努尔哈赤统一女真各部，使满族迅速形成一个民族共同体。随着而来的是满族社会 经济的大发展，人们越来越感到，没有本民族的文字，无论是公文往来，还是民间的文 化交流，都很不方便。原先，建州与明朝和朝鲜的公文，全由军师张一化用汉文书写。 以后张一化去世了，有一个客居辽东的浙江绍兴人龚正陆，努尔哈赤让他掌管文书，参 与机密，教子读书，被称为师傅。以后公文之类，全出自龚正陆之手。努尔哈赤会蒙古 文，汉文，唯独缺少女真文字。所以，他在女真社会中的公文和政令，则先由龚正陆用 汉文起草，再译成蒙古文发出或公布。因此，出现：女真人讲女真语，写蒙古文，这种 语言和文字的矛盾，已不能满足女真社会发展的需要，甚至已经成为满族共同体形成的 一个障碍。努尔哈赤为着适应建州社会军事、政治、经济和文化迅速发展的需要，遂倡 议并主持创制作为记录满族语言的符号——满文。
万历二十七年（1599年）二月，努尔哈赤命令当时建州最有学问的额尔德尼和噶盖 负责执行。他俩接受任务以后，觉得有困难，向努尔哈赤说道：“咱们学习和使用蒙古 文，年代已久，现在要创制自己的文字，实在不容易啊！”努尔哈赤听了，想了一会儿， 启发他们说：“汉人念汉文，不识字的人都明白意思；蒙古人念蒙文，不识字的人也都 懂。唯有咱们把自己民族的语言写成蒙文，不懂蒙语的人就一窍不通。为什么你们认为 以本民族语言造字困难，反而把学习别的民族语言看作是容易的事呢？”……
早在金代，金朝统治者曾参照契丹文字，创制过女真文，经历了元明两朝，到努尔 哈赤兴起之前，女真文已逐渐废弃。那时，女真人不会女真文，书写一般都借用蒙文。 因此额尔德尼与噶盖感受到有困难，也是情理中事情。努尔哈赤进一步指示他们创制满 文的方法：“可以参照蒙文字母，结合女真语音，拼读成句，撰制满文。”并举例说： “‘阿’字下合一‘玛’字，不就是‘阿玛’（满语父亲）吗？‘额’字下合一‘默’ 字，不就是‘额默’（满语母亲）吗？”于是额尔德尼和噶盖遵照努尔哈赤提出的创制 满文的基本原则，仿照蒙古文字母，根据满人语音特点，创制出满文。这种草创的满文， 没有圈点，后人称之为“无圈点满文”，或“老满文”。从此，满族有了自己的拼音文 字。满文制成后，努尔哈赤下令在统一的女真地区施行。
且说与额尔德尼同时创制满文的噶盖，姓伊尔根觉罗氏，世代居住在呼纳赫部，曾 跟随努尔哈赤南征北战，屡次立功，“位亚费英东”。此人文武全才，他精通蒙文、汉 文，被努尔哈赤选中，命他与额尔德尼一起创制满文。一天，原哈达部部长猛格布禄的 弟弟盛格布禄，来请噶盖去他家喝闲酒。由于噶盖的母亲原是哈达人，二人叙起来，还 是表兄弟哩。
二人都是海量，你一碗，他一碗，一连喝了三大碗酒。盛格布禄说：“这是从哈达 带来的纯‘开坛香’酒。”这“开坛香”酒，是闻名海西四部的名酒，在开原市场上， 价钱是挂头牌的。坛口一开，香气袭人。喝了头不晕，口不干，一股干甜味。特别是喝 过之后，打个饱嗝儿，回味无穷。正喝着，从里屋走出一个十八、九岁的女郎。盛格布 禄一见，赶忙喊道：“来得好！来得好！”遂站起来介绍说：“这是噶盖将军！”又转 脸对噶盖说：“她是俺小姨子兀拉胡娅。”这姑娘也很大方，走到酒桌边上，双手抱起 酒坛，斜睨了一眼噶盖，说道：“俺与噶盖将军初次相会，让俺先敬将军一杯。”