<p>　　臧荣绪 吴苞徐伯珍 沈麟士 阮孝绪 邓郁 陶弘景 </p><p>　　诸葛璩 刘慧斐 范元琰 庾诜 张孝秀 庾承先 马枢 </p><p>　　臧荣绪，东莞莒人也。祖奉先，建陵令。父庸人，国子助 教。 </p><p>　　荣绪幼孤，躬自灌园，以供祭祀。母丧后，乃着嫡寝论， 扫洒堂宇，置筵席，朔望辄拜荐焉，甘珍未尝先食。纯笃好学， 括东、西晋爲一书，纪录志传百一十卷。隐居京口教授。 </p><p>　　齐高帝爲扬州刺史，征荣绪爲主簿，不到。建元中，司徒 褚彦回啓高帝称述其美，以置秘阁。荣绪惇爱五经，谓人曰： “昔吕尚奉丹书，武王致斋降位，李、释教诫，并有礼敬之仪， 因甄明至道。”乃着拜五经序论。常以宣尼庚子日生，其日陈 五经拜之。自号披褐先生。又以饮酒乱德，言常爲诫。永明六 年卒。 初，荣绪与关康之俱隐在京口，时号爲二隐。 </p><p>　　吴苞字天盖，一字怀德，濮阳鄄城人也。儒学，善三礼及 老、庄。宋泰始中过江，聚徒教学。冠黄葛巾，竹麈尾，蔬食 二十馀年。与刘瓛俱于褚彦回宅讲授。瓛讲礼，苞讲<a href="/Book?Bookes=%e8%ae%ba%e8%af%ad">论语</a>、孝 经，诸生朝听瓛，晚听苞也。 </p><p>　　齐隆昌元年，征爲太学博士，不就。始安王遥光及江祏、 徐孝嗣共爲立馆于锺山下教授，朝士多到门焉，当时称其儒者。 自刘瓛以后，聚徒讲授，唯苞一人而已。以寿终。时有赵僧岩、 蔡荟，皆有景行，慕苞爲人。 </p><p>　　僧岩，北海人。寥廓无常，人不能测。与刘善明友。善明 爲青州，欲举爲秀才，大惊，拂衣而去。后忽爲沙门，栖迟山 谷，常以一壶自随。一旦谓弟子曰：“吾今夕当死。壶中大钱 一千，以通九泉之路，蜡烛一挺，以照七尺之尸。”至夜而亡。 时人以爲知命。 </p><p>　　蔡荟字休明，陈留人。清抗不与俗人交。李撝谓江学曰： “古人称安贫清白曰夷，涅而不缁曰白，至如蔡休明者，可不 谓之夷白乎。” </p><p>　　又有鲁国孔嗣之字敬伯，宋时与齐高帝俱爲中书舍人，并 非所好。自庐江郡守去官，隐居锺山。朝廷以爲太中大夫，卒。 </p><p>　　徐伯珍字文楚，东阳太末人也。祖、父并郡掾史。伯珍少 孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。山水暴 出，漂溺宅舍，村邻皆奔走，伯珍累床而坐，诵书不辍。叔父 璠之与顔延之友善，还祛蒙山立精舍讲授，伯珍往从学。积十 年，究寻经史，游学者多依之。太守琅邪王昙生、吴郡张淹并 加礼辟，伯珍应召便退，如此者凡十二焉。征士沈俨造膝谈论， 申以素交。吴郡顾欢擿出<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>滞义，伯珍詶答，甚有条理，儒 者宗之。好释氏、老、庄，兼明道术。岁尝旱，伯珍筮之，如 期而雨。举动有礼，过曲木之下，趍而避之。早丧妻，晚不复 重娶，自比曾参。 </p><p>　　宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘苌隐处也。 山多龙须柽柏，望之五采，世呼爲妇人岩。二年，伯珍移居之， 阶户之间，木生皆连理。门前生梓树，一年便合抱。馆东石壁， 夜忽有赤光洞照，俄尔而灭。白雀一双栖其户牖，论者以爲隐 德之感焉。刺史豫章王辟议曹从事，不就。家甚贫窭，兄弟四 人皆白首相对，时人呼爲“四皓”。建武四年卒，年八十四。 受业生凡千馀人。 </p><p>　　伯珍同郡娄幼瑜字季玉，亦聚徒教授，不应徵辟，弥爲临 川王映所赏异，着礼捃拾三十卷。 </p><p>　　沈麟士字云祯，吴兴武康人也。祖膺期，晋太中大夫。父 虔之，宋乐安令。 </p><p>　　麟士幼而俊敏，年七岁，听叔父岳言玄。宾散，言无所遗 失。岳抚其肩曰：“若斯文不绝，其在尔乎。”及长，博通经 史，有高尚之心。亲亡，居丧尽礼。服阕，忌日辄流泪弥旬。 