【作者简介】 薛昂夫，汉姓马，名超吾，字昂夫，号“九皋”，回鹘（今维吾尔族）人，生卒年不详。历任江西行中书省令史、衢州路总管等职。他的散曲，风格豪放疏荡。
功名万里忙如燕 [1] ，斯文一脉微如线 [2] 。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见 [3] ？至今寂寞彭泽县 [4] 。
【评析】
燕子春来秋往，衔泥筑巢，忙忙碌碌。正像人为了功名四处奔忙，把精力都投在对名利的追逐上，真正重要的礼乐教化传统却无人继承。在这样的奔忙中，时光如电，白了头发。都会假清高，口口声声说辞官归隐，可是谁也不会真的舍弃功名富贵。古往今来真正的隐士，还是只有陶渊明一人而已。
此曲从头至尾都是对比手法，功名“忙如燕”的热衷与斯文“微如线”的冷落对比，光阴如电的迅疾无情与两鬓如练的衰老伤感对比，“尽道便休官”的假模假式与“寂寞彭泽县”的真隐士对比，讽刺意味十足。
天仙碧玉琼瑶 [5] ，点点杨花 [6] ，片片鹅毛 [7] 。访戴归来 [8] ，寻梅懒去，独钓无聊。一个饮羊羔红炉暖阁 [9] ，一个冻骑驴野店溪桥。你自评跋 [10] ，那个清高，那个粗豪？
【注释】
[5]天仙碧玉琼瑶：天上的仙人撒下美玉，形容雪花洁白如玉。
[6]点点杨花：形容雪花如飞舞的杨絮。唐人韩愈《晚春》：“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”
[7]片片鹅毛：形容雪花如同片片鹅毛。唐人白居易《房家夜宴喜雪戏赠主人》：“不醉遣侬争散得，门前雪片似鹅毛。”
[8]访戴：据《世说新语·任诞》记载，东晋王徽之（字子猷）居住在山阴（今浙江绍兴），夜间大雪，他赏雪吟诗，兴致大发，忽然想起了友人戴逵（字安道），当时戴居住在剡（今浙江嵊州）。王子猷当即乘小船前往，舟行了一夜，才来到戴家门前。可是，王子猷并不进门，而是原路返回。别人问他缘故，他说，我是乘兴而来，兴尽而返，何必见戴呢。
[9]羊羔：羊羔美酒，产自汾州，其色莹白，颇有风味，是豪贵之家经常饮用的高档美酒。
[10]评跋：评价，评议。
【评析】
先是迭用比喻，以碧玉琼瑶、杨花、鹅毛比拟洁白轻盈的雪花。如此美妙的雪天，做点什么才算应景呢？访戴归来，兴致已经尽了。踏雪寻梅呢？懒得去。独钓寒江雪呢？太无聊。于是，有人在暖阁里，围着火炉饮羊羔美酒；有人骑着毛驴，闲步于野店溪桥边。那么，这两种行为，哪个清高，哪个粗豪？作为旁观者，恐怕多数还是羡慕暖阁美酒吧？可是，从诗意来看，分明是风雪中骑驴过溪桥更加清高。
有人能赏雪，却未必有诗情。有人有诗情，却未必能雪中骑驴。有诗情，有闲趣，这是独属于文人的行为，也是无须金钱地位就能潇洒享受到的乐趣。
晓雨登高骤，西风落帽羞 [11] 。蟹肥时管甚黄花瘦 [12] 。红裙谩讴 [13] ，青樽有酒 [14] ，白发无愁。晚节傲清霜，老圃香初透 [15] 。
【注释】
[11]西风落帽羞：西风把帽子吹落，露出稀疏白发，感觉羞愧。据《晋书·孟嘉传》记载，晋代孟嘉担任征西大将军桓温的参军。九月九日重阳节，桓温和宾客僚属一起游龙山，众人都穿着戎装。风吹落了孟嘉的帽子，他自己并未察觉。桓温故意不让别人提醒，想趁机看看孟嘉的举止。孟嘉如厕，桓温让人取来他的帽子，并让孙盛写了一篇嘲弄他的文章，和帽子一起放在孟嘉座位上。孟嘉回来一看，立即写出了答文，文辞优美，令四座赞叹佩服。后来，“落帽”这个典故，用来形容人风度潇洒。唐人杜甫《九日蓝田崔氏庄》中用了这个典故，其诗句为“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠”，诗人年龄大，头发稀疏，风吹落了帽子，没有前人孟嘉那么潇洒自如，反倒感觉羞愧。这首元曲，沿用了杜甫诗意。
[12]黄花瘦：黄花瘦弱，此处指见黄花而伤感。宋人李清照《醉花阴》：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
[13]谩讴（ōu）：随意歌唱。
[14]樽（zūn）：酒杯。
[15]晚节傲清霜，老圃香初透：深秋时节，菊花傲霜开放，花圃里满是清香，化用了宋人韩琦《九月水阁》的诗句“虽惭老圃秋容淡，且看寒花晚节香”。
【评析】
这首曲子的情绪，是一步步往上高扬的。登高看景，被西风吹落了帽子，头顶上没了遮羞物，衰相毕露。本来有点儿羞惭，可是再看有肥蟹、美酒、佳人歌舞，能享受到这些，纵然白了头发还愁什么呢？老圃里的菊花越是傲霜，开得越旺。从忧愁流年、伤感白发，一变而为晚景正好。
【注释】
[1]功名万里：奔波万里求取功名。《后汉书·班超传》记载，相面术士断定班超有万里侯之面相，“当封侯万里之外”。
[2]斯文：礼乐教化传统。《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”
[3]尽道便休官，林下何曾见：都说自己要辞官归隐，可是山林里何曾有人呢？化用了唐代僧人灵澈的诗句“相逢尽道休官好，林下何曾见一人”。
[4]彭泽县：指晋代陶潜，他曾担任彭泽县令，后辞官。