<p>　　○丘灵鞠 檀超 卞彬 丘巨源 王智深 陆厥 崔慰祖 王逡之 祖冲之 贾渊</p><p>　　丘灵鞠，吴兴乌程人也。祖系，秘书监。灵鞠少好学，善属文。与上计，仕郡 为吏。州辟从事，诣领军沈演之。演之曰：“身昔为州职，诣领军谢晦，宾主坐处， 政如今日，卿将来或复如此也。”举秀才，为州主簿。累迁员外郎。</p><p>　　宋孝武殷贵妃亡，灵鞠献挽歌诗三首，云“云横广阶暗，霜深高殿寒”。帝擿 句嗟赏。除新安王北中郎参军，出为剡乌程令，不得志。泰始初，坐东贼党锢数年。 褚渊为吴兴，谓人曰：“此郡才士，唯有丘灵鞠及沈勃耳。”乃启申之。明帝使著 《大驾南讨纪论》。久之，除太尉参军，转安北记室，带扶风太守，不就。为<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a> 三公郎，建康令，转通直郎，兼中书郎。</p><p>　　升明中，迁正员郎，领本郡中正，兼中书郎如故。时方禅让，太祖使灵鞠参掌 诏策。建元元年，转中书郎，中正如故，敕知东宫手笔。寻又掌知国史。明年，出 为镇南长史、寻阳相，迁<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>左丞。世祖即位，转通直常侍，寻领东观祭酒。灵鞠 曰：“人居官愿数迁，使我终身为祭酒，不恨也。”</p><p>　　永明二年，领骁骑将军。灵鞠不乐武位，谓人曰：“我应还东掘顾荣冢。江南 地方数千里，士子风流，皆出此中。顾荣忽引诸伧渡，妨我辈涂辙，死有余罪。” 改正员常侍。</p><p>　　灵鞠好饮酒，臧否人物，在沈渊座见王俭诗，渊曰：“王令文章大进。”灵鞠 曰：“何如我未进时？”此言达俭。灵鞠宋世文名甚盛，入齐颇减。蓬发弛纵，无 形仪，不治家业。王俭谓人曰：“丘公仕宦不进，才亦退矣。”迁长沙王车骑长史， 太中大夫，卒。著《江左文章录序》，起太兴，讫元熙。文集行于世。</p><p>　　檀超，字悦祖，高平金乡人也。祖弘宗，宋南琅邪太守。超少好文学，放诞任 气，解褐州西曹。尝与别驾萧惠开共事，不为之下。谓惠开曰：“我与卿俱起一老 姥，何足相夸？”萧太后，惠开之祖姑；长沙王道怜妃，超祖姑也。举秀才。孝建 初，坐事徙梁州，板宣威府参军。孝武闻超有文章，敕还直东宫，除骠骑参军、宁 蛮主簿，镇北谘议。超累佐蕃职，不得志，转<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>度支郎，车骑功曹，桂阳内史。 入为殿中郎，兼中书郎，零陵内史，征北骠骑记室，国子博士，兼左丞。</p><p>　　超嗜酒，好言咏，举止和靡，自比晋郗超为高平“二超”。谓人曰：“犹觉我 为优也。”太祖赏爱之。迁骁骑将军，常侍，司徒右长史。</p><p>　　建元二年，初置史官，以超与骠骑记室江淹掌史职。上表立条例，开元纪号， 不取宋年。封爵各详本传，无假年表。立十志：《律历》、《礼乐》、《天文》、 《五行》、《郊祀》、《刑法》、《艺文》依班固，《朝会》、《舆服》依蔡邕、 司马彪，《州郡》依徐爰。《百官》依范晔，合《州郡》。班固五星载《天文》， 日蚀载《五行》；改日蚀入《天文志》。以建元为始。帝女体自皇宗，立传以备甥 舅之重，又立《处士》、《<a href="/Book?Bookes=%e5%88%97%e5%a5%b3%e4%bc%a0">列女传</a>》。诏内外详议。