戒贤(约528~651)--古印佛教人物.
<h1>《古印度佛教人物》 戒贤(约528~651)</h1><hr />
<p>
戒贤，Shilabhadra 音译尸罗跋陀罗， 约528-651。
</p><p>
古印度大乘佛教瑜伽行派论师。出身于东印度三摩吒国王族，属婆罗门种姓。少时好学，曾游历四方寻师访道。后至摩揭陀国那烂陀寺拜谒护法，从之出家，学有成就。曾代其师护法与佛教以外的教派辩论获胜，享有盛誉。当时那烂陀寺常住僧人四千多位，加上临时来往僧俗，常逾万人。戒贤曾长期担任住持，讲授《瑜伽师地论》，弘传唯识教义。玄奘访印时，戒贤年事已高，为那烂陀寺大长老，受人崇敬。玄奘拜他为师，从学多年。戒贤依《解深密经》、《瑜伽师地论》等，把佛教判为有、空、中三时，谓“三时教”。第一时教，即“四阿含”等经。指佛成道最初在鹿野苑所说的小乘法，虽说人我空，犹未说法空；第二时教，即诸部《般若经》等。虽依偏计所执自性说诸法性空，然犹未说依他起、圆成实等唯识道理；第三时教，即《解深密经》等。方就大乘正理，说三性、三无性等唯识二谛。认为只有第三时的唯识大乘才是真正了义之教。又主张五种姓说，认为有五类性质不同的众生，即菩萨、缘觉、声闻、不定和无性，其中最后一种“无性有情”，永远达不到解脱。这些理论，均被玄奘传来中国，后又传入日本。传说其著作有十余部，但中国传译的，只有藏译《圣佛地(经)释》一种，内容约当玄奘译《佛地经论》之半，文句大同。弟子多人，著名的除玄奘外，有亲光、胜军等。
</p>
<script><!--
getPageBottom();
--></script>