22：尼律众学法--五分律.
<h1>《五分律》第二分之六：尼律众学法</h1><hr />
<div class="vice">【宋】罽宾三藏佛陀什共竺道生等 译</div>
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尔时优波离问佛：「世尊已为诸比丘结应学法：『不高着下衣，应当学。』乃至『树过人，不得上，除大因缘，应当学。』我当云何持？」佛言：「应作二部僧持。从今是戒应如是说：
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「不高着下衣，应当学。」
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「不下着下衣。」
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「不参差着下衣。」
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「不如多罗叶着下衣。」
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「不如象鼻着下衣。」
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「不如圆㮈着下衣。」
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「不细襵着下衣。」
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「不高被衣。」
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「不下被衣。」
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「不参差被衣。」
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「好覆身，入白衣舍。」
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「好覆身，白衣舍坐。」
</p><p>
「不反抄衣着右肩上，入白衣舍。」
</p><p>
「不反抄衣着右肩上，白衣舍坐。」
</p><p>
「不反抄衣着左肩上，入白衣舍。」
</p><p>
「不反抄衣着左肩上，白衣舍坐。」
</p><p>
「不左右反抄衣着两肩上，入白衣舍。」
</p><p>
「不左右反抄衣着两肩上，白衣舍坐。」
</p><p>
「不摇身，入白衣舍。」
</p><p>
「不摇身，白衣舍坐。」
</p><p>
「不摇头，入白衣舍。」
</p><p>
「不摇头，白衣舍坐。」
</p><p>
「不摇肩，入白衣舍。」
</p><p>
「不摇肩，入白衣舍坐。」
</p><p>
「不携手，入白衣舍。」
</p><p>
「不携手，白衣舍坐。」
</p><p>
「不隐人，入白衣舍。」
</p><p>
「不隐人，白衣舍坐。」
</p><p>
「不扠腰，入白衣舍。」
</p><p>
「不扠腰，白衣舍坐。」
</p><p>
「不拄颊，入白衣舍。」
</p><p>
「不拄颊，白衣舍坐。」
</p><p>
「不掉臂，入白衣舍。」
</p><p>
「不掉臂，白衣舍坐。」
</p><p>
「不高视，入白衣舍。」
</p><p>
「不高视，白衣舍坐。」
</p><p>
「不左右顾视，入白衣舍。」
</p><p>
「不左右顾视，白衣舍坐。」
</p><p>
「不蹲行，入白衣舍。」
</p><p>
「不蹲行，白衣舍坐。」
</p><p>
「不企行，入白衣舍。」
</p><p>
「不企行，白衣舍坐。」
</p><p>
「不覆头，入白衣舍。」
</p><p>
「不覆头，白衣舍坐。」
</p><p>
「不戏笑，入白衣舍。」
</p><p>
「不戏笑，白衣舍坐。」
</p><p>
「不高声，入白衣舍。」
</p><p>
「不高声，白衣舍坐。」
</p><p>
「庠序，入白衣舍。」
</p><p>
「庠序，白衣舍坐。」
</p><p>
「一心受食。」
</p><p>
「不溢鉢受食。」
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「羹饭俱食。」
</p><p>
「不于鉢中处处取食。」
</p><p>
「不刳中央食。」
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「不曲指收鉢食。」
</p><p>
「不嗅食食。」
</p><p>
「谛视鉢食。」
</p><p>
「不弃饭食。」
</p><p>
「不以食手，捉净饮器。」
</p><p>
「不吸食食。」
</p><p>
「不嚼食作声。」
</p><p>
「不舐取食。」
</p><p>
「不满手食食。」
</p><p>
「不大张口食。」
</p><p>
「饭未至，不大张口待。」
</p><p>
「不缩鼻食。」
</p><p>
「不含食语。」
</p><p>
「不胀颊食。」
</p><p>
「不啮半食。」
</p><p>
「不舒臂取食。」
</p><p>
「不振手食。」
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「不吐舌食。」
</p><p>
「不含吞食。」
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「不揣饭，遥掷口中。」
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「不以鉢中，有饭水，洒白衣屋内。」
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「不以饭覆羹，更望得。」
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「不嫌呵食。」
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「不为己索益食。」
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「不嫌心视比坐鉢食。」
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「不立大小便，除病。」
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「不大小便净水中，除病。」
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「不大小便，生草菜上，除病。」
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「人着屐，不应为说法，除病。」
</p><p>
「人着革屣，不应为说法，除病。」
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「人现胸，不应为说法，除病。」
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「人坐，比丘尼立，不应为说法，除病。」
</p><p>
「人在高坐，比丘尼在下，不应为说法，除病。」
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「人卧，比丘尼坐，不应为说法，除病。」
</p><p>
「人在前，比丘尼在后，不应为说法，除病。」
</p><p>
「人在道中，比丘尼在道外，不应为说法，除病。」
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「不为覆头人说法，除病。」
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「不为反抄衣人说法，除病。」
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「不为左右反抄衣人说法，除病。」
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「不为持盖覆身人，说法，除病。」
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「不为骑乘人说法，除病。」
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「不为拄杖人说法，除病。」
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「不为捉刀人说法。」
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「不为捉弓箭人说法。」
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「树过人不得上，除大因缘，应当学。大因缘者：恶兽诸难，是名大因缘。」
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