居贫织帘诵书，口手不息，乡里号爲织帘先生。尝爲人作竹误 伤手，便流泪而还。同作者谓曰：“此不足损，何至涕零。” 答曰：“此本不痛，但遗体毁伤，感而悲耳。”尝行路，邻人 认其所着屐，麟士曰：“是卿屐邪？”即跣而反。邻人得屐， 送前者还之，麟士曰：“非卿屐邪？”笑而受之。 </p><p>　　宋元嘉末，文帝令仆射何尚之抄撰五经，访举学士，县以 麟士应选。不得已至都，尚之深相接。及至，尚之谓子偃曰： “山薮故多奇士，沈麟士，黄叔度之流也，岂可澄清淆浊邪。 汝师之。” </p><p>　　麟士尝苦无书，因游都下，历观四部毕，乃叹曰：“古人 亦何人哉。”少时称疾归乡，不与人物通。养孤兄子，义着乡 曲。或劝之仕，答曰：“鱼县兽槛，天下一契。圣人玄悟，所 以每履吉先。吾诚未能景行坐忘，何爲不希企日损。”乃作玄 散赋以绝世。太守孔山士辟不应，宗人徐州刺史昙庆、侍中怀 文、左率勃来候之，麟士未尝答也。 </p><p>　　隐居余不吴差山，讲经教授，从学士数十百人，各营屋宇， 依止其侧，时爲之语曰：“吴差山中有贤士，开门教授居成市。” 麟士重陆机连珠，每爲诸生讲之 。征北张永爲吴兴，请麟士 入郡。麟士闻郡后堂有好山水，即戴安道游吴兴，因古墓爲山 池也。欲一观之，乃往停数月。永欲请爲功曹，麟士曰：“明 府德履冲素，留心山谷，是以被褐负杖，忘其疲病。必欲饰浑 沌以蛾眉，冠越客于文冕，走虽不敏，请附高节，有蹈东海死 耳，不忍受此黔劓。”永乃止。 </p><p>　　升明末，太守王奂，永明中，中书郎沈约并表荐之，征皆 不就。乃与约书曰：“名者实之宾，本所不庶。中央无心，空 勤南北。爲惠反凶，将在于斯。” </p><p>　　麟士无所营求，以笃学爲务，恒凭素几鼓素琴，不爲新声。 负薪汲水，并日而食。守操终老，读书不倦。遭火烧书数千卷， 年过八十，耳目犹聪明，以反故抄写，火下细书，复成二三千 卷，满数十箧。时人以爲养身静默所致。制黑蝶赋以寄意。着 <a href="/Book?Bookes=%e5%91%a8%e6%98%93">周易</a>两系、<a href="/Book?Bookes=%e5%ba%84%e5%ad%90">庄子</a>内篇训。注<a href="/Book?Bookes=%e6%98%93%e7%bb%8f">易经</a>、<a href="/Book?Bookes=%e7%a4%bc%e8%ae%b0">礼记</a>、春秋、<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>、<a href="/Book?Bookes=%e8%ae%ba%e8%af%ad">论语</a>、 <a href="/Book?Bookes=%e5%ad%9d%e7%bb%8f">孝经</a>、丧服、<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e5%ad%90">老子</a>要略数十卷。梁天监元年，与何点同征，又 不就。二年，卒于家，年八十五。以杨王孙、皇甫谧深达生死 而终礼矫俗，乃自爲终制，遗令：“气绝剔被，取三幅布以覆 尸。及敛，仍移布于尸下，以爲敛服。反被左右两际以周上， 不复制覆被。不须沐浴唅珠。以本裙衫、先着褌，凡二服，上 加单衣幅巾履枕，棺中唯此。依士安用<a href="/Book?Bookes=%e5%ad%9d%e7%bb%8f">孝经</a>。既殡不复立灵座， 四节及祥，权铺席于地，以设玄酒之奠。人家相承漆棺，今不 复尔。亦不须旐。成服后即葬，作冢令小，后祔更作小冢于滨。 合葬非古也。冢不须聚土成坟，使上与地平。王祥终制亦尔。 葬不须软车、灵舫、魌头也。不得朝夕下食。祭奠之法，至于 葬，唯清水一杯。”子彜奉而行之，州乡皆称叹焉。 </p><p>　　阮孝绪字士宗，陈留尉氏人也。父彦之，宋太尉从事中郎， 以清干流誉。 </p><p>　　孝绪七岁出继从伯胤之，胤之母周氏卒，遗财百余万应归 孝绪，孝绪一无所纳，尽以归胤之姊琅邪王晏之母，闻者咸叹 异之。乳人怜其传重辛苦，辄窃玉羊金兽等物与之。孝绪见而 骇愕，啓彦之送还王氏。 </p><p>　　幼至孝，性沈静，虽与童儿游戏，恒以穿池筑山爲乐。年 十三，遍通五经。十五冠而见其父彦之，彦之诫曰：“三加弥 尊，人伦之始，宜思自勖，以庇尔躬。”答曰：“愿迹松子于 瀛海，追许由于穹谷，庶保促生，以免尘累。”自是屏居一室， 非定省未尝出户，家人莫见其面，亲友因呼爲居士。 </p><p>　　年十六，父丧不服绵纩，虽蔬菜有味亦吐之。外兄王晏贵 显，屡至其门，孝绪度之必至颠覆，闻其笳管，穿篱逃匿，不 与相见。曾食酱美，问之，云是王家所得，便吐餐覆酱。及晏 诛，亲戚咸爲之惧。孝绪曰：“亲而不党，何坐之及。”竟获 免。 </p><p>　　梁武起兵围建邺，家贫无以爨，僮妾窃邻人墓樵以继火。 孝绪知之，乃不食，更令撤屋而炊。所居以一鹿床爲精舍，以 树环绕。天监初，御史中丞任昉寻其兄履之，欲造而不敢，望 而叹曰：“其室虽迩，其人甚远。”其爲名流所钦尚如此。自 是钦慕风誉者，莫不怀刺敛衽，望尘而息。殷芸欲赠以诗，昉 曰：“趣舍既异，何必相干。”芸乃止。唯与比部郎裴子野交。 子野荐之<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>徐勉，言其“年十余岁随父爲湘州行事，不书官 纸，以成亲之清白。论其志行粗类管幼安，比以采章如似皇甫 谧”。 </p><p>　　天监十二年，诏公卿举士，秘书监傅照上疏荐之，与吴郡 范元琰俱征，并不到。陈郡袁峻谓曰：“往者天地闭，贤人隐。 今世路已清，而子犹遁，可乎？”答曰：“昔周德虽兴，夷、 齐不厌薇蕨。汉道方盛，黄、绮无闷山林。爲仁由己，何关人 世？况仆非往贤之类邪？”初，谢朏及伏暅应徵，天子以爲隐 者苟立虚名，以要显誉，故孝绪与何胤并得遂其高志。 </p><p>　　后于锺山听讲，母王氏忽有疾，兄弟欲召之。母曰：“孝 绪至性冥通，必当自到。”果心惊而反，邻里嗟异之。合药须 得生人参，旧传锺山所出。孝绪躬历幽险，累日不逢。忽见一 鹿前行，孝绪感而随后，至一所遂灭，就视，果获此草。母得 服之遂愈，时皆言其孝感所致。 </p><p>　　有善筮者张有道曰：“见子隐迹而心难明，自非考之龟 蓍，无以验也。”及布卦，既揲五爻，曰：“此将爲咸，应感 之法，非嘉遯之兆。”孝绪曰：“安知后爻不爲上九。”果成 遯卦。有道叹曰：“此所谓‘肥遯无不利’，象实应德，心迹 并也。”孝绪曰：“虽获遯卦，而上九爻不发，升遐之道，便 当高谢许生。”乃着高隐传，上自炎皇，终于天监末，斟酌分 爲三品：言行超逸，名氏弗传，爲上篇；始终不耗，姓名可录， 爲中篇；挂冠人世，栖心尘表，爲下篇。湘东王着忠臣传，集 释氏碑铭、丹阳尹录、研神记，并先简孝绪而后施行。南平元 襄王闻其名，致书要之，不赴，曰：“非志骄富贵，但性畏庙 堂，若使麏麚可骖，何以异夫骥騄。” </p><p>　　初，建武末，青溪宫东门无故自崩，大风拔东宫门外杨树， 或以问孝绪。孝绪曰：“青溪皇家旧宅，齐爲木行，东爲木位。 今东门自坏，木其衰矣。” </p><p>　　武帝禁畜谶纬，孝绪兼有其书，或劝藏之。答曰：“昔刘 德重淮南秘要，适爲更生之祸，杜琼所谓不如不知，此言美矣。” 客有求之，答曰：“己所不欲，岂可嫁祸于人。”乃焚之。 </p><p>　　鄱阳忠烈王妃，孝绪姊也。王尝命驾欲就之游，孝绪凿垣 而逃，卒不肯见。王怅然叹息。王诸子笃渭阳之情，岁时之贡， 无所受纳，未尝相见，竟不之识。或问其故，孝绪曰：“我本 素贱，不应爲王侯姻戚，邂逅所逢，岂关始愿。”刘歊曾以米 馈之，孝绪不纳，歊亦弃之。末年蔬食断酒，其恒供养石像先 有损坏，心欲补之，罄心敬礼，经一夜忽然完复。衆并异之。 </p><p>　　大同二年正月，孝绪自筮卦，“吾寿与刘着作同年”。