左仆射王俭议：“金粟之重， 八政所先，食货通则国富民实，宜加编录，以崇务本。《朝会志》前史不书，蔡邕 称先师胡广说《汉旧仪》，此乃伯喈一家之意，曲碎小仪，无烦录。宜立《食货》， 省《朝会》。《洪范》九畴，一曰五行。五行之本，先乎水火之精，是为日月五行 之宗也。今宜宪章前轨，无所改革。又立《帝女传》，亦非浅识所安。若有高德异 行，自当载在《列女》，若止于常美，则仍旧不书。”诏：“日月灾隶《天文》， 余如俭议。”超史功未就，卒官。江淹撰成之，犹不备也。</p><p>　　时豫章熊襄著《齐典》，上起十代。其序云：“《<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>·尧典》，谓之《虞书》， 则附所述，故通谓之齐，名为《河洛金匮》。</p><p>　　卞彬，字士蔚，济阴冤句人也。祖嗣之，中领军。父延之，有刚气，为上虞令。 彬才操不群，文多指刺。州辟西曹主簿，奉朝请，员外郎。宋元徽末，四贵辅政。 彬谓太祖曰：“外间有童谣云：‘可怜可念尸著服，孝子不在日代哭，列管暂鸣死 灭族。’公颇闻不？”时王蕴居父忧，与袁粲同死，故云尸著服也。服者衣也，褚 字边衣也，孝除子，以日代者，谓褚渊也。列管，萧也。彬退，太祖笑曰：“彬自 作此。”齐台初建，彬又曰：“谁谓宋远，跂予望之。”太祖闻之，不加罪也。除 右军参军。家贫，出为南康郡丞。</p><p>　　彬颇饮酒，摈弃形骸。作《蚤虱赋序》曰：“余居贫，布衣十年不制。一袍之 沴，有生所托，资其寒暑，无与易之。为人多病，起居甚疏，萦寝败絮，不能自释。 兼摄性懈惰，懒事皮肤，澡刷不谨，浣沐失时，四体々，加以臭秽，故苇席蓬缨 之间，蚤虱猥流。淫痒渭濩，无时恕肉，探揣护撮，日不替手。虱有谚言，朝生暮 孙。若吾之虱者，无汤沐之虑，绝相吊之忧，宴聚乎久襟烂布之裳，服无改换，掐 啮不能加，脱略缓懒，复不勤于捕讨，孙孙息息，三十五岁焉。”其略言皆实录也。</p><p>　　除南海王国郎中令，<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>比部郎，安吉令，车骑记室。彬性好饮酒，以瓠壶瓢 勺杬皮为肴，著帛冠十二年不改易，以大瓠为火笼，什物多诸诡异，自称“卞田居”， 妇为“傅蚕室”。或谏曰：“卿都不持操，名器何由得升？”彬曰：“掷五木子， 十掷辄鞬，岂复是掷子之拙。吾好掷，政极此耳。”永元中，为平越长史、绥建太 守，卒官。</p><p>　　彬又目禽兽云：“羊性淫而狠，猪性卑而率，鹅性顽而傲，狗性险而出。”皆 指斥贵势。其《虾蟆赋》云：“纡青拖紫，名为蛤鱼。”世谓比令仆也。又云： “科斗唯唯，群浮暗水。维朝继夕，聿役如鬼。”比令史谘事也。文章传于闾巷。</p><p>　　永明中，琅邪诸葛勖为国子生，作《云中赋》，指祭酒以下，皆有形似之目。 坐系东冶，作《东冶徒赋》，世祖见，赦之。</p><p>　　又有陈郡袁嘏，自重其文。谓人云：“我诗应须大材迮之，不尔飞去。”建武 末，为诸暨令，被王敬则所杀。</p><p>　　丘巨源，兰陵兰陵人也。宋初土断属丹阳，后属兰陵。巨源少举丹阳郡孝廉， 为宋孝武所知。大明五年，敕助徐爰撰国史。帝崩，江夏王义恭取为掌书记。明帝 即位，使参诏诰，引在左右。自南台御史为王景文镇军参军，宁丧还家。</p><p>　　元徽初，桂阳王休范在寻阳，以巨源有笔翰，遣船迎之，饷以钱物。巨源因太 祖自启，敕板起巨源使留京都。桂阳事起，使于中书省撰符檄，事平，除奉朝请。 