝醉时，能和大家一起享受乐趣；酒醒了，又能用文章把它记叙下来，这个人就是太守。太守是谁呢？就是庐陵的欧阳修啊。