<h1>《佛说十善业道经》雅说 三、总结大乘行法(03)</h1><hr /> <h2><a name="a1">5. 止观方便</a></h2> <div class="jingwen"> 止庄严故，悉能涤除一切结使。观庄严故，能如实知，诸法自性。方便庄严故，速得成满，为无为乐。 </div> <p> 止观，这是小乘的重要修行方法，大乘中有少数宗派也一直延用，例如天坛宗，但与小乘止观也有所改进。有关什么是止观，其内容非常丰富，需要阅读大师的经典，这儿只作简单描述。 </p><p> 一个人作恶，都是有思想到行动的过程，例如偷盗是因为思想上贪欲之心炽盛，一旦遇到了外部条件的成熟，便发生了这样的恶行。所以，要制止这样的恶行，需要从两方面下手，一是强制的外在手段，这就是戒，另一种就是通过学习提高正知正见，从思想上消除贪欲的单向，这种用正知正见来观照我们心灵，让心里不生贪欲之心，这就是慧，也称之为观。 </p><p> 无论是戒也好、观也好，都是要达到一种目标，那就是让恶行不再发生，即使外部条件成熟，你也不作恶行，这就是止，也称之为定。戒、定、慧又称之为三学，这个三学是一体的。也就是说，有一分戒，便有一分定，也就有一分慧。不存在先有戒，再有定，然后才能生慧之说。所以，十善业道之中既是戒，也是定，更是慧。 </p> <h2><a name="a2">6. 佛行</a></h2> <div class="jingwen"> 龙王，当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共，一切佛法皆得圆满，是故汝等应勤修学。 </div> <p> 前面讲了大乘、小乘之修行方法，这儿开始讲佛行。修行到了佛的果位时，便具有了十种智慧力（十力）、四种大无畏（四无畏），以及十八种不共法（十八不共）。只有修行到佛果位，一切法（有为法和无为法）才得以真正圆满，再也没有不善的种子。 </p> <table width="60%" style="font-size:16px;margin:20px auto;text-align:center;border-collapse:collapse;" align="center" cellspacing="0" cellpadding="5" border="1"> <col width="50%"><col width="50%"> <tr> <td colspan="2" style="background-color:#eee;color:#800000;margin:10px auto;">十力 </td> </tr><tr> <td> 1. 知处非处智力 </td><td> 2. 知三世业报智力 </td> </tr><tr> <td> 3. 知诸禅解脱三昧智力 </td><td> 4. 知诸根胜劣智力 </td> </tr><tr> <td> 5. 知种种解智力 </td><td> 6. 知种种界智力 </td> </tr><tr> <td> 7. 知一切至所道智力 </td><td> 8. 知天眼无碍智力 </td> </tr><tr> <td> 9. 知宿命无漏智力 </td><td> 10.知永断习气智力 </td> </tr> </table> <table width="60%" style="font-size:16px;margin:20px auto;text-align:center;border-collapse:collapse;" cellspacing="0" cellpadding="5" border="1"> <col width="50%"><col width="50%"> <tr> <td colspan="2" style="background-color:#eee;color:#800000;margin:10px auto;">四无畏 </td> </tr><tr> <td> 1. 一切智无所畏</td><td>2. 漏尽无所畏</td> </tr><tr> <td>3. 说障道无所畏</td><td>4. 说尽苦道无所</td> </tr> </table> <table width="60%" style="font-size:16px;margin:20px auto;text-align:center;border-collapse:collapse;" cellspacing="0" cellpadding="5" border="1"> <col width="25%"><col width="25%"><col width="25%"> <tr> <td colspan="4" style="background-color:#eee;color:#800000;margin:10px auto;">十八不共法 </td> </tr><tr> <td>1.身无失</td><td>2.口无失</td><td>3.念无失</td><td>4.无异想</td> </tr><tr> <td>5.无不定心</td><td>6.无不知已舍 </td><td>7.欲无减</td><td>8.精进无减</td> </tr><tr> <td>9.念无减</td><td>10.慧无减</td><td>11.解脱无减</td><td>12.解脱知见无减</td> </tr><tr> <td colspan="2">13.一切身业随智慧行 </td><td colspan="2">14.一切口业随智慧行</td> </tr><tr> <td colspan="2">15.一切意业随智慧行 </td><td colspan="2">16. 智慧知过去世无碍</td> </tr><tr> <td colspan="2">17. 智慧知未来世无碍</td><td colspan="2">18. 智慧知现在世无碍</td> </tr> </table> <h2><a name="a3">7. 佛法根本</a></h2> <div class="jingwen"> 龙王，譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切药草卉木丛林，亦皆依地而得生长。此十善道，亦复如是。一切人天，依之而立，一切声闻独觉菩提、诸菩萨行、一切佛法，咸共依此十善大地，而得成就。<br /> 佛说此经已，娑竭罗龙王及诸大众、一切世间天人阿修罗等，皆大欢喜，信受奉行。 </div> <p> 佛陀讲了十善道的内容，以及其功德，并简单讲解了与小乘、大乘之各种修行法门的关系，最后作了总结：成有这些大乘、小乘的各种修行法门，都是离不开十善业道的基础修持，这就如同一切城邑皆依大地而安住，一切草木丛林皆依大地而生长一样。做人就是要持戒，约束自己，方便他人，这样才能形成和谐社会。 </p><p> 说完了这一切，龙王及水族大众、一切天龙八部等皆大欢喜，信受奉行。 </p> <div class="banquan"> 版权声明：此稿件为本站站长小雅原创，若转载必须注明来源“劝学网”，否则视为侵权，追究法律责任。 </div> <script><!-- getPageBottom(); --></script>