巨源望有封赏，既而不获，乃与<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>令袁粲书曰：</p><p>　　民信理推心，暗于量事，庶谓丹诚感达，赏报孱期；岂虞寂寥，忽焉三稔？议 者必云笔记贱伎，非杀活所待；开劝小说，非否判所寄。然则先声后实，军国旧章， 七德九功，将名当世。仰观天纬，则右将而左相，俯察人序，则西武而东文，固非 胥祝之伦伍，巫匠之流匹矣。</p><p>　　去昔奇兵变起呼吸，虽凶渠即剿，而人情更迷。茅恬开城，千龄出叛，当此之 时，心膂胡、越，奉迎新亭者，士庶填路，投名朱雀者，愚智空闺。人惑而民不惑， 人畏而民不畏。其一可论也。</p><p>　　临机新亭，独能抽刃斩贼者，唯有张敬儿；而中书省独能奋笔弗顾者，唯有丘 巨源。文武相方，诚有优劣，就其死亡以决成败，当崩天之敌，抗不测之祸，请问 海内，此胆何如？其二可论也。</p><p>　　又尔时颠沛，普唤文士，黄门中书，靡不毕集，摛翰振藻，非为乏人，朝廷洪 笔，何故假手凡贱？若以此贼强盛，胜负难测，群贤怯不染豪者，则民宜以勇获赏； 若云羽檄之难，必须笔杰，群贤推能见委者，则民宜以才赐列。其三可论也。</p><p>　　窃见桂阳贼赏不赦之条凡二十五人，而李恒、钟爽同在此例，战败后出，罪并 释然，而吴迈远族诛之。罚则操笔大祸而操戈无害，论以赏科，则武人超越而文人 埋没，其四可论也。</p><p>　　且迈远置辞，无乃侵慢，民作符檄，肆言詈辱，放笔出手，即就齑粉。若使桂 阳得志，民若不諲裂军门，则应腰斩都市。婴孩脯脍，伊可熟念。其五可论也。</p><p>　　往年戎旅，万有余甲，十分之中，九分冗隶，可谓众矣。攀龙附驎，翻焉云翔。 至若民狂夫，可谓寡矣。徒关敕旨，空然泥沈。讵其荷鹔尘末，皆是白起，操牍事 始，必非鲁连邪？民傎，国算迅足，驰烽旆之机，帝择逸翰，赴罻罗之会。既能陵 敌不殿，争先无负，宜其微赐存在，少沾饮龁。遂乃弃之沟间，如蜉如蚁，掷之言 外，如土如灰。絓隶帖战，无拳无勇，并随资峻级矣；凡豫台内，不文不武，已坐 拱清阶矣。抚骸如此，瞻例如彼，既非草木，何能弭声！</p><p>　　巨源竟不被申。</p><p>　　历佐诸王府，转羽林监。建元元年，为<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>主客郎，领军司马，越骑校尉。除 武昌太守，拜竟，不乐江外行，世祖问之，巨源曰：“古人云：‘宁饮建业水，不 食武昌鱼。’臣年已老，宁死于建业。”以为余杭令。</p><p>　　沈攸之事，太祖使巨源为<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>符荆州，巨源以此又望赏异，自此意常不满。高 宗为吴兴，巨源作《秋胡诗》，有讥刺语，以事见杀。</p><p>　　王智深，字云才，琅邪临沂人也。少从陈郡谢超宗学属文。好饮酒，拙涩乏风 仪。宋建平王景素为南徐州，作《观法篇》，智深和之，见赏，辟为西曹书佐，贫 无衣，未到职而景素败。后解褐为州祭酒。太祖为镇军时，丘巨源荐之于太祖，板 为府行参军，除豫章王国常侍，迁太学博士，豫章王大司马参军，兼记室。</p><p>　　世祖使太子家令沈约撰《<a href="/Book?Bookes=%e5%ae%8b%e4%b9%a6">宋书</a>》，拟立《袁粲传》，以审世祖。世祖曰：“袁 粲自是宋家忠臣。”