噶盖 是马上的英雄，年纪不过三十多岁，喝了几碗酒，略微有些醉意，见这姑娘长得艳丽， 不免心旌摇荡。他接过姑娘送来的酒，一饮而尽。盛格布禄眯着醉眼，对兀拉胡亚说道： “噶盖将军是俺的表弟，你坐下来陪他喝几杯。”姑娘就坐在盛格布禄的旁边，噶盖目 不转睛地看，兀拉胡娅也以秋波送情，引得噶盖神魂飘飘。又喝了几碗，盛格布禄对噶 盖说道：“表弟若喜欢她，你就把她带回府去”。噶盖一听，欣喜得眉开眼笑，急忙说 道：“表兄如此见惠，小弟将终生不忘！”“说哪里话？兀拉胡娅遇上你这样的好人， 也是她的造化！”又喝了一会儿，席散之后，噶盖挽着兀拉胡娅要走。盛格布禄忙派人 牵出两匹马来，让二人骑马回府。
噶盖家中只有一个妻子，不久前得眼病，已经双目失明。她的起居生活，全靠女佣 人帮助料理。噶盖把兀拉胡娅带回家，安置在一套房子里，到妻子房里照了一面，便出 来去兀拉胡娅那里。这一夜的风流绸缨，不必细表。再说盛格布禄自从哈达被吞并、哥 哥猛格布禄被努尔哈赤杀死之后，心中就一直咽不下这口气。住在佛阿拉，时刻觉得像 有人盯着他，在监视他的一举一动。他心里想：这亡国之臣实在当不得！这半年多来， 他见到了原辉发部部长的儿子龙格儿，乌拉部布占泰的儿子布英迪南，还有叶赫部金台 石的儿子穆拜里哈，大家都有相同的感受。小时候读《三国演义》，看到蜀国被司马氏 灭亡，刘禅“乐不思蜀”时，觉得刘禅有些傻，麻木得连亡国之痛都没有了。而自己现 在，不是也跟刘禅一样么！他也曾想起过荆轲刺秦始皇的故事，对荆何崇拜得五体投地。 但是，平日哪有机会见到努尔哈赤呢？他知道，噶盖是一个勇冠三军的大将，现在又在 创制满文，经常在努尔哈赤身边。他若能帮咱达到目的，要俺的脑袋，俺都会给他！于 是，他设想了这个“美人计”。盛格布禄的妻子兀拉麻姑，是个贤慧善良的女人。她的 父亲兀古塔在努尔哈赤攻打哈达时，被乱兵杀死，母亲也未幸免。妹妹在姐姐家长大成 人，而且越长越俏丽。俗话说：老猫怎能用干鱼枕头？在兀拉胡娅刚满十六岁时，盛格 布禄使占有了她。一天夜里，胡拉麻姑一觉醒来，发现丈夫不在身边。她心里想：这三 更半夜的，他能到什么地方去？忽然，她想起了妹妹，便走到兀拉胡娅房里。当她轻轻 推开房门一看，竟愣住了！床上两个人赤身裸体，搂在一块，还在沉沉大睡呢！她十分 气恼，真想拿刀去戳他们。但后来一想：一个是自己的丈夫，一个是自己的妹妹，怎能 下得了手哇！……唉！由他们去罢！这种事是阻止不住的。天亮以后，她装作没事似的。 他们也以为兀拉麻姑不知道，表面上一本正经的样子。
这次喝酒之前，盛格布禄先把自己的意思告诉了兀拉胡娅，开始她只是哭，经过他 再三劝慰，把自己的复仇计划向她反复讲清之后，她才止住哭，勉强答应。作通兀拉胡 娅的工作之后，他才向妻子说明情况，兀拉麻姑是一个明白事理的人，妹妹都没意见， 自己还跟着胡搅乎啥？不若来个顺水推舟，让她走了干净利索。以免在自己眼皮子下面， 跟盛格布禄不清不白地干那偷偷摸摸的事情。