及 刘杳卒，孝绪曰：“刘侯逝矣，吾其几何。”其年十月卒，年 五十八。梁简文在东宫，隆恩厚赠，子恕等述先志不受。顾协 以爲恩异常均，议令恭受。门徒追论德行，諡曰文贞处士。所 着七录、削繁等一百八十一卷，并行于世。 </p><p>　　初，孝绪所撰高隐传中篇所载一百三十七人，刘歊、刘吁 览其书曰：“昔嵇康所赞，缺一自拟，今四十之数，将待吾等 成邪。”对曰：“所谓荀君虽少，后事当付锺君。若素车白马 之日，辄获麟于二子。”歊、吁果卒，乃益二传。及孝绪亡， 吁兄絜录其所遗行次篇末，成绝笔之意云。 </p><p>　　南岳邓先生名郁，荆州建平人也。少而不仕，隐居衡山极 峻之岭，立小板屋两间，足不下山，断谷三十馀载，唯以涧水 服云母屑，日夜诵大洞经。梁武帝敬信殊笃，爲帝合丹，帝不 敢服，起五岳楼贮之供养，道家吉日，躬往礼拜。白日，神仙 魏夫人忽来临降，乘云而至，从少妪三十，并着绛紫罗绣褂裤， 年皆可十七八许。色艳桃李，质胜琼瑶，言语良久，谓郁曰： “君有仙分，所以故来，寻当相候。”至天监十四年，忽见二 <a href="/Book?Bookes=%e9%9d%92%e9%b8%9f">青鸟</a>悉如鹤大，鼓翼鸣舞，移晷方去。谓弟子等曰：“求之甚 劳，得之甚逸。近<a href="/Book?Bookes=%e9%9d%92%e9%b8%9f">青鸟</a>既来，期会至矣。”少日无病而终。山 内唯闻香气，世未尝有。武帝后令周舍爲邓玄传，具序其事。 陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。祖隆，王府参军。父贞， 孝昌令。 </p><p>　　初，弘景母郝氏梦两天人手执香炉来至其所，已而有娠。 以宋孝建三年景申岁夏至日生。幼有异操，年四五岁，恒以荻 爲笔，画灰中学书。至十岁，得葛洪<a href="/Book?Bookes=%e7%a5%9e%e4%bb%99%e4%bc%a0">神仙传</a>，昼夜研寻，便有 养生之志。谓人曰：“仰青云，睹白日，不觉爲远矣。”父爲 妾所害，弘景终身不娶。及长，身长七尺七寸，神仪明秀，朗 目疏眉，细形长额耸耳，耳孔各有十余毛出外二寸许，右膝有 数十黑子作七星文。读书万馀卷，一事不知，以爲深耻。善琴 棋，工草隶。未弱冠，齐高帝作相，引爲诸王侍读，除奉朝请。 虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅爲务。朝仪故事，多所取 焉。 </p><p>　　家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞 禄。诏许之，赐以束帛，敕所在月给伏苓五斤，白蜜二升，以 供服饵。及发，公卿祖之征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云 宋、齐以来未有斯事。于是止于句容之句曲山。恒曰：“此山 下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸 阳三茅君得道来掌此山，故谓之茅山。”乃中山立馆，自号华 阳陶隐居。人间书劄，即以隐居代名。 </p><p>　　始从东阳孙游岳受符图经法，遍历名山，寻访仙药。身既 轻捷，性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已 已。谓门人曰：“吾见朱门广厦，虽识其华乐，而无欲往之心。 望高岩，瞰大泽，知此难立止，自恒欲就之。且永明中求禄， 得辄差舛；若不尔，岂得爲今日之事。岂唯身有仙相，亦缘势 使之然。”沈约爲东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。 </p><p>　　弘景爲人员通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了。