约又多载孝武、明帝诸鄙渎事，上遣左右谓约曰：“孝武事迹 不容顿尔。我昔经事宋明帝，卿可思讳恶之义。”于是多所省除。</p><p>　　又敕智深撰《宋纪》，召见芙蓉堂，赐衣服，给宅。智深告贫于豫章王，王曰： “须卿书成，当相论以禄。”书成三十卷，世祖后召见智深于鹴明殿，令拜表奏上。 表未奏而世祖崩。隆昌元年，敕索其书，智深迁为竟陵王司徒参军，坐事免。江夏 王锋、衡阳王钧并善待之。</p><p>　　初，智深为司徒袁粲所接，及撰《宋纪》，意常依依。粲幼孤，祖母名其为愍 孙，后慕荀粲，自改名，会稽贺乔讥之，智深于是著论。</p><p>　　家贫无人事，尝饿五日不得食，掘苋根食之。司空王僧虔及子志分与衣食。卒 于家。</p><p>　　先是陈郡袁炳，字叔明，有文学，亦为袁粲所知。著《<a href="/Book?Bookes=%e6%99%8b%e4%b9%a6">晋书</a>》未成，卒。</p><p>　　颍川庾铣，善属文，见赏豫章王，引至大司马记室参军，卒。</p><p>　　陆厥，字韩卿，吴郡吴人，扬州别驾闲子也。厥少有风概，好属文，五言诗体 甚新奇。永明九年，诏百官举士，同郡司徒左西掾顾暠之表荐焉。州举秀才，王晏 少傅主簿，迁后军行参军。</p><p>　　永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂。汝南周颙 善识声韵。约等文皆用宫商，以平上去入为四声，以此制韵，不可增减，世呼为 “永明体”。沈约《<a href="/Book?Bookes=%e5%ae%8b%e4%b9%a6">宋书</a>·谢灵运传》后又论宫商。厥与约书曰：</p><p>　　范詹事《自序》：“性别宫商，识清浊，特能适轻重，济艰难。古今文人，多 不全了斯处，纵有会此者，不必从根本中来。”沈<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>亦云：“自灵均以来，此秘 未睹。”或“暗与理合，匪由思至。张蔡曹王，曾无先觉，潘陆颜谢，去之弥远。” 大旨钧使“宫羽相变，低昂舛节。若前有浮声，则后须切响，一简之内，音韵尽殊， 两句之中，轻重悉异。”辞既美矣，理又善焉。但观历代众贤，似不都暗此处，而 云“此秘未睹”，近于诬乎？</p><p>　　案范云“不从根本中来”，<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>云“匪由思至”，斯可谓揣情谬于玄黄，擿句 差其音律也。范又云“时有会此者”，<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>云“或暗与理合”，则美咏清讴，有辞 章调韵者，虽有差谬，亦有会合，推此以往，可得而言。夫思有合离，前哲同所不 免；文有开塞，即事不得无之。子建所以好人讥弹，士衡所以遗恨终篇。既曰遗恨， 非尽美之作，理可诋诃。君子执其诋诃，便谓合理为暗。岂如指其合理而寄诋诃为 遗恨邪？</p><p>　　自魏文属论，深以清浊为言，刘桢奏书，大明体势之致，岨峿妥怗之谈，操末 续颠之说，兴玄黄于律吕，比五色之相宣，苟此秘未睹，兹论为何所指邪？故愚谓 前英已早识宫徵，但未屈曲指的，若今论所申。至于掩瑕藏疾，合少谬多，则临淄 所云“人之著述，不能无病”者也。非知之而不改，谓不改则不知，斯曹、陆又称 “竭情多悔，不可力强”者也。