又过了几天，盛格布禄把龙格儿、布英迪南、穆拜里哈约到家里，四个人关起门窗， 整整密谈了一天，直到天黑以后，才各自离去。次日早上，盛格布禄与龙格儿去佛阿拉 城外虎喇特里寨去。他们进了寨子，向左拐了两个弯儿，进巷子第三个大门，便是原叶 赫部长布扬古的小儿子布扬诺斯基的家。努尔哈赤攻讨叶赫时，布扬诺斯基与他母亲一 起主动投降，受到宽大处理，留他一条命。但是不久之后，又借口说他太好动，在外面 乱跑惹事，把他的左腿膝盖骨拿去，使他变成一个瘸子。盛格布禄与龙格儿直接来到屋 里，见布扬诺斯基躺在床上，二人上前与他拥抱之后，叙了一会儿家常闲话。龙格儿伏 在布扬诺斯基的耳上，小声嘀咕了一会儿。只见布扬诺斯基不声不响地，从床席下面拿 出一把七星宝刀，递给龙格儿。这刀有三尺多长，四寸宽，刀的正面镌着七颗星，闪着 熠熠光芒。刀的反面，刻有“叶赫熊”字样。据说叶赫部有个名叫“貔貅”的铁匠，擅 长打刀剑。曾花十年的工夫，打出两把七星宝刀：“叶赫熊”和“叶赫罴”。“熊”刀 为雄，“罴”刀为雌。两把刀都是削石如泥，剁骨如肉，锋利无比，世间少有。一日， 从长白山上下来一只大棕熊，径直来到貔貅家里，把他妻子扛跑了。貔貅一听，急忙拿 了一把七星宝刀赶上去，对准那只棕熊的屁股攮了一刀，只听“噗哧”一声，那刀便扎 进熊屁股上了。棕熊疼得大叫一声，把他妻子抛有一丈多高，摔下来跌死了。棕熊又转 过身来，大嘴一张，把貔貅也衔在嘴里，屁股上带着那把刀，逃上长白山顶，无影无踪 了。人们来到铁匠铺里，见剩下的那把七星宝刀，是“熊”刀；“罴”刀被棕熊带走了。 后来叶赫部长布扬古得到这把镌着“叶赫熊”的七星宝刀。他死后，这把刀由布扬诺斯 基保存着。后来，努尔哈赤听说后，曾派人来讨过。布扬诺斯基说是“城破时丢了。” 未交给努尔哈赤。
盛格布禄与龙格儿带着七星宝刀，回佛阿拉城。他们准备佯装把这“叶赫熊”献给 努尔哈赤，乘机将他刺死，为他们死去的交亲报仇。回到家，盛格布禄让龙格儿去与布 英迪南、穆拜里哈联系，通知他们按预订方案进行。晚上，他来到噶盖家里，把自己的 计划完全告诉给这位表弟，将那把七星宝刀拿出来，希望噶盖能帮助他完成这任务。噶 盖说道：“努尔哈赤有恩于俺，你不能陷俺于不仁不义境地，俺不能答应你的要求。这 样吧，他每天中午都在客厅虎皮长椅上休息，你跟在俺后面进去，以后的事由你自己去 做罢！”说完之后，二人又小声议论一会儿，盛格布禄才告辞回去。
次日中午，盛格布禄提前吃过中饭，来到噶盖家中，二人又小声说了一会儿话。噶 盖先走了出去，盛格布禄也尾随在他后面。来到里城门口，噶盖放慢脚步，二人像是一 同进府的模样。由于噶盖是常到努尔哈赤那里去的，守门人员不予阻止，这已是惯例了。 今天，见噶盖身后跟着一个人，以为是噶盖带来去见努尔哈赤的，门卫就未加盘问，放 他们进去了。他们一前一后，走到客厅门前，噶盖向大门努一下嘴，使了一个眼色，便 抽身回去了。这且不提。再说盛格布禄走进客厅，见努尔哈赤躺在虎皮长椅上睡觉，他 心里说：“这老贼该死了！”就想拔刀去刺，又转而一想：这老贼力大无比，得靠近些 再刺，遂又向前走了两步。这时候，努尔哈赤本来脸朝上躺着，又转脸向内。盛格布禄 又想道：“这老贼也真该死了！”急忙将宝刀拿在手中，正准备刺去，忽听身后有人说 道：“大王请起！”盛格布禄一惊，宝刀差点从手中掉下。他转身一看，正是噶盖。经 噶盖一声喊，努尔哈赤遂翻身坐起。盛格布禄慌急之中，持刀跪下说道：“七星宝刀， 现已找到，特来献给大王！”努尔哈赤接过宝刀一看，刀面银光闪耀，刀锋极其锐利， 果真是把宝刀。看完后，顺手将刀放在长椅扶手上。转头问噶盖道：“是将军带他进来 的？”