言 无烦舛，有亦随觉。永元初，更筑三层楼，弘景处其上，弟子 居其中，宾客至其下。与物遂绝，唯一家僮得至其所。本便马 善射，晚皆不爲，唯听吹笙而已。特爱松风，庭院皆植松，每 闻其响，欣然爲乐。有时独游泉石，望见者以爲仙人。 </p><p>　　性好着述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。尤明阴阳五行、 风角星算、山川地理、方图産物、医术本草，着帝代年历，以 算推知汉熹平三年丁丑冬至，加时在日中，而天实以乙亥冬至， 加时在夜半，凡差三十八刻，是汉历后天二日十二刻也。又以 历代皆取其先妣母后配飨地只，以爲神理宜然，硕学通儒，咸 所不悟。又尝造浑天象，高三尺许，地居中央，天转而地不动， 以机动之，悉与天相会 。云“修道所须，非止史官是用”。深 慕张良爲人，云“古贤无比”。 </p><p>　　齐末爲歌曰“水丑木”爲“梁”字。及梁武兵至新林，遣 弟子戴猛之假道奉表。及闻议禅代，弘景援引图谶，数处皆成 “梁”字，令弟子进之。武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈 笃，书问不绝，冠盖相望。 </p><p>　　弘景既得神符秘诀，以爲神丹可成，而苦无药物。帝给黄 金、朱砂、曾青、雄黄等。后合飞丹，色如霜雪，服之体轻。 及帝服飞丹有验，益敬重之。每得其书，烧香虔受。帝使造年 历，至己巳岁而加朱点，实太清三年也。帝手敕招之，锡以鹿 皮巾。后屡加礼聘，并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间， 一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所 不作，欲学曳尾之龟，岂有可致之理。”国家每有吉凶征讨大 事，无不前以谘询。月中常有数信，时人谓爲山中宰相。二宫 及公王贵要参候相继，赠遗未尝脱时。多不纳受，纵留者即作 功德。 </p><p>　　天监四年，移居积金东涧。弘景善辟谷导引之法，自隐处 四十许年，年逾八十而有壮容。仙书云：“眼方者寿千岁。” 弘景末年一眼有时而方。曾梦佛授其菩提记云，名爲胜力菩萨。 乃诣鄮县阿育王塔自誓，受五大戒。后简文临南徐州，钦其风 素，召至后堂，以葛巾进见，与谈论数日而去，简文甚敬异之。 天监中，献丹于武帝。中大通初，又献二刀，其一名善胜，一 名威胜，并爲佳宝。 </p><p>　　无疾，自知应逝，逆克亡日，仍爲告逝诗。大同二年卒， 时年八十一。顔色不变，屈申如常，香气累日，氛氲满山。遗 令：“既没不须沐浴，不须施床，止两重席于地，因所着旧衣， 上加生裤裙及臂衣靺冠巾法服。左肘录铃，右肘药铃，佩符络 左腋下。绕腰穿环结于前，钗符于髻上。通以大袈裟覆衾蒙首 足。明器有车马。道人道士并在门中，道人左，道士右。百日 内夜常然灯，旦常香火。”弟子遵而行之。诏赠太中大夫，諡 曰贞白先生。 </p><p>　　弘景妙解术数，逆知梁祚覆没，预制诗云：“夷甫任散诞， 平叔坐论空。岂悟昭阳殿，遂作单于宫。”诗秘在箧里，化后， 门人方稍出之。大同末，人士竞谈玄理，不习武事，后侯景篡， 果在昭阳殿。 </p><p>　　初，弘景母梦青龙无尾，自己升天，弘景果不妻无子。从 兄以子松乔嗣。所着学苑百卷，<a href="/Book?Bookes=%e5%ad%9d%e7%bb%8f">孝经</a>、<a href="/Book?Bookes=%e8%ae%ba%e8%af%ad">论语</a>集注、帝代年历、 本草集注、效验方、肘后百一方、古今州郡记、图像集要及玉 匮记、七曜新旧术疏、占候、合丹法式，共秘密不传，及撰而 未讫又十部，唯弟子得之。 </p><p>　　时有沙门释宝志者，不知何许人，有于宋泰始中见之，出 入锺山，往来都邑，年已五六十矣。