<h1>《元曲三百首》钟嗣成（五首）</h1><hr /> <p class="zhushi"> 【作者简介】 钟嗣成（1279？—1360？），字继先，号“丑斋”，汴梁（今河南开封）人。一生坎坷，生平活动以杭州为中心。他用了将近二十年时间，广泛收集、整理金、元时代的曲家资料，撰写成《录鬼簿》。该书记载了元曲作者一百五十余人的生平经历，并著录了大量杂剧名目，是研究金元戏曲最重要的参考资料。 </p> <h2>小令〔南吕〕骂玉郎过感皇恩采茶歌--四景--风</h2> <p class="shici"> 熏风起自青萍外 [1] ，应时候自南来 [2] ，此身如在清凉界 [3] 。尘虑绝，天地宽，胸襟快。柳榭花台，杏脸桃腮。手相携，心厮爱，意同谐。偏宜出格 [4] ，付与多才 [5] 。捧银荷，沉玉李，列金钗。簟舒开 [6] ，枕相挨，吹将爽气透吟怀。雪体冰肌消盛暑，也胜宋玉在兰台 [7] 。 </p> <div class="comment"> <p> 【注释】 </p><p> [1]熏风起自青萍外：和暖的南风，先从池面的浮萍上吹起，形容最初风势微弱。战国人宋玉《风赋》：“夫风生于地，起于青萍之末。” </p><p> [2]应时候：按照季节时序。 </p><p> [3]清凉界：也称“清凉境”，字面意义是清净凉爽的地方，也暗用佛教观念，指心地清净。《楚辞·远游》：“风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。” </p><p> [4]偏宜：特别适宜。出格：异乎寻常，此处指不同寻常的美貌。 </p><p> [5]多才：多才多艺的人，元曲中一般用于女子称呼情郎。 </p><p> [6]簟：竹席。 </p><p> [7]宋玉在兰台：战国时期，楚国有高台名曰“兰台”，其上建有宫殿。楚襄王在此游玩，宋玉侍从左右，并作《风赋》，论述了大王之雄风、庶人之雌风。 </p> </div> <div class="jiedu"> <p> 【评析】 </p><p> 都说风花雪月，到底什么是风花雪月？诗人用一组曲子给出了解释，专写清风拂、花争艳、雪飘舞、月胧明之下的情爱旖旎。这组曲子，采取带过曲形式，由“骂玉郎”带过“感皇恩”和“采茶歌”，三支曲子合为一首。 </p><p> 首先看风。熏风自南来，吹得人清凉爽快。这时节，才子佳人最宜相伴，在花围柳绕的水榭凉台上，欣赏白莲，品尝瓜果，携手坐卧，又同簟共枕乘凉休息。美人在侧，风吹着玉肌冰骨最消暑，这种风流滋味，远远超过兰台赋风的宋玉。 </p> </div> <h2>小令〔南吕〕骂玉郎过感皇恩采茶歌--四景--花</h2> <p class="shici"> 千红万紫都争放，要占断早春光 [8] 。一枝分付娇相向 [9] 。晓露浓，昼日长，和风荡。院粉宫黄 [10] ，国色天香。逞娇柔 [11] ，增秀媚，竞芬芳。只愁暮晚，风雨相妨。爱芳姿，付密意，动情肠。向回廊，傍华堂，高烧银烛照红妆 [12] 。遇景逢时随意赏，也胜潘岳在河阳 [13] 。 </p> <div class="comment"> <p> 【注释】 </p><p> [8]占断：占尽，全部占完。 </p><p> [9]分付：托付，寄托。 </p><p> [10]院粉宫黄：牡丹花的两个品种，代指牡丹花。 </p><p> [11]逞：显示，炫耀。 </p><p> [12]高烧银烛照红妆：出自宋人苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。 </p><p> [13]潘岳在河阳：晋人潘岳任河阳令时，在当地遍植桃树，使“河阳一县花”成为美谈。 </p> </div> <div class="jiedu"> <p> 【评析】 </p><p> 万紫千红的花朵争相开放，把早春的风光全部占据，触目所及全是花。枝枝朵朵，娇艳欲滴。欣赏花最好的时刻，是清晨带露时、白昼清光时、和风微吹时。 </p><p> 花中最佳，自然是花王牡丹，国色天香，娇柔秀媚。如此美丽的花朵，惹动人的情肠，令人担心黄昏时，风雨交加，摧残花蕊。 </p><p> 时间转为夜晚。夜间赏花，也是有传统的。如唐人白居易《惜牡丹花》“夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“更持红烛赏残花”……宋人苏轼《海棠》“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，从意境到词句，更是被这首曲子完全借鉴。 </p><p> 潘岳在河阳种桃花，也不过赏一个春季。何如诗人，随时随地有花可赏。 </p> </div> <h2>小令〔南吕〕骂玉郎过感皇恩采茶歌--四景--雪</h2> <p class="shici"> 是谁家剪下琼花瓣？飞六出遍长安 [14] 。琼楼玉宇连霄汉 [15] 。素练飘，缟带悬，银杯散。柳絮凋残，蝶翅翩翻。洒歌楼，添酒价，助吟坛。壶天莹彻 [16] ，身地清闲。泛霞觞 [17] ，歌水调，拥云鬟 [18] 。共开颜，且汤寒 [19] ，兴来未放酒杯干。明日探梅应未晚，也胜和靖在孤山[20] 。 </p> <div class="comment"> <p> 【注释】 </p><p> [14]六出：花朵六瓣，指雪花。 </p><p> [15]琼楼玉宇连霄汉：楼阁覆盖着白雪，仿佛琼玉堆成，高耸入云。南唐李煜《破阵子》：“凤阁龙楼连霄汉。” </p><p> [16]壶天：仙境。据《后汉书·方术列传下·费长房》《神仙传》记载，集市上有个卖药老翁，每天罢市之后，他就跳进一个壶里。集市上的人都没看见，唯有费长房从楼上看到了，就去拜访老翁。老翁原是神仙“壶公”，领他一起进入壶中天地，只见楼宇壮丽，美酒佳肴丰盛无比，两人饮酒完毕才从壶中出来。唐人张乔《题古观》：“洞水流花早，壶天闭雪春。” </p><p> [17]泛霞觞：斟满酒杯。流霞为酒的美称，霞觞为酒杯的美称。宋人王禹偁《题浠川八景》：“乘得绿杨春晓兴，玉台井畔泛霞觞。” </p><p> [18]云鬟：女子高高的发髻，代指美女。 </p><p> [19]汤寒：抵挡寒冷。 </p><p> [20]和靖在孤山：宋代林和靖终生不入仕，不婚娶，隐居在杭州西湖的孤山，养鹤种梅，人称“梅妻鹤子”。 </p> </div> <div class="jiedu"> <p> 【评析】 </p><p> 六出雪花漫天飞舞，似柳絮，似蝶翅，大地银装素裹，宛如仙境。于是，歌楼酒肆里赏雪取乐的人大增，满斟美酒，高歌水调，拥着佳人，诗兴酒兴均大发。人人喜笑颜开，寒意为之消融。今天就尽情地饮酒吧，明天去访雪中梅花也来得及。白雪红梅，一定能胜过林和靖的孤山梅花。 </p> </div> <h2>小令〔南吕〕骂玉郎过感皇恩采茶歌--四景--月</h2> <p class="shici"> 一轮皓月明如昼，但得意是中秋。倒悬玉镜无尘垢。皓彩浮，素影澄，清光透。皓齿明眸，粉面油头。点花牌 [21] ，行酒令，递诗筹 [22] 。词林艺苑，舞态歌喉。共鸳朋，谐凤友，效鸾俦。既无忧，又无愁，蟾光长愿照金瓯 [23] 。天上姮娥人世有，也胜庾亮在南楼 [24] ！ </p> <div class="comment"> <p> 【注释】 </p><p> [21]点花牌：按照名牌召唤官妓。宋人周密《南宋市肆记·酒楼》：“饮客登楼，则以名牌点唤侑樽，谓之点花牌。” </p><p> [22]递诗筹：传递行酒令用的诗筹。