今许以有病有悔为言，则必自知无悔无病之地；引 其不了不合为暗，何独诬其一合一了之明乎？意者亦质文时异，古今好殊，将急在 情物，而缓于章句。情物，文之所急，美恶犹且相半；章句，意之所缓，故合少而 谬多。义兼于斯，必非不知明矣。</p><p>　　《长门》、《上林》，殆非一家之赋；《洛神》、《池雁》，便成二体之作。 孟坚精正，《咏史》无亏于东主；平子恢富，《羽猎》不累于凭虚。王粲《初征》， 他文未能称是；杨修敏捷，《暑赋》弥日不献。率意寡尤，则事促乎一日；翳翳愈 伏，而理赊于七步。一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。何独宫商律吕， 必责其如一邪？论者乃可言未穷其致，不得言曾无先觉也。</p><p>　　约答曰：</p><p>　　宫商之声有五，文字之别累万。以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力 所举。又非止若斯而已也。十字之文，颠倒相配，字不过十，巧历已不能尽，何况 复过于此者乎？灵均以来，未经用之于怀抱，固无从得其仿佛矣。若斯之妙，而圣 人不尚，何邪？此盖曲折声韵之巧无当于训义，非圣哲立言之所急也。是以子云譬 之“雕虫篆刻”，云“壮夫不为”。</p><p>　　自古辞人岂不知宫羽之殊，商徵之别？虽知五音之异，而其中参差变动，所昧 实多，故鄙意所谓“此秘未睹”者也。以此而推，则知前世文士便未悟此处。</p><p>　　若以文章之音韵，同弦管之声曲，则美恶妍蚩，不得顿相乖反。譬由子野操曲， 安得忽有阐缓失调之声？以《洛神》比陈思他赋，有似异手之作。故知天机启，则 律吕自调；六情滞，则音律顿舛也。</p><p>　　士衡虽云“炳若缛锦”，宁有濯色江波，其中复有一片是卫文之服？此则陆生 之言，即复不尽者矣。韵与不韵，复有精粗，轮扁不能言，老夫亦不尽辨此。</p><p>　　永元元年，始安王遥光反，厥父闲被诛，厥坐系尚方。寻有赦令，厥恨父不及， 感恸而卒，年二十八。文集行于世。</p><p>　　会稽虞炎，永明中以文学与沈约俱为文惠太子所遇，意眄殊常。官至骁骑将军。</p><p>　　崔慰祖，字悦宗，清河东武城人也。父庆绪，永明中为梁州刺史。慰祖解褐奉 朝请。父丧不食盐，母曰：“汝既无兄弟，又未有子胤。毁不灭性，政当不进肴羞 耳，如何绝盐！吾今亦不食矣。”慰祖不得已从之。父梁州之资，家财千万，散与 宗族，漆器题为日字，日字之器，流乎远近。料得父时假贳文疏，谓族子纮曰： “彼有，自当见还；彼无，吾何言哉！”悉火焚之。</p><p>　　好学，聚书至万卷，邻里年少好事者来从假借，日数十帙，慰祖亲自取与，未 常为辞。</p><p>　　为始安王抚军墨曹行参军，转刑狱，兼记室。遥光好棋，数召慰祖对戏，慰祖 辄辞拙，非朔望不见也。建武中，诏举士，从兄慧景举慰祖及平原刘孝标，并硕学。 帝欲试以百里，慰祖辞不就。</p><p>　　国子祭酒沈约、吏部郎谢朓尝于吏部省中宾友俱集，各问慰祖地理中所不悉十 余事，慰祖口吃，无华辞，而酬据精悉，一座称服之。朓叹曰：“假使班、马复生， 无以过此。”</p><p>　　慰祖卖宅四十五万，买者云：“宁有减不？”答曰：“诚惭韩伯休，何容二价。” 买者又曰：“君但责四十六万，一万见与。”慰祖曰：“是即同君欺人，岂是我心 乎？”</p><p>　　少与侍中江祀款，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。