“是的，他是俺的表兄，”努尔哈赤让侍卫送给盛格布禄白银一百两。对他说道： “回去罢！安分过日子为好。”二人先出内城，噶盖遂去额尔德尼那里。再说盛格布禄 从内城出来，直奔外城大门而去。因为龙格儿、布英迪南、穆拜里哈三人正在城外等着 他。他见到三人，未说话，就翻身上马，四人快马加鞭，奔驰而去。见前面有一片林子， 盛格布禄才下马，走进林子里坐下。他把经过情形说了一遍，四人一方面感到遗憾，一 方面觉得形势不利，还是赶快离开佛阿拉好，一旦努尔哈赤怀疑起来，想跑都跑不脱。 龙格儿说道：“当前，知道咱们计划的还有两人，一是噶盖，另一个是布扬诺斯基。” 盛格布禄说：“噶盖不会出卖咱的，是他带俺进去的。他一讲，就等于引火烧身。”穆 拜里哈说：“布扬诺斯基该不会说出去的。”“那很难说。如果努尔哈赤问他，就很可 能会说出去的。”“去把他干掉吧！以免留下后遗症。”大家商议结果，还是由盛格布 禄、龙格儿去虎喇特里寨。四人又约好会面地点，便分手而去。盛格布禄与龙格儿快马 来到虎喇特里寨，径入布扬诺斯基的家中。见家中别无他人，二人心中十分高兴，盛格 布禄与他讲着话儿，龙格儿拔出刀来，从背后给了布扬诺斯基一刀，便倒下死了。二人 急忙走出，上马而去。
再说噶盖先把盛格布禄带到客厅门口，随即退走。刚走出内城门，觉得这不是自来 送死么？一旦刺杀发生，无论成与不成，自己都脱不了干系。遂赶忙转身回来，三步并 作两步走，到了客厅里面，看盛格布禄拔出宝刀，正要下手之际，他突然喊了一句“大 王请起！”这等于救了努尔哈赤的一条命。
且说努尔哈赤见噶盖与盛格布禄走了之后，拿出宝刀翻过来，调过去地看着，心里 十分喜欢，觉得这是真正的宝刀。这时候，内城门卫走了进来，向努尔哈赤报告说： “噶盖带一个生人进来，不久，他又出去刚走几步，又转回来。如此反复，俺见他脸色 也不正常，有些形迹可疑。不知他们二人进来干啥？俺心里不太踏实，特来向大王报 告。”努尔哈赤笑道：“他们是来献宝刀的。”说着，把那把七星宝刀举了起来，挥了 两下。那门卫又说道：“噶盖为啥走了又回来，显得非常紧张的神情？”努尔哈赤听了， 沉思了一会儿，脑海里闪现出：盛格布禄当时非常紧张的表情，而且他站的位置离俺的 长椅距离也很近，这些都似有行刺的可疑。这时候，皇太极来了，努尔哈赤把前后经过 讲给他听，这皇太极虽然年轻，但聪敏过人，遇事善于动脑筋，深得努尔哈赤的喜爱。 他想了一会儿，说道：“就噶盖而言，他喊‘大王请起’，说明他不想行刺你，无论他 是不是同谋。再说盛格布禄献刀，为啥要选在中午你休息时间来献？当时他极度慌张， 本想行刺，因为噶盖一声喊，才改口来献刀。这正如三国时曹操献刀子董卓时的情景一 样。”努尔哈赤听了，说道：“孩儿分析得有些道理。先把噶盖喊来诈他一下，就可以 知道了。”皇太极忙说：“再派人前去盛格布禄家看看，他若不在家，或是逃出城去， 必是行刺。”努尔哈赤遂让侍卫前去看看。
侍卫走了之后，皇太极又说：“暂时不必去问噶盖。若不是行刺，问过之后咱就被 动了，他也有包袱。若是行刺，再问他也不迟。”努尔哈赤笑着说：“俺到底是老了， 脑瓜子也不好使了。这天下，将是你们年轻人的。希望都寄托在你们身上步！”侍卫去 了好一会儿，回来报告说：“盛格布禄不曾回家。他乘马出了西门，与城外三个人见面 后，四人一起，向西飞马而去。”皇太极听了，说道：“盛格布禄心虚逃窜，必是行刺 无疑了。”努尔哈赤忙让侍卫去喊噶盖到来。
