既然玄奘大师理解有误，为什么我们这相《雅说》还要用这个版本呢？这是因为玄奘的版本已经被广大民众普遍接受，习惯成自然，这是我们后面要讲的重要内容，这也是一个强大的力量，用好了则利益万倍，用得不好，同样损害万倍。
我们当今各大论坛已经基本被净土宗所占领，如果有学禅宗的敢说一心念佛不对，马上就会招来无数的攻击，甚至封了你的帐号，并不是这些人与你有天大仇恨，是因为你要打破人家的思想平衡。所以既成的事实不能轻易改变，只能作出特别的补充说明，从而圆通对方的说法。
这样的例子古代屡见不鲜，许多成语就是有人搞错了，后人跟着错，如果你一定要纠正，则错误的是你而不是成语。“目不识丁”这个成语原本就是“目不识字”，因古代墨迹模糊，被一知名人士念成了目不识丁，逐渐习惯成自然。 观世音也好、观自在也好，舍利弗也好、舍利子也好，无非就是一个名称，名称都是佛家所称的“相”，不应该执着。就如同许多人见到小雅的网名，都以为是一个女孩一样。
我们真正关心的是观世音的功能、舍利弗的特点、小雅的思想，至于考证观世音是男是女、舍利弗有哪些辩才、小雅的年龄等，都是取名相而舍真义之心，而真正能代表事物本身的是心，并不是名相。
因此，有许多人将《心经》当作咒语一样来念，并不追求《心经》所告诉我们的道理，这就是舍心而取名相、舍本取末、买珠还椟，这不是在学禅宗，而是拿着禅宗典籍学净土，这就如同净空法师，表面上讲《金刚经》，实际上讲的全是净土法门，因此遭来许多非议。