与丹阳丞刘沨素善，遥 光据东府反，慰祖在城内。城未溃一日，沨谓之曰：“卿有老母，宜其出矣。”命 门者出之。慰祖诣阙自首，系尚方，病卒。</p><p>　　慰祖著《海岱志》，起太公迄西晋人物为四十卷，半未成。临卒，与从弟纬书 云“常欲更注迁、固二史，采《史》、《汉》所漏二百余事，在厨簏，可检写之， 以存大意。《海岱志》良未周悉，可写数本，付护军诸从事人一通，及友人任昉、 徐夤、刘洋、裴揆。”又令“以棺亲土，不须砖，勿设灵座”。时年三十五。</p><p>　　王逡之，字宣约，琅邪临沂人也。父祖皆为郡守。逡之少礼学博闻。起家江夏 王国常侍，大司马行参军，章安令，累至始安内史。不之官，除山阳王骠骑参军， 兼治书御史，安成国郎中，吴令。升明末，右仆射王俭重儒术，逡之以著作郎兼尚 书左丞参定齐国<a href="/Book?Bookes=%e4%bb%aa%e7%a4%bc">仪礼</a>。初，俭撰《古今丧服集记》，逡之难俭十一条。更撰《世行》 五卷。转国子博士。国学久废，建元二年，逡之先上表立学，又兼著作，撰《永明 起居注》。转通直常侍，骁骑将军，领博士、著作如故。出为宁朔将军、南康相， 太中、光禄大夫，加侍中。逡之率素，衣裘不浣，机案尘黑，年老，手不释卷。建 武二年卒。</p><p>　　从弟圭之，有史学，撰《齐职仪》。永明九年，其子中军参军颢上启曰：“臣 亡父故长水校尉圭之，籍素为基，依儒习性。以宋元徽二年，被敕使纂集古设官历 代分职，凡在坟策，必尽详究。是以等级掌司，咸加编录。黜陟迁补，悉该研记。 述章服之差，兼冠佩之饰。属值启运，轨度惟新。故太宰臣渊奉宣敕旨，使速洗正。 刊定未毕，臣私门凶祸。不揆庸微，谨冒启上。凡五十卷，谓之《齐职仪》。仰希 永升天阁，长铭秘府。”诏付秘阁。</p><p>　　祖冲之，字文远，范阳蓟人也。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝请。冲之少稽 古，有机思。宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州迎从事，公府参军。 宋元嘉中用何承天所制历，比古十一家为密，冲之以为尚疏，乃更造新法。上表曰：</p><p>　　臣博访前坟，远稽昔典，五帝躔次，三王交分，《春秋》朔气，《纪年》薄蚀， 谈、迁载述，彪、固列志，魏世注历，晋代《起居》，探异今古，观要华戎。书契 以降，二千余稔，日月离会之征，星度疏密之验，专功耽思，咸可得而言也。加以 亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策，考课推移，又曲备其详矣。然而古历 疏舛，类不精密，群氏纠纷，莫审其会。寻何承天所上，意存改革，而置法简略， 今已乖远。以臣校之，三睹厥谬，日月所在，差觉三度，二至晷景，几失一日，五 星见伏，至差四旬，留逆进退，或移两宿。分至失实，则节闰非正；宿度违天，则 伺察无准。</p><p>　　臣生属圣辰，询逮在运，敢率愚瞽，更创新历。谨立改易之意有二，设法之情 有三。</p><p>　　改易者一：以旧法一章，十九岁有七闰，闰数为多，经二百年辄差一日。节闰 既移，则应改法，历纪屡迁，实由此条。今改章法三百九十一年有一百四十四闰， 令却合周、汉，则将来永用，无复差动。其二：以《尧典》云“日短星昴，以正仲 冬”。以此推之，唐世冬至日在今宿之左五十许度。