天眼尊尊者，天眼，五眼之一，为天趣之眼。
《智度论》五曰：“于眼得色界四大造清净色。是名天眼。天眼所见，自地及下地六道中众生诸物。若近若远，若粗若细，诸色莫不能照。是天眼有二种。一者从报得，二者从修得。”
天眼明，阿罗汉所得三明之一。较天眼通之更为明了者，天眼通凡圣皆能得之，天眼明非圣者不能得。
尊者眼睛可以观察无限远和无限近、每限小和无限大，看到每个的心性善心，看到人的前生的善恶，预示来生的去处。并可根据每人的善恶，指出消除罪恶，求得解脱的方法。
据《大方广佛华严经》卷第十九载，天眼尊己获得果位，他饶益众生，为大众演讲佛法，以求使世间有情永出恶趣，舍离诸苦。凡是尊者到过的国土，五谷丰登、万民欢乐，天地鬼神都感受到他的恩泽，礼敬天眼尊者可以得到他的庇佑，获得解脱的方法。
无尽智尊者，即无尽智菩萨。
据《佛说大般泥洹经》卷一载，佛陀在尸那迦城熙连河边坚固林双树间即将涅槃时，尊者极度悲痛，急忙赶到。佛陀安慰他不要悲痛，并演说无上妙法，尊者恭敬聆听。曾在无数劫中修习净戒，兴隆三宝，转正*轮，成大庄严，行处坚固，一切功德悉皆成就。他慈悲为怀，随顺世间，劝导众生勿依仗权势胡作非为；勿乱交坏人；勿虐待父母；勿贪饮无度等，否则，将受地狱之苦。可使未度者度，未脱者脱。
遍具足尊者，即遍济世间众生之具足阿罗汉。
据《佛名经》卷第十四载，尊者功德圆满，慈悲众生，愿天下人都能升极乐土，特别是残疾人，能得到康复。令盲者得视，聋者得听，痖者能言，饥贫者丰衣足食，无一人受饥寒之苦。
尊者愿人生形貌端丽，妙像庄严，为人所喜；愿人与人之间慈悲相面，佛眼相看。快乐吉祥，善良的人祝祷尊者，可实现自己的愿望，尊者还劝导众生不要依仗权势和财富胡作非为；不要遗忘父母的养育之恩和不敬父母；不要贪杯而饮酒无度。犯有以上罪过的人若能诚心祈祷尊者，则可消除罪业，免受地狱之苦。
宝盖尊尊者，原为摩揭陀国王舍城之居士。宝盖，系伞之美称，即指七宝严饰之天盖，于佛菩萨或戒尊者等之高座上，作为庄严具。又如经幢，石塔之顶上，有雕刻精细如伞状之盖，亦称宝盖。
摩揭陀乃佛陀证道、弘道之地，也是佛教的传播中心。尊者曾是亲近三宝，接受五戒的优婆塞(即在家居士)。他尊信佛教常到佛陀居住处聆听教义。
据《佛说仁王般若波罗蜜经》载，尊者曾参加佛陀在该城耆阇崛山中举行的法会。舍卫国波斯匿王曾向他请教问题。曾参加佛教的第一次结集，尊者严守戒律，修行不懈，终于证得阿罗汉果。
神通化尊者，教化众生，故名。
据《大唐西域记》卷十二载，他曾在于阗国(今新疆和阗)时，国王不信佛法，他运用神通力，全身大放光明，使国王油然生钦敬之心，邀至宫内居住。安于树林中修行的清幽寂静，婉言拒绝。于是，出资为他在林中修建塔寺。国王喜获舍利数百粒，叹不能敬置塔下。尊者再用神通力，右手托塔，放置舍利。毕又将宝塔徐徐放回原位，塔身安好如初，观者无不惊叹称奇，于是举国皈依佛教，佛教于是在阗逐渐兴盛。