大德不踰闲,小德出入可乎--中国式管理.

南怀瑾老师讲述:中国式管理(07)


入门休问荣枯事,但看容颜便得知

杜同学再问:刚刚听南师说到如何当一个成功的企业领导者时,提到年轻人在政治上也要多看看,多多学习,我想这一点是在座大家平时常忽略的,是不是可以请南老师给我们指示一下入门的基本方向。

师答:暂不管现代的政治啊!你们先看看古人编辑的历代名臣言行录,历代名臣奏议等书。道德方面,古老的有一本书叫五种遗规,也要看看!古今中外名人的嘉言录,都是宝贵的经验累积下来的,未来的时代,你们要开创事业都要注意。衣冠、仪态啊!连同走路都要学,现在的教育从小就教坏了,所以这一辈的年轻人,连话都不会讲,古代的教育先从洒扫、应对、谈吐、待人接物上训练,“正其衣冠,尊其瞻视。”这个衣冠仪态很重要,这不是说穿我身上的长袍这个格调,而是穿你们自己的,清洁、整齐第一。出去,让人一看,印象很好,一瓶花一样,总要插好一点嘛!常常看到现代青年人的穿着,好好的衣服穿在身上,东一块,西一块,就像什么印象派的图画一样,莫明其妙。办公地点也一样,桌上乱堆,堆得一踢糊涂,都是懒啊!懒得整理啊!一个公司看看办公室干不干净,已经看出一半了,从小看大,看它没有生气,就没有发展啊!

我看人很多,古今中外成功的人,都有他自己一套格调的,而且都很严肃,生活上有他常常严谨的一面,这点值得大家多多注意。

像我们十七岁出门,碰到几个动乱的大时代,在家时样样都富裕,出门以后,到处闯荡,我的个性啊!向来不求任何人,那怕是朋友、同学、长官,一封介绍信,一张明信片都不肯要用,要自己出去闯,那各式各样的苦头,连带种种的经验都来。经验多了,我们觉得到每个地方,大家都欢迎,因为自己知道自己是什么人,什么身份。比如说今天我去看一个人,一打招呼,谈几句话,一看脸色不对,讲话不对。“入门休问荣枯事,但看容颜便得知”察言观色,马上知道了,就走了,避开了。晓得人家心里不高兴,还在那里死皮赖脸的等,你给人家印象更不好了。有时,一到那里遇到吃饭了,主人殷勤的招呼,喂!来!来!吃饭,“吃过了,谢谢!谢谢!”等他吃完了,话也谈过了,出来实际上肚子里饿得很,口袋里一毛钱都没有,挣个面子,总不能给留下一个坏印象,好像我来吃你的,揩油的。这些是年轻在外面的经验,为了达到做人做事成功的目的,你的印象不能被人家搞坏了啊!

在外面做事那么多年,有时候也借钱啊!求人须求大丈夫。好朋友,问他借:有钱没有,我急要钱用。没有!你去帮我借!这是好朋友。不是我有困难,等人来追问,可怜我,这个我不干!总之,作法上要分清楚,取舍之际,像用兵一样,应用之妙,存乎一心,你们好好去揣摩吧!

以前一个老辈子的朋友告诉我:“倒楣时,勤剃头!少懒睡!”一大早起来,抖擞抖擞精神,头发理得整整齐齐的,弄高不要覆着额头披盖下来。脸上不发光,抹点油,没饭吃,多吸几口气,把气色弄好,神采奕奕,给人家见面有一个好印象,不要摆副倒楣求人的样子,求职时低着头,讲话都讲不出来。年轻人,应该讲话就讲,慷慨豪迈,错了没有关系。对不起!我不懂,要有这个气派才行。

你们很乖,都很好,但只能做人家的部属,给人家用。由满清时的北大开始直到现在大学,大学生毕业第一名的,统计起来,有几个人做了了不起的事业呢另外能够在政治上、社会上创业,有大成功的人,又有多少是很高的学历呢?这是一个有趣的问题,包括过去的状元、翰林,学历高的,只是做人臣下,听命而已。换句话说,不过是皇帝养着玩玩的,今天皇帝高兴了,你的诗好,作一首,我看看!快写一篇文章,我看看!但政治上真正有作为的人,那就不一定如此了。譬如满清三百年出来做地方官的,不问你是不是进土、状元,只问你能干不能干,甚至于贪污一点都不管,因为你贪污有限嘛!你贪污一千万,而你真能够为地方做事,给地方老百姓的利益就不止是一千万了。那些当领袖的人,高明得很,他也晓得谁会贪污,就给他贪污,他会办事啊!贪污过份了,满门抄斩,收归国库,还不是回到国家来。另外那些道德好的、学问好的,坐在那儿不会办事,有什么用呢?说到这里你们就懂得了政治上应用的道理。