汉代之初即用秦历，冬至日在 牵牛六度。汉武改立《太初历》，冬至日在牛初。后汉四分法，冬至日在斗二十二。 晋世姜岌以月蚀检日，知冬至在斗十七。今参以中星，课以蚀望，冬至之日在斗十 一。通而计之，未盈百载，所差二度。旧法并令冬至日有定处，天数既差，则七曜 宿度，渐与舛讹。乖谬既著，辄应改易。仅合一时，莫能通远。迁革不已，又由此 条。今令冬至所在岁岁微差，却检汉注，并皆审密，将来久用，无烦屡改。</p><p>　　又设法者，其一：以子为辰首，位在正北，爻应初九升气之端，虚为北方列宿 之中。元气肇初，宜在此次。前儒虞喜，备论其义。今历上元日度，发自虚一。其 二：以日辰之号，甲子为先，历法设元，应在此岁。而黄帝以来，世代所用，凡十 一历，上元之岁，莫值此名。今历上元岁在甲子。其三：以上元之岁，历中众条， 并应以此为始。而《景初历》交会迟疾，元首有差。又承天法，日月五星，各自有 元，交会迟疾，亦并置差，裁得朔气合而已，条序纷错，不及古意。今设法日月五 纬交会迟疾，悉以上元岁首为始。群流共源，庶无乖误。</p><p>　　若夫测以定形，据以实效，悬象著明，尺表之验可推，动气幽微，寸管之候不 忒。今臣所立，易以取信。但综核始终，大存缓密，革新变旧，有约有繁。用约之 条，理不自惧，用繁之意，顾非谬然。何者？夫纪闰参差，数各有分，分之为体， 非不细密，臣是用深惜毫厘，以全求妙之准，不辞积累，以成永定之制，非为思而 莫知，悟而弗改也。若所上万一可采，伏愿颁宣群司，赐垂详究。</p><p>　　事奏。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩，不施行。出为娄县令，谒者 仆射。</p><p>　　初，宋武平关中得姚兴指南车，有外形而无机巧，每行，使人于内转之。升明 中，太祖辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷，而司方如一，马均以 来未有也。时有北人索驭飗者，亦云能造指南车，太祖使与冲之各造，使于乐游苑 对共校试，而颇有差僻，乃毁焚之。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之。</p><p>　　文惠太子在东宫，见冲之历法，启世祖施行，文惠寻薨，事又寝。转长水校尉， 领本职。冲之造《安边论》，欲开屯田，广农殖。建武中，明帝使冲之巡行四方， 兴造大业，可以利百姓者，会连有军事，事竟不行。</p><p>　　冲之解钟律，博塞当时独绝，莫能对者。以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不 因风水，施机自运，不劳人力；又造千里船，于新亭江试之，日行百余里。于乐游 苑造水碓磨，世祖亲自临视。又特善算。永元二年，冲之卒。年七十二。著《易》 《老》《庄》义，释《<a href="/Book?Bookes=%e8%ae%ba%e8%af%ad">论语</a>》《<a href="/Book?Bookes=%e5%ad%9d%e7%bb%8f">孝经</a>》，注《九章》，造《缀述》数十篇。</p><p>　　贾渊，字希镜，平阳襄陵人也。祖弼之，晋员外郎。父匪之，骠骑参军。世传 谱学。孝武世，青州人发古冢，铭云“青州世子，东海女郎”。帝问学士鲍照、徐 爰、苏宝生，并不能悉。渊对曰：“此是司马越女，嫁苟晞儿。”检访果然。由是 见遇。