【题解】 宽宏大量、不计前嫌、虚心纳谏，晋文公正是具有了这些品德才逃过灾祸，并终成霸主，而这也是（（左传》所宣扬的为君者的美德，并成为 后代衡量君主是否贤明的标准。
【原文】
吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见。公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命何其速也？夫袪犹在，女其行乎！”
对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人、余何有焉？即位，其无蒲、狄乎！齐桓公置射钩，而使管仲相。君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣？”
公见之，以难告。晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦，公宫火。瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。
【译文】
吕甥、郤芮害怕受迫害，准备放火焚烧宫室杀死晋文公。寺人披请求接见。晋文公派人责备他，并且拒绝接见，说：“蒲城的事件，国君命令你过一个晚上到达，你立刻就到了。后来我跟随狄君在渭水边上打猎，你为了惠公来搜索杀我，惠公命令你过三个晚上到达，你过两晚就到了。虽然有国君的命令，为什么那么快呢？被你斩断的那只袖子还在，你还是走吧。”
寺人披回答道：“臣认为君侯回国，已经了解为君之道了。如果还没有，又会碰到灾难。国君的命令要一心一意地执行，这是古代的制度，除去国君所厌恶的人，就是尽自己的力量。您逃到蒲是蒲人，逃到狄是狄人，杀一个蒲人、狄人，对我来说有什么相干呢？现在君侯即位，难道没有在蒲、狄之时的祸难吗！齐桓公把射钩的事放在一边，使管仲辅佐自己，君侯倘若改变这种做法，我自会走开，哪里烦劳您下命令呢？走的人很多，难道只有我这个受过宫刑的小臣？”
晋文公接见了他，他把吕甥、郤芮的阴谋作了报告。晋文公偷偷地和秦穆公在王城会见。三十日，晋文公的宫室被烧，瑕甥、郤芮没有找到晋文公，于是到了黄河边上，秦穆公把他们骗去杀了。