齐、宋之交，稍显灵迹， 被发徒跣，语默不伦。或被锦袍，饮啖同于凡俗，恒以铜镜剪 刀镊属挂杖负之而趍。或征索酒肴，或累日不食，预言未兆， 识他心智。一日中分身易所，远近惊赴，所居噂誻。齐武帝忿 其惑衆，收付建康狱。旦日，咸见游行市里，既而检校，犹在 狱中。其夜，又语狱吏：“门外有两舆食，金钵盛饭，汝可取 之。”果是文惠太子及竟陵王子良所供养。县令吕文显以啓武 帝，帝乃迎入华林园。少时忽重着三布帽，亦不知于何得之。 俄而武帝崩，文惠太子、豫章文献王相继薨，齐亦于此季矣。 </p><p>　　灵和寺沙门释宝亮欲以纳被遗之，未及有言，宝志忽来牵 被而去。蔡仲熊尝问仕何所至。了自不答，直解杖头左索绳掷 与之，莫之解。仲熊至<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>左丞，方<a href="/Book?Bookes=%e7%9f%a5%e8%a8%80">知言</a>验。 </p><p>　　永明中，住东宫后堂，从平旦门中出入。末年忽云“门上 血污衣”，褰裳走过。至郁林见害，果以犊车载尸出自此门， 舍故阉人徐龙驹宅，而帝颈血流于门限焉。 </p><p>　　梁武帝尤深敬事，尝问年祚远近。答曰：“元嘉元嘉。” 帝欣然，以爲享祚倍宋文之年。虽剃须发而常冠帽，下裙纳袍， 故俗呼爲志公。好爲谶记，所谓志公符是也。高丽闻之，遣使 齎绵帽供养。 </p><p>　　天监十三年卒。将死，忽移寺金刚像出置户外，语人云： “菩萨当去。”旬日无疾而终。先是琅邪王筠至庄严寺，宝志 遇之，与交言欢饮。至亡，敕命筠爲碑，盖先觉也。 </p><p>　　诸葛璩字幼玫，琅邪阳都人也。世居京口。璩幼事征士关 康之，博涉经史。复师征士臧荣绪，荣绪着<a href="/Book?Bookes=%e6%99%8b%e4%b9%a6">晋书</a>，称璩有发擿 之功，方之壶遂。 </p><p>　　齐建武初，南徐州行事江祀荐璩于明帝，言璩安贫守道， 悦礼敦诗，如其简退，可扬清厉俗，请辟爲议曹从事。帝许之。 璩辞不赴。陈郡谢朓爲东海太守，下教扬其风概，饷谷百斛。 梁天监中，举秀才，不就。 </p><p>　　璩性勤于诲诱，后生就学者日至。居宅狭陋，无以容之。 太守张友爲起讲舍。璩处身清正，妻子不见喜愠之色，旦夕孜 孜，讲诵不辍，时人益以此宗之。卒于家。璩所着文章二十卷， 门人刘暾集而录之。 </p><p>　　刘慧斐字宣文，彭城人也。父元直，淮南太守。慧斐少博 学，能属文，起家梁安成王法曹行参军。尝还都，途经寻阳， 游于匡山，遇处士张孝秀，相得甚欢，遂有终焉之志。因不仕， 居东林寺。又于山北构园一所，号曰离垢园，时人仍谓爲离垢 先生。 </p><p>　　慧斐尤明释典，工篆隶，在山手写佛经二千余卷，常所诵 者百馀卷。昼夜行道，孜孜不怠，远近钦慕之。简文临江州， 遗以几杖。论者云，自远法师没后将二百年，始有张、刘之盛 矣。元帝及武陵王等书问不绝。大同三年卒。 </p><p>　　慧斐兄慧镜，安成内史。初，元直居郡得罪，慧镜历诣朝 士乞哀，恳恻甚至，遂以孝闻。 </p><p>　　子昙净字元光，笃行有父风，解褐安成王国左常侍。父卒 于郡，昙净奔丧，不食饮者累日，绝而又苏，每哭辄呕血。服 阕，因毁成疾。会有诏士姓各举四科，昙净叔父慧斐举以应孝 行，武帝用爲海宁令。昙净又以兄未爲县，因以让兄，乃除安 西参军。 </p><p>　　父亡后，事母尤淳至，身营餐粥，不以委人。母疾，衣不 解带，及母亡，水浆不入口者殆一旬。母丧权瘗药王寺，时天 寒，昙净身衣单布衣，庐于瘗所。昼夜哭临不绝声，哀感行路， 未期而卒。 </p><p>　　范元琰字伯珪，一字长玉，吴郡钱塘人也。祖悦之，太学 博士征，不至。父灵瑜，居父忧以毁卒。元琰时童孺，哀慕尽 礼，亲党异之。及长好学，博通经史，兼精佛义，然谦敬不以 所长骄人。祖母患痈，恒自含吮。与人言常恐伤物。居家不出 城市，虽独居如对宾客，见者莫不改容惮之。 </p><p>　　家贫，唯以园蔬爲业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。 母问其故，具以实答。母问盗者爲谁，答曰：“向所以退，畏 其愧耻，今啓其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗 其笋者，元琰因伐木爲桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复草 窃。 </p><p>　　齐建武初，征爲曹武平西参军，不至。于时始安王遥光爲 扬州，谓徐孝嗣曰：“曹武参军，岂是礼贤之职。”欲以西曹 书佐聘之，会遥光败，不果，时人以爲恨。沛国刘瓛深加器异， 尝表称之。天监九年，县令管慧辩上言义行，扬州刺史临川王 宏辟命，不至。卒于家。 </p><p>　　庾诜字彦宝，新野人也。幼聪警笃学，经史百家，无不该 综。纬候书射，棋算机巧，并一时之绝。而性托夷简，特爱林 泉，十亩之宅，山池居半。蔬食弊衣，不修産业。遇火，止出 书数篑坐于池上，有爲火来者，答云“唯恐损竹”。乘舟从沮 中山舍还，载米一百五十石。有人寄载三十石，及至宅，寄载 者曰：“君三十斛，我百五十斛。”诜默然不言，恣其取足。 邻人有被诬爲盗，见劾妄款。诜矜之，乃以书质钱二万，令门 生诈爲其亲，代之酬备。邻人获免谢诜，诜曰：“吾矜天下无 辜，岂期谢也。” </p><p>　　梁武帝少与诜善，及起兵，署爲平西府记室参军，诜不屈。 平生少所游狎，河东柳恽欲与交，拒而弗纳。普通中，诏以爲 黄门侍郎，称疾不起。晚年尤遵释教，宅内立道场，环绕礼忏， 六时不辍。诵<a href="/Book?Bookes=%e6%b3%95%e5%8d%8e%e7%bb%8f">法华经</a>，每日一遍。后夜中忽见一道人自称愿公， 容止甚异，呼诜爲上行先生，授香而去。中大通四年，因寝忽 惊觉，曰：“愿公复来，不可久住。”顔色不变，言终而亡， 年七十八 。举室咸闻空中唱“上行先生已生弥陀净域矣”。武 帝闻而下诏，諡贞节处士，以显高烈。 </p><p>　　诜所撰帝历二十卷，易林二十卷，续伍端休江陵记一卷， 晋朝杂事五卷，总抄八十卷，行于世。 </p><p>　　子曼倩字世华，亦早有令誉。元帝在荆州，爲中录事。每 出，帝常目送之，谓刘之遴曰：“荆南信多君子。”后转谘议 参军。所着丧服仪，文字体例，<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e5%ad%90">老子</a>义疏，算经及七曜历术， 并所制文章，凡九十五卷。子季才有学行，承圣中，位中书侍 郎。江陵平，随例入长安。 </p><p>　　张孝秀字文逸，南阳宛人也。徙居寻阳。曾祖须无，祖僧 监，父希，并别驾从事。 </p><p>　　孝秀长六尺馀，白皙美须眉，仕州中从事史。遇刺史陈伯 之叛，孝秀与州中士大夫谋袭之，事觉，逃于盆水侧。有商人 置诸褚中，展转入东林。伯之得其母郭，以蜡灌杀之。孝秀遣 妻妾，入匡山修行学道。服阕，建安王召爲别驾。因去职归山， 居于东林寺，有田数十顷，部曲数百人，率以力田，尽供山衆。 远近归慕，赴之如市。 </p><p>　　孝秀性通率，不好浮华，常冠谷皮巾，蹑蒲履，手执并闾 皮麈尾，服寒食散，盛冬卧于石上。博涉群书，专精释典。僧 有亏戒律者，集衆佛前，作羯磨而笞之，多能改过。善谈论， 工隶书，凡诸艺能，莫不明习。普通三年卒，室中皆闻非常香。 梁简文甚伤悼焉，与刘慧斐书，述其贞白云。 </p><p>　　庾承先字子通，潁川鄢陵人也。少沈静有志操，是非不涉 于言，喜愠不形于色，人莫能窥也。弱岁受学于南阳刘虬，强 记敏识，出于群辈。玄经释典，靡不该悉；九流七略，咸所精 练。辟功曹不就，乃与道士王僧镇同游衡岳。晚以弟疾<a href="/Book?Bookes=%e8%bf%98%e4%b9%a1">还乡</a>里， 遂居土台山。