敕渊注郭子。泰始初，辟丹阳郡主簿，奉朝请，太学博士，安成王抚军行参 军，出为丹徒令。升明中，太祖嘉渊世学，取为骠骑参军，武陵王国郎中令，补余 姚令。未行，仍为义兴郡丞。永明初，转<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>外兵郎，历大司马司徒府参军。竟陵 王子良使渊撰《见客谱》，出为句容令。</p><p>　　先是谱学未有名家，渊祖弼之广集百氏谱记，专心治业。晋太元中，朝廷给弼 之令史书吏，撰定缮写，藏秘阁及左民曹。渊父及渊三世传学，凡十八州士族谱， 合百帙七百余卷，该究精悉，当世莫比。永明中，卫军王俭抄次《百家谱》，与渊 参怀撰定。</p><p>　　建武初，渊迁长水校尉。荒伧人王泰宝买袭琅邪谱，<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>令王晏以启高宗，渊 坐被求，当极法，子栖长谢罪，稽颡流血，朝廷哀之，免渊罪。数年，始安王遥光 板抚军谘议，不就，仍为北中郎参军。中兴元年，卒。年六十二。撰《氏族要状》 及《人名书》，并行于世。</p><p>　　史臣曰：文章者，盖情性之风标，神明之律吕也。蕴思含毫，游心内运，放言 落纸，气韵天成，莫不禀以生灵，迁乎爱嗜，机见殊门，赏悟纷杂。若子桓之品藻 人才，仲治之区判文体，陆机辨于《文赋》，李充论于《翰林》，张视擿句褒贬， 颜延图写情兴，各任怀抱，共为权衡。属文之道，事出神思，感召无象，变化不穷。 俱五声之音响，而出言异句；等万物之情状，而下笔殊形。吟咏规范，本之雅什， 流分条散，各以言区。若陈思《代马》群章，王粲《飞鸾》诸制，四言之美，前超 后绝。少卿离辞，五言才骨，难与争鹜。桂林湘水，平子之华篇，飞馆玉池，魏文 之丽篆，七言之作，非此谁先？卿、云巨丽，升堂冠冕，张、左恢廓，登高不继， 赋贵披陈，未或加矣。显宗之述傅毅，简文之摛彦伯，分言制句，多得颂体。裴頠 内侍，元规凤池，子章以来，章表之选。孙绰之碑，嗣伯喈之后；谢庄之诔，起安 仁之尘。颜延《杨瓒》，自比《马督》，以多称贵，归庄为允。王褒《僮约》，束 皙《发蒙》，滑稽之流，亦可奇玮。五言之制，独秀众品。习玩为理，事久则渎， 在乎文章，弥患凡旧。若无新变，不能代雄。建安一体，《典论》短长互出；潘、 陆齐名，机、岳之文永异。江左风味，盛道家之言：郭璞举其灵变；许询极其名理； 仲文玄气，犹不尽除；谢混情新，得名未盛。颜、谢并起，乃各擅奇，休、鲍后出， 咸亦标世。朱蓝共妍，不相祖述。今之文章，作者虽众，总而为论，略有三体。一 则启心闲绎，托辞华旷，虽存巧绮，终致迂回。宜登公宴，本非准的。而疏慢阐缓， 膏肓之病，典正可采，酷不入情。此体之源，出灵运而成也。次则缉事比类，非对 不发，博物可嘉，职成拘制。或全借古语，用申今情，崎岖牵引，直为偶说。唯睹 事例，顿失精采。此则傅咸五经，应璩指事，虽不全似，可以类从。次则发唱惊挺， 操调险急，雕藻淫艳，倾炫心魂。亦犹五色之有红紫，八音之有郑、卫。斯鲍照之 遗烈也。三体之外，请试妄谈。若夫委自天机，参之史传，应思悱来，忽先构聚。 言尚易了，文憎过意，吐石含金，滋润婉切。杂以风谣，轻唇利吻，不雅不俗，独 中胸怀。轮扁斫轮，言之未尽，文人谈士，罕或兼工。非唯识有不周，道实相妨。 谈家所习，理胜其辞，就此求文，终然翳夺。故兼之者鲜矣。</p><p>　　赞曰：学亚生知，多识前仁。文成笔下，芬藻丽春。</p>