努尔哈赤盛怒等待着噶盖的到来。不一会儿，噶盖来了。努尔哈赤说道：“俺如此 重用你，反想来害俺，你的良心让狗吃了！”噶盖慌忙跪下，哭着将事情经过，从头到 尾，细说一遍。最后，他说道：“请大王开恩，俺实在不忍心让你被刺，才急忙回来。 当时，俺若不喊一声，盛格布禄必刺无疑。”努尔哈赤听了，非常气愤地说：“有人叛 逆，邀你同谋，你却不及时向俺报告。反而引他来对俺行刺。怎能让俺对你宽恕？若是 饶了你，今后怎么办？真是杀人可恕，情理难容啊！”说罢，遂喊待卫：“把噶盖押下 去关起来！等把那几个叛逆分子一齐抓到，再处决罢！”噶盖大声哭着，嚷着，喊道： “俺冤枉啊！俺冤枉啊！……”
再说噶盖被押下去之后，努尔哈赤命皇太极带精锐骑兵五百，速去追捕盛格布禄、 龙格儿、布英迪南、穆拜里哈四人。这且不叙。再说盛格布禄等四人，连续跑了两天， 看看天夜已晚。前面一个寨子，穆拜里哈说道：“俺有个舅父在这寨里替寨主放马，去 找他弄点吃的吧！”大家表示同意。四人来到寨前下马问了好几个人，才找到他家里。 他舅父名叫尤敦西夫，热情地接待他们。正在吃饭时候，有人来喊尤敦西夫说：“寨主 要你去哩！”他把四人安顿好之后，就去见寨主。那寨主原是东海女真的一个部落长， 归顺建州后，努尔哈赤派他来这个库巴舍里寨当寨主，寨里人都喊库里巴巴。寨主一见 尤敦西夫就说道：“佛阿拉已发来文书，说有四个歹徒刺杀努尔哈赤大王，让俺协助拿 办。听说你家来了几个人，你快去带来，俺盘问一下。”
尤敦西夫听了，吓得魂不附体，赶忙回来，把寨主的话说了一遍。四个人互相看了 一会儿，没有了主意，盛格布禄说道：“咱们不是刺客，走！俺去向寨主说去！”说罢， 他拉住尤敦西夫往外就走。二人不一会来到寨主那里，盛格布禄抢先说道：“俺是他外 甥，是来看舅父的，怎么是刺客哩！”寨主说：“不是来了四个人吗？都叫什么名字？ 等佛阿拉的人认过以后，俺才能相信你的话是真是假呢！”盛格布禄一听，忙对尤敦西 夫说：“舅父，你去喊他们三人来，俺在这里与寨主叙话。”尤敦西夫已吓得六神无主， 只得去喊。这里盛格布禄与寨主二人东扯西拉地叙谈起来，不一会儿工夫，穆拜里哈他 们来了。盛格布禄唰地一下，拔出腰刀，对准寨主肋下就是一刀，那寨主连嗯也未来得 及嗯出声来，便一头栽下去，死了。尤敦西夫一见，慌作一团，急急巴巴地说不成话来： “你……你怎能……随便杀……杀人？”盛格布禄说道：“俺不杀他，他要将俺四人全 部送给努尔哈赤，俺们还能活吗？”穆拜里哈问他舅舅道：“这寨里有多少兵马？带兵 将领是谁？”尤敦西夫说道：“有五百兵马，带兵将领是寨主的大儿子，名叫阿泰也嘎 夫。”布英迪南说道：“俺们把寨主的尸体藏起来，你快去把阿泰也嘎夫喊来！”龙格 儿说道：“现在只能一不作，二不休，先下手为强了。”尤敦西夫只得去喊阿泰也嘎夫， 布英迪南立即动手将寨主尸体拖到墙角落里，用东西盖上，又把地面血迹打扫干净。四 人商议已定：阿泰也嘎夫进门后，就把他杀死，然后招集兵马，占领寨子。想办法与明 军联系上，就不怕努尔哈赤派人来追了。