筹多用竹子制成，诗筹上规定的饮酒规矩都与诗有关，抽到某诗筹并能按照筹上规定完成的，为胜，不能的要接受相应惩罚，一般为罚酒。宋人辛弃疾《声声慢》：“从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。” </p><p> [23]蟾光长愿照金瓯：希望月光永远照在酒杯上。传说月中有蟾蜍，故月亮又称“蟾月”，月光自然也可以称“蟾光”了。唐人李白《把酒问月》：“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。” </p><p> [24]庾亮在南楼：据《世说新语·容止》记载，东晋庾亮在武昌时，某个清朗的秋夜，其下属殷浩、王胡之等人登上南楼赏月，吟诗唱和。兴致正高时，忽然听到响亮的木屐声，原来是庾亮率领十几个人闲步而来。殷浩等人正想避让。庾亮说：“大家停一停，我对在这儿玩乐的兴趣也很大。”然后，他坐在胡床上，跟大家一起吟咏玩笑，不拘一格，每个人都很尽兴。 </p> </div> <div class="jiedu"> <p> 【评析】 </p><p> 一年之中，赏月的最佳时候就是中秋。圆圆的月亮，犹如一面晶莹的玉镜，清光焕发。这么美的月夜里，什么人正在欢声笑语？原来是有人呼朋引伴，喝酒行令，唱歌跳舞。这宴席上最惹人注目的，就是明眸皓齿、粉面油头的美女们。如此欢乐，无忧无愁，真希望长久如此。月亮永远圆满，杯中美酒永远不空，嫦娥一样美的女子陪伴左右，这些享受超过庾亮在南楼赏月。平心而论，庾亮在南楼是名士风雅，这首曲子反映的却是庸常愿望，无非酒色而已。 </p><p> 综合来看这一组“风花雪月”，其目的就是写何谓“风花雪月”的场景与感受。 </p><p> 《史记·滑稽列传》里，淳于髡描述自己喝酒最欢乐的时候，“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髨而送客，罗襦襟解，微闻香泽。当此之时，髨心最欢，能饮一石。”其大概意思就是，男女杂坐，竞相游戏，人的喝酒兴致也高。夜深了，闲杂客人少了，气氛更加亲密而暧昧，此时兴致最高。由此来看，从战国时的淳于髡到元代的钟嗣成，其感受基本相似。 </p> </div> <h2>小令〔双调〕凌波仙</h2> <p class="shici"> 灯前抚剑听鸡声 [25] ，月下吹箫引凤鸣 [26] 。功名两字原无命，学神仙又不成，叹吴侬何处归耕 [27] ？日月闲中过，风波梦里惊，造物无情。 </p> <div class="comment"> <p> 【注释】 </p><p> [25]灯前抚剑听鸡声：用“闻鸡起舞”的典故。据《晋书·祖逖传》记载，东晋的祖逖和刘琨年轻时勤奋刻苦，听到鸡鸣就起床，练习舞剑。后来，两人都成为文武全才的著名将领。 </p><p> [26]月下吹箫引凤鸣：用萧史弄玉的典故。据《列仙传》记载，萧史擅长吹箫，能作凤凰鸣叫声。弄玉嫁给萧史后，两人吹箫，引来龙、凤翔集，双双跨龙凤飞升。 </p><p> [27]吴侬：吴人。古代吴语中，人称为“侬”。 </p> </div> <div class="jiedu"> <p> 【评析】 </p><p> 虽然也闻鸡起舞，勤奋努力，却不能取得功名；虽然也在月下吹箫，引得凤凰鸣叫，却不能成仙。既不能做官，又不能成仙，是否可以隐居归耕呢？可叹连块耕种的田地都没有。就在这种闲置中，岁月匆匆过，梦里惊醒，唯有怨恨造物主无情。 </p><p> 此曲写出了有志不得伸展、有才不为世用的深深无奈，表面上抱怨造物主，实则是对黑暗时代埋没人才的痛诉。 </p> </div> <script><!-- getPageBottom(); --></script>