<h1>《佛说十善业道经》雅说 第二章 分说十善业(03)</h1><hr /> <h2><a name="a1">5. 离两舌</a></h2> <div class="jingwen"> 复次龙王。若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？<br /><br /> 一、得不坏身，无能害故。<br /> 二、得不坏眷属，无能破故。<br /> 三、得不坏信，顺本业故。<br /> 四、得不坏法行，所修坚固故。<br /> 五、得不坏善知识，不诳惑故。<br /><br /> 是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。 </div> <p> 再说！龙王啊！如果能舍离两舌挑拨的罪业，就能得到五种不可破坏的善法，是那五种呢？ </p><p> 第一：得到不被破坏的身体，因为没有人能伤害他。 </p><p> 第二：得到不被破坏的家庭眷属，因为没有人能破害他。 </p><p> 第三：得到不被破坏的信用，因为顺于本份所修的道业。 </p><p> 第四：得到不被破坏的法力道行，因为所修的道行很坚固。 </p><p> 第五：得到不被破坏的善知识，因为不曾欺诳迷惑别人。 </p><p> 就是这五种，如果能将这所修的功德，回向于阿耨多罗三藐三菩提者，以后成佛时，就会得到正信的眷属，一切魔的眷属，都不能阻碍破坏。 </p> <h2><a name="a2">6. 离恶口</a></h2> <div class="jingwen"> 复次龙王。若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？<br /><br /> 一、言不乖度。<br /> 二、言皆利益。<br /> 三、言必契理。<br /> 四、言词美妙。<br /> 五、言可承领。<br /> 六、言则信用。<br /> 七、言无可讥。<br /> 八、言尽爱乐。<br /><br /> 是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，具足如来梵音声相。 </div> <p> 再说！龙王啊！如果能舍离恶毒的口业，就能成就得到八种清净的善业，是那八种呢？ </p><p> 第一：所说的话不乖违适度。 </p><p> 第二：所说的话都对人有利益。 </p><p> 第三：所说的话必定契合真理。 </p><p> 第四：言语词句都很美妙。 </p><p> 第五：所说的话都可以承受领会。 </p><p> 第六：所说的话可以相信采用。 </p><p> 第七：所说的话不会被人讥笑。 </p><p> 第八：所说的话全部都是令人可爱，别人乐于接受。 </p><p> 就是这八种，如果能将这所修的功德，回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证，以后成佛时，就会具足如来清净梵音的声相。 </p> <div class="banquan"> 版权声明：此稿件为本站站长小雅原创，若转载必须注明来源“劝学网”，否则视为侵权，追究法律责任。 </div> <script><!-- getPageBottom(); --></script>