尤敦西夫来到阿泰也嘎夫家里，对他说：“寨主喊你有急事，请将军快去。”阿泰 也嘎夫听了，随着尤敦西夫就走。二人来到寨府客厅门前，尤敦西夫多长个心眼儿，忙 喊道：“阿泰将军来了！”盛格布禄四人一听，互相使个眼色，便隐身门后。正当阿泰 也嘎夫一脚门里，另一只脚还未迈进门槛之时，布迪英南，龙格儿同时将刀刺进他的左 右肋下。可怜阿泰也嘎夫正当英壮之年，还弄不清怎么一回事，便咕咚扑地身亡。盛格 布禄又对尤敦西夫说：“你将马匹管理好，没有咱四人的吩咐，一匹马也不能让谁骑 走。”尤敦也夫身不由己，只得听从他们的支派。四人腰插佩刀，来到教场，将那钟声 撞响。不久，兵马齐集场上，大家不知发生了什么事情。盛格布禄首先说道：“咱们是 大明朝廷派来收服寨子的四位将领，所有人员都得听从将令，谁敢反抗，就像他们父子 一样！”说罢，他把寨主父子俩的人头，悬挂在旗杆上。五百兵马看着鲜血淋沥的人头， 谁不害怕？大家你看看他，他看看你，都是“哑巴吃扁食——心中有数”，谁也不吭一 声。
正在这时，守门士兵跑来报告说：“寨子东面有一支骑兵，正往寨子驰来。”盛格 布禄即向龙格儿三人说：“可能是佛阿拉来的。咱们带着兵马，守好寨门，伺机会把他 消灭掉，然后投明军去！”三人也只得听从，便令兵马守住寨门。他们来到寨门前一看， 果见一队骑兵风驰电掣而来，挑着一面建州旗帜，快到寨前了。再说皇太极领着五十名 骑兵，一路追赶，马不停蹄，沿途打听，有人告诉他：“有四个人望库巴舍里寨子来 了。”皇太极遂紧追不舍，来到寨前下马。他见寨门紧闭，用马鞭一指，喊道：“让你 们的寨主出来说话。”盛格布禄说道：“俺就是寨主，有什么话你就说罢！”皇太极一 见，因为他既不知道寨主姓啥名谁，也不认识盛格布禄。正想告诉他来的目的，一眼瞅 见盛格布禄身后的布英迪南和穆拜里哈，他心中明白了。布英迪南是金台石的小儿子， 皇太极是金台石的外甥。攻破叶赫城时，金台石死后，皇太极曾带着他母子俩去拜见过 努尔哈赤，认识这个表弟。穆拜里哈是布占泰的儿子，乌拉灭亡时，皇太极俘虏来的， 也认识他。于是，他指着布英迪南说：“俺警告你，布英迪南！你若想留一条活命，就 赶快出寨投降。不然的话，捉住以后就让你碎尸万段！”布英迪南听了，不免心中一动， 他看着盛格布禄，正想说话，盛格布禄却说道：“你投降也是死，不如现在跟他拼了！” 遂吩咐士兵大开寨门，带领五百人马，出了寨门，来到皇太极的对面，立住阵脚。皇太 极一见，便用大刀指着寨里的兵士说道：“你们不明真相，这四个叛逆阴谋刺杀咱家大 王，逃跑到这里，俺是来追捕他们的。俺劝你们早早散去，免得受连累而死。他们四个 人是‘兔子尾巴——长不了的’。”听了皇太极的话，那五百士兵“嗡”的一下，逃回 寨子去了，然后把寨门紧紧关了起来。皇太极一见，大喝一声：“还不快快下马受缚， 等待几时？”一边大刀一挥，指挥五十骑兵，“哗啦”一下子，将那盛格布禄四个人围 在中间。皇太极手举大刀，将包围圈向中间收紧。那五十骑兵，个个瞪着双目，手举大 刀，只待一声号令。四个人被围在中间，想跑也不能。只见布英迪南首先丢下腰刀，跳 下马来；接着，穆拜里哈也下马了，龙格儿与盛格布禄见了，只得跳下马来……