大德不踰闲,小德出入可乎

徐恒功问:孔子说:“大德不踰闲,小德出入可也。”那是如何解释呢

师答:这是个大问题,譬如说:一个人讲话要有信用对不对做事要尽心尽力,最后把结果告诉人家,对不对好了!比如说国际上的外交,那是利害关系的权衡,随时都在调整,不是呆板的“言必信,行必果”一句话了,因为他是以国家的利益、全民的利益为前题,有时守不得小信啊!大德不踰闲,小德出入可也,讲的是这个道理,但是人无信不立,人与人之间还是要讲信义。

四书五经就是最高的谋略学

徐盛育(台大商学研究所)

问:老师刚刚讲到诚是最重要的,但是我知道老师编了一套正统谋略学汇编的书,诚与谋略这两者,不知做何解释?

师答:“诚就是最高的谋略”啊!(众笑!)那很不简单。我只是把一些重要的古书集中起来,因为看到社会上很多人喜欢讲谋略,什么厚黑学啊!鬼谷子啊!这些对社会青年坏的一面影响太多了。其实,四书五经就是最大的谋略,你要讲谋略,诚本身就是最大的谋略。

再问:我本来以为老师对这一套书非常注重,所以编了这一套书。

师答:谋略学汇编这套书内容你看过吗这些都是好书啊!真正的道德就是最高的谋略,最后成功的,还是诚心的人,刚才我讲过,现在时代讲谋略,讲头脑,一个比一个高明,千万不要轻视任何人,你觉得任何人都比你聪明,那你就成功了。

陈明德(交大管理科学研究所)

问:请教南老师,刚才您谈到每个人天生有领导欲,由于这些潜意识下的领导欲作祟,使得现在的中国人不能合群,每个人都想当老板,那么一来,既不能合作创业,更构成不了整体的力量。从这里导至一个结论,就是不用人才。因为人才在这里把技术学完了,就跳槽了,以至于说,历史上常有领导人只用奴才,因为历史上的治乱,也就是人才用多了的缘故。不知道这个结论对不对!

师答:我不是说不用人才,或是说人家讨厌人才啊!我是说这个时代根本找不到人才。

所以你们看,讲话之难,听话之难,再重覆一遍。现在的社会现象,不是说是人才就会跳槽,同这个不一定有关系,真正人才是不一定会跳槽的,对不对!

最近查询记录

本节查询“第一” 本节查询“之心” 本节查询“天地” 本节查询“祥” 本节查询“轻” 本节查询“令” 本节查询“蒙” 本节查询“空” 本节查询“何” 本节查询“问” 本节查询“然” 本节查询“大” 本节查询“仰” 本节查询“国” 本节查询“须” 本节查询“雅” 本节查询“女儿” 本节查询“传” 本节查询“楼” 本节查询“有相” 本节查询“宝” 本节查询“鸡” 本节查询“不为” 本节查询“敢” 本节查询“亡” 本节查询“拜” 本节查询“鄙” 本节查询“字” 本节查询“门” 本节查询“殿” 本节查询“温” 本节查询“金” 本节查询“芳” 本节查询“之门” 本节查询“为之” 本节查询“第二” 本节查询“敝” 本节查询“广大” 本节查询“还可以” 本节查询“王” 本节查询“音” 本节查询“技” 本节查询“吾闻” 本节查询“万物” 本节查询“非我” 本节查询“良'||'” 本节查询“屈” 本节查询“而得” 本节查询“名” 本节查询“'||'” 本节查询“雾” 本节查询“道” 本节查询“劳” 本节查询“坤” 本节查询“贫” 本节查询“文” 本节查询“舍” 本节查询“圣” 本节查询“菜” 本节查询“铁” 本节查询“存” 本节查询“良” 本节查询“死于” 本节查询“娘” 本节查询“洪” 本节查询“'” 本节查询“公欲” 本节查询“盛” 本节查询“不就” 本节查询“春秋” 本节查询“很可能” 本节查询“虽然” 本节查询“有情” 本节查询“有方” 本节查询“体面” 本节查询“刑” 本节查询“亲自” 本节查询“来自” 本节查询“不祥” 本节查询“不及” 本节查询“笑话” 本节查询“然其” 本节查询“可不可” 本节查询“阁”

反义词

近义词

词组

谜语

造句