<h1>《坛经》雅说 第十一章、嘱咐（07）预言未来</h1><hr /> <div class="jingwen"> 大师七月八日，忽谓门人曰：“吾欲归新州，汝等速理舟楫。”大众哀留甚坚。师曰：“诸佛出现，犹示涅槃，有来必去，理亦常然。吾此形骸，归必有所。”<br /> 众曰：“师从此去，早晚可回。”<br /> 师曰：“叶落归根，来时无口。”<br /> 又问曰：“正法眼藏，传付何人？”<br /> 师曰：“有道者得，无心者通。”<br /> 又问：“后莫有难否？”<br /> 师曰：“我灭后五六年，当有一人，来取吾首，听吾记曰：” <div class="shici c_r2"> 头上养亲，口里须餐。<br /> 遇满之难，杨柳为官。 </div> 又云：“吾去七十年，有二菩萨从东方来。一出家，一在家，同时兴化，建立吾宗，缔缉伽蓝，昌龙法嗣。” </div> <p> 七月初八这一天，慧能忽然对门人说：“我要回新州，你们快去准备船只。”见大家坚决挽留，便又说：“自从诸佛出现，还指示了涅槃，有来必有去，此事于理也合乎常规。我的形骸，回去才是必得其所。” </p><p> 大众中有人问：“大师从此离去，何时才能回来？” </p><p> 慧能说：“叶落归根，来时嘴巴不会告诉人，去时也不会明讲的。” </p><p> 大众中又有人问：“大师，您的正法眼藏，传给了什么人？” </p><p> 慧能说：“有道者自得，无心者自通。” </p><p> 还有人问：“将来，您还会有灾难吗？” </p><p> 慧能说：“我去世后五六年，应当有一个人来取我的首级，请听我一首谶诗：‘将我的头当着亲人供养，之所以盗取我首级是因为需要吃饭养家。遇到一个叫满的人带来这次灾难，姓杨姓柳的当朝为官。’”说完诗后稍停了一下又说：“我去世后七十年，有2位菩萨，一位是出家人，一位是在家居士，同时建立禅宗文化，振兴禅宗，建立寺院，使佛法昌盛。” </p><p> 据史料记载，慧能去世五年之后，有一位高丽和尚叫金大悲，想要将慧能的头带回国当作亲人供养，自己又不敢来偷，于是用重金，收买了一个叫张净满的非常贫穷之人。因为有此预言，弟子们事先将慧能的脖子用铁皮包起来了，这个人一时砍不下来而造成的响声惊动了守塔和尚，于是将此人送交官府。当时刺史叫叫柳无忝，县官叫杨侃，他们问和尚如何处理，和尚说：“佛家并无冤亲之分，如果按官府可能要杀头，佛家慈悲，还是将他放了吧。” </p><p> 慧能去世七十年后，南岳怀让的弟子马祖道一又一次将禅宗推向了巅峰，其得法弟子有139人之多，在当时禅宗几乎成了佛教的代名词。另一位在家居士叫庞蕴，被称作东土维摩诘，所作偈诗300多篇，使许多文人墨客与禅宗之间架起了桥梁。 </p> <div class="jingwen"> 问曰：“未知从上佛祖应现已来，传授几代，愿垂开示。”<br /> 师云：“古佛应世，已无数量，不可计也。今以七佛为始。过去庄严劫毗婆尸佛，尸弃佛，毗舍浮佛；今贤劫拘留孙佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛，释迦文佛，是为七佛。” </div> <table border="1" cellpadding="5" style="text-align:center;margin:10px auto;width:500px;"> <tr style="background-color:#f1f1f1;"><td>No</td><td>古佛名号</td><td>所在大劫劫名称</td><td>出现次序</td></tr> <tr><td></td><td style="color:blue;">燃灯佛</td><td rowspan="4">过去庄严劫</td><td style="color:blue;">第1佛</td></tr> <tr><td>1</td><td>毗婆尸佛</td><td>第998佛</td></tr> <tr><td>2</td><td>尸弃佛</td><td>第999佛</td></tr> <tr><td>3</td><td>毗舍浮佛</td><td>第1000佛</td></tr> <tr><td>4</td><td>拘留孙佛</td><td rowspan="5">现在贤劫</td><td>第1佛</td></tr> <tr><td>5</td><td>拘那含牟尼佛</td><td>第2佛</td></tr> <tr><td>6</td><td>迦叶佛</td><td>第3佛</td></tr> <tr><td>7</td><td>释迦牟尼佛</td><td>第4佛</td></tr> <tr style="color:blue;"><td></td><td>弥勒佛</td><td>第5佛</td></tr> <tr style="color:blue;"><td></td><td></td><td>未来星宿劫</td><td></td></tr> <table> <div class="jingwen c_r2"> “释迦文佛首传摩诃迦叶尊者，第二、阿难尊者，第三、商那和修尊者，第四、优波鞠多尊者，第五、提多迦尊者，第六、弥遮迦尊者，第七、婆须蜜多尊者，第八、佛驮难提尊者，第九、伏驮蜜多尊者，第十、胁尊者，第十一、富那夜奢尊者，第十二、马鸣大士，　第十三、迦毗摩罗尊者，第十四、龙树大士，第十五、迦那提婆尊者，第十六、罗睺罗多尊者，第十七、僧伽难提尊者，第十八、伽耶舍多尊者，第十九、鸠摩罗多尊者，第二十、阇耶多尊者，第二十一、婆修盘头尊者，第二十二、摩拏罗尊者，第二十三、鹤勒那尊者，第二十四、师子尊者，第二十五、婆舍斯多尊者，第二十六、不如蜜多尊者，第二十七、般若多罗尊者，”<br /> “第二十八、菩提达摩尊者，第二十九、慧可大师，第三十、僧璨大师，第三十一、道信大师，第三十二、弘忍大师，惠能是为三十三祖。从上诸祖，各有禀承。汝等向后，递代流传，毋令乖误。” </div> <p> 因开篇已经列出，此处省略 </p> <div class="banquan"> 版权声明：此稿件为本站站长小雅原创，若转载必须注明来源“劝学网”，否则视为侵权，追究法律责任。 </div> <script><!-- getPageBottom(); --></script>