皇太极进了寨子，又把尤敦西夫捉来，召开了全寨部民大会，宣布处死。让原寨主 的小儿子库留西佳担任寨主，然后捆了盛格布禄四人，上马回佛阿拉城。再说努尔哈赤， 自从盛格布禄刺杀事件发生之后，便加强了警卫工作，对佛阿拉城的巡防也有了布置。 现在，内城不经许可，任何人也进不去；外城也不是容易进的，城里还有便衣巡查，遇 见生人，随时可以拘查。努尔哈赤也变得深居简出了。一旦出城，都是前呼后拥，呜鼓 奏乐。不仅显示出威严，也增强了慑人的气势，逼人的力量。皇太极将四人带回佛阿拉 之后，努尔哈赤先召开各部首领、将领会议，把他们的罪行公布出来；又召开佛阿拉全 体部民大会，宣布他们的罪行；最后施予最重的刑罚——五牛分尸。噶盖也未能幸免于 死，因为罪行轻些，被用绳子勒死。五个人的人头，被挂在高高的棋杆上，一连示众了 好多日子。直到成群的秃尾巴老鹰，把那些头颅啄得只有一个空头骷髅时，努尔哈赤才 让士兵把它们松下来，丢到鱼池里，任凭王人去啃啮罢！
且说噶盖被杀之后，额尔德尼遵照努尔哈赤的指示，独自一人创制满文。当无圈点 的满文制成以后，额尔德尼也被杀死。此人是满族杰出的语言学家，他姓纳喇氏，世代 居住在都英额，少年时代以明敏闻名远近，他兼通蒙古文和汉文。在投归建州后，被赐 号巴克什。在满文里，巴克什是学者、博士的意思。额尔德尼随从努尔哈赤“征讨蒙古 诸部，能因其土俗，语言、文字，传宣诏令、招纳降附、著有劳绩”，深得努尔哈赤的 赏识。额尔德尼身材高大，英俊潇洒。年轻时候，家乡一些有权势的人家，出于对他才 貌的仰慕，都想把女儿嫁给他，但额尔德尼一个也不满意。与他同部落的齐尔计吉家有 个姑娘，长得其貌不扬，又胖又丑，黑黑的皮肤，大大的脚；但是她力大无比，双手举 得起一个石磙。家里替她找了许多人家，她却不肯嫁。父母说：“你这样挑挑拣拣，究 竟要挑个什么样的女婿啊？”女儿说：“俺想挑一个象额尔德尼那样才貌双全的人。” 不久之后，这话竟传到了额尔德尼耳朵里，他非常高兴，便向齐尔计吉家下了聘礼，娶 那姑娘为妻。到了过门日子，姑娘精心地梳妆打扮了一番，头上插了各种珠宝首饰，身 上穿了绫罗绸缎。到了额尔德尼家，拜了天地之后，被送进了洞房。谁知额尔德尼见了 新娘子的面以后，回头就走了。一天两天过去了，额尔德尼不和她说话；三天五天过去 了，额尔德尼还是不理她。姑娘十分纳闷，到了第七天，额尔德尼仍是不理不睬。俗话 说：“丈二的和尚——摸不着头脑”。这新娘子陷入苦恼之中，他为啥不理俺呢？——
晚饭后，新娘子把家务做完之后，关上房门，然后来到床前向丈夫跪下了。她说道： “你这样不理俺，不睬俺，一定是俺犯了什么过错，请你指出来，俺做妻子的一定认真 改正。”额尔德尼这时候才开口说道：“娘子呀，俺家是贫苦的本分人家，俺又不愿意 去做官，俺要的妻子是个穿粗布衣衫，可以和俺同甘苦，共劳动的人。现在你这副样子， 穿着这么华丽，脸上涂脂抹粉，岂是俺理想中的妻子呢？”新娘子说道：“原来如此！ 殊不知俺这也是试探试探你的志向的呢！”于是高高兴兴地脱下身上的线罗绸缎，穿上 粗布衣衫，卸去头上的金珠玉器首饰，把头发挽成一个简单的高髻。并开始干起各种粗 重的家务活来。