梁鄱阳忠烈王在州，钦其风味，要与游处，令讲 <a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e5%ad%90">老子</a>。远近名僧，咸来赴集，论难锋起，异端竞至，承先徐相 酬答，皆得所未闻。忠烈王尤所钦重。 </p><p>　　中大通三年，庐山刘慧斐至荆州，承先与之有旧，往从之， 荆陕学徒因请承先讲<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e5%ad%90">老子</a>。湘东王亲命驾临听，论议终日，留 连月馀，乃还山。王亲祖道，并赠篇什，隐者美之。其年卒， 刺史厚有赠赙。门人黄士龙让曰：“先师平素食不求饱，衣不 求轻，凡有赠遗，皆无所受。临终之日，诫约家门，薄棺周形， 巾褐爲敛。虽蒙赉及，不敢轻承教旨，以违平生之操。钱布辄 付使反。”时论高之。 </p><p>　　马枢字要理，扶风郿人也。祖灵庆，齐竟陵王录事参军。 </p><p>　　枢数岁而孤，爲其姑所养。六岁，能诵<a href="/Book?Bookes=%e5%ad%9d%e7%bb%8f">孝经</a>、<a href="/Book?Bookes=%e8%ae%ba%e8%af%ad">论语</a>、<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e5%ad%90">老子</a>。 及长，博极经史，尤善佛经及<a href="/Book?Bookes=%e5%91%a8%e6%98%93">周易</a>、<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e5%ad%90">老子</a>义。梁邵陵王纶爲南 徐州刺史，素闻其名，引爲学士。纶时自讲大品经，令枢讲维 摩、<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e5%ad%90">老子</a>、<a href="/Book?Bookes=%e5%91%a8%e6%98%93">周易</a>，同日发题，道俗听者二千人。王欲极观优劣， 乃谓衆曰：“与马学士论义，必使屈服，不得空立客主。”于 是数家学者，各起问端。枢乃依次剖判，开其宗旨，然后枝分 派别，转变无穷，论者拱默听受而已，纶甚嘉之。 </p><p>　　寻遇侯景之乱，纶举兵援台，乃留书二万卷付枢。枢肆志 寻览，殆将周遍，乃喟然叹曰：“吾闻贵爵位者以巢、由爲桎 梏，爱山林者以伊、吕爲管库，束名实则刍芥柱下之言，翫清 虚则糠秕席上之说，稽之笃论，亦各从其好也。比求志之士， 望涂而息，岂天之不惠高尚，何山林之无闻甚乎。”乃隐于茅 山，有终焉之志。 </p><p>　　陈天嘉元年，文帝征爲度支<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>，辞不应命。时枢亲故并 居京口，每秋冬之际，时往游焉。及鄱阳王爲南徐州刺史，钦 其高尚，鄙不能致，乃卑辞厚意，令使者邀之，枢固辞以疾。 门人劝请，不得已乃行。王别筑室以处之，枢恶其崇丽，乃于 竹林间自营茅茨而居。每以王公馈饷，辞不获已者，率十分受 一。 </p><p>　　枢少属乱离，凡所居处，盗贼不入，依托者常数百家。目 精洞黄，能视闇中物。有白晏一双，巢其庭树，驯狎橺庑，时 至几案，春来秋去，几三十年。太建十三年卒。撰道觉论行于 世。 </p><p>　　论曰：夫独往之人，皆禀偏介之性，不能摧志屈道，借誉 期通。若使夫遇见信之主，逢时来之运，岂其放情江海，取逸 丘樊？不得已而然故也。且岩壑闲远，水石清华，虽复崇门八 袭，高城万雉，莫不蓄壤开泉，髣佛林泽。故知松山桂渚，非 止素玩，碧涧清潭，翻成丽瞩。挂冕东都，夫何难之有。</p>