高逸行尊者，即高逸菩萨。居十地中之第七地。
据《佛说成具光明定意经》载，佛陀在迦维罗卫国精舍，一日早晨预知有人将要前来向他请教无上妙法，便让阿难遍请尊者等诸明士、除恶众、无著、履迹等四类人前来听法。尊者原为迦维罗卫城的一位明士，遵守戒律，破除了五蕴三毒六惑，口净心清，明心见性，获罗汉果。尊者恪守戒律，破三毒五魔六惑，口净心清，明心见性，获得阿罗汉果。
得佛智尊者，即宋代名僧端裕(1085-1152)祖籍会稽(江苏吴县)俗姓钱。
尊者十四岁出家，拜临安(杭州)净慈寺名僧师一为师，之后就教于当时的名僧清远、守卓、景祥等，最后投到圆悟克勤门下，经其点化，学识大进，心智豁然，得无碍佛智，演说种种经典能随意发挥且符合经义，深受克勤器重，受命管理寺中教务。
他离开克勤，前往丹霞山广济寺居座讲法，一鸣惊天下，受到四方僧俗的敬仰。之后，他讲法于虎丘、径山寺、万寿寺，灵隐寺。
绍兴十八年(1150)，南宋高宗曾赐给他金兰衣一领，赐号“佛智大尊者”。
绍兴二十年十月圆寂，谥号“大悟”。
寂静行尊者，寂静行，谓声闻缘觉求涅槃寂静之行法。
《华严经探玄记》卷五：“寂静行有三义：一以彼二乘修离生死杂行故；二令修证人入空寂静行故；三无馀涅槃名寂静，修彼名行。离烦恼曰寂，绝苦患曰静，寂静有身寂静和心寂静之分。
尊者不仅修习到身之寂静，且己达到了心之寂静的境界。
悟真常尊者，唐代新罗国(朝鲜)人。法号悟真。
尊者少年时即来中国研习佛学，长居于长安大寺，以学密宗及诸尊持念教法为主，学识广博，为当时名僧之一。
后为求佛法真谛，于唐德宗贞元五年(789)前往中天竺，求得珍本《大毗庐遮那经》及《梵夹余经》，于归国途中圆寂于西藏地区，他勤学不倦，常求不舍的品德，受到广大僧俗的仰慕。
破冤贼尊者，冤，指怨家；亲，指亲人。
佛教主张，信奉佛法者，应心地慈悲，冤亲平等。若气量狭小，对恩怨斤斤计较，乃心中之迷障，为佛法之大贼。
尊者气度宏大，破除了恩怨计较之障贼，发大慈悲心，即便是原来的冤家对头，也和亲朋好友一视同仁，悉于度脱，因而证得正果。