【作者简介】 任昱，字则明，四明（今浙江宁波）人，生卒年不详。据说他少年时代风流倜傥，在市井之间广泛交游。
竹雨侵窗润，松风吹面寒，云母屏开非世间 [1] 。闲，不知名利难。凭阑看，夕阳山外山。
【评析】
雨滴竹梢，风吹松林，眼前一片润泽苍翠，景色之美，犹如精致的云母屏风展开在眼前。满心的闲情逸致，不知道追名逐利有多难，只是扶着栏杆，看夕阳照在连绵的群山之上。
“不知名利难”，其实是忘却了名利难，有意识地抛开一切俗务，涤除所有的烦恼，陶醉在自然风景中，获得身心的宁静。
春来那曾晴半日，人散芳菲地 [2] ，苔生翡翠衣 [3] ，花滴胭脂泪 [4] ，偏嫌锦鸠枝上啼。
【注释】
[2]芳菲地：鲜花开放的地方。
[3]翡翠衣：苔藓为绿色，覆生在其他的物体上，犹如翡翠做成的衣服。翡翠：原指一种毛色鲜丽的鸟儿，后来多指绿色的硬玉，以缅甸出产的最为优质。
[4]胭脂泪：落花飘零，如同红色的泪滴。南唐人李煜《相见欢》：“胭脂泪，留人醉，几时重？”
【评析】
春和景明，本是寻芳踏青的时候。如果连日阴雨，无法外出，游人自然稀少，再加上天阴潮湿，苔藓生长起来，绿绒绒的。曲中用“翡翠”作比，写出了苔藓颜色之鲜亮。花瓣也随着风雨坠落，被雨水打湿后，不再飘逸，而是点点落下，如同胭脂色的泪滴。春雨中的景致，处处都令人感怀，为什么偏偏要嫌弃枝头的鸟儿叫呢？
本来就有满怀的惜春之意，又见风雨摧折，更加痛惜，人在静默中暗暗体会，完全沉浸在自我的感伤中。如果鸟儿不知趣，偏偏啼鸣，可不是叫破了这番沉默吗？鸟儿哪里懂得伤春惜春？
人、苔、花三句形成了鼎足对，芳菲、翡翠、胭脂、锦鸠这些富有修饰效果的词语，使得整首曲子的美感含蓄蕴藉。
锦江滨 [5] ，红尘外，王孙去后，仙子归来 [6] 。寒梅不改香，舞榭今何在？富贵浮云流光快[7] ，得清闲便是蓬莱 [8] 。门迎野客 [9] ，茶香石鼎 [10] ，鹤守茅斋。
【注释】
[5]锦江：唐代时成都的蜀锦名闻天下，织锦女郎经常在江水中濯洗锦缎，文人将当地的江水美称为“锦江”。唐人杜甫《登楼》：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”
[6]仙子：指道姑。道教主张修仙，故道姑被美称为“仙子”。
[7]富贵浮云：富贵如同浮云，指蔑弃富贵。出自《论语》，孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”
[8]蓬莱：传说中的海外仙山，又名蓬丘、蓬壶、蓬山。《列子·汤问》：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八弦九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。”
[9]野客：隐逸在山野之间的人，不是朝堂做官的人。唐人杜甫《醉时歌》：“杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。”
[10]石鼎：煎茶的用具，用陶制成。唐人崔橹《和友人题僧院蔷薇花》：“无缘影对金尊酒，可惜香和石鼎茶。”
【评析】
花园本是达官显贵家的园林，公子王孙流连于舞榭歌台，而今改成道院，富贵风流，一变而为简朴悠然。梅花依旧，楼台全无，令人感慨权势、金钱都像浮云，来得快，去得疾。
与往日相比，来往的宾客不再是公子王孙，而是山野逸人；娱乐不再是清歌妙舞，而是石鼎烹茶；茅斋之外，还有仙鹤驻守，更加突出了道院的超凡脱俗气象。
表面上仅仅是一处园林更改了用途，其内在感慨的却是富贵梦醒、远离红尘。
【注释】
[1]云母屏：镶嵌着云母的屏风。云母是一种矿石，切割成薄片，呈半透明，古人常用来制作、装饰屏风。唐人李商隐《嫦娥》：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”