于是，额尔德尼大喜过望，欣喜地说道：“这样才是俺欢喜的妻子啊！”从此以后， 额尔德尼满意了。他又给妻子起了一个名字，叫齐尔计吉光。这名字中含有他对妻子闪 光的道德品质的赞赏。夫妻二人恩恩爱爱、和和美美地过日子。努尔哈赤统一建州之后， 得知额尔德尼的美好声望，几次派人邀请他出来做事，均遭拒绝。后来他亲自去拜访， 额尔德尼才倾心归顺，跟随努尔哈赤南征北讨，建树功勋。后来噶盖被杀以后，额尔德 尼独自一人撰制满文，每天废寝忘食，不辞劳苦。一日，努尔哈赤派人去喊额尔德尼。 他放下手中的笔，跟来人进了努尔哈赤的客厅。进门以后，抬头一看，努尔哈赤正搂着 新娶不久的太妃乌拉氏在调情。额尔德尼是一个十分严肃的人，见状转身就走，不顾努 尔哈赤的喊声，坚持走了回去。因此使努尔哈赤十分恼怒，以为额尔德尼太傲慢无礼， 从此不再如往日信任他了，并逐渐疏远起来。
一次，努尔哈赤命令工匠在他居室前面盖两间书房。盖好后，努尔哈赤前去看看， 他未置褒贬，只在门上写一“活”字，然后扬长而去。人们看了，都不了解其中的意思。 有人去问额尔德尼，他笑着说：“大王读过《三国演义》，他在学曹操哩！那门内写个 ‘活’字，是‘阔’字。大王嫌书房的门太大了。”于是工匠们又将那书房的门扒了， 重新又砌，比前次小些。再请努尔哈赤来看，他十分高兴。遂问道：“怎么知道俺嫌门 大了？”工匠们说：“是额尔德尼讲的。”努尔哈赤听了，一连哈哈大笑几声。其实， 在那笑声背后，隐藏着厌恶，嫉恨的成份。
且说额尔德尼的妻子齐尔计吉光生病了。开始是腰病和脚病，非常疼痛。以后痛得 更加厉害，整日不能下床了，且日夜痛苦不堪。额尔德尼来向努尔哈赤请假，请求回家 为妻子请医诊治。努尔哈赤说道：“你现在正撰制满文，这是公事；你妻子有病，是私 事。不能因公废私呀！”额尔德尼说道：“俺请求辞去公事。”努尔哈赤不禁大怒，说 道：“胡说！你妻子死了，还可以再娶一个；你辞去公事，是对俺不恭、不忠的表现。 对俺不恭、不忠，是叛逆行为。对叛逆行为的处置，你是知道的。为何要自寻死路呢？” 额尔德尼竟不辞而别，回家为妻子寻医治病，日夜侍候妻子。努尔哈赤得知后，非常生 气，竟派人把额尔德尼抓来，下令处死了。
额尔德尼死后，又派巴克什达海改进老满文。达海对老满文加以改进，他编制了 “十二字头”；在字旁各加圈、点；并固定字形，对字母的书写形式加以固定，使之规 范化；又确定音义，改进字母发音，固定文字含义；还创制了特定字母，设计了十个专 为拼写外来语（主要是汉语）的特定字母，以拼写人名、地名等。
经过达海改进后的满文，后人称之为“有圈点满文”或“新满文”，于是满文较前 更为完备。改进后的满文，按语言学音素来说，有六个元音字母，二十二个辅音字母， 十个专门用作拼写外来语的特定字母，字母不分大小写，但元音字母以及辅音与元音相 结合所构成音节，出现在词首、词尾或单独使用时，都有不同的书写形式。
满文的语法，名词有格、数的范围；动词有体、态、时、式等范畴。句子成分的顺 序是：谓语在句子最后，宾语在动词谓语之前，定语在被修饰词语之前。满文的书写， 字序从上到下，行序从左向右。
满文的创制和颁行，是满族文化发展史上的里程碑。从此，满族人民有了自己的文 字，可以用它来交流思想，书写公文，记载政事，编写历史，传播知识，翻译汉籍。这 不仅加强了满族人民的思想交流，而且促进了满汉之间的文化交流。满文撰制后在女真 地区的推行，使女真各部和女真人民之间的交往更为密切，这对满族共同体的形成，无 疑是一条重要的精神纽带。特别是建州的统治者，用满文翻译大量的汉文典籍，汲取中 原封建王朝的统治经验，加速了满族社会的封建化，促进了满族文化的进步。同时，满 文记录和保存了大量的文化遗产，丰富了中华民族的文化宝库。