<h1>《佛说十善业道经》雅说 三、总结大乘行法(02)</h1><hr /> <h2><a name="a1">3. 四无量心</a></h2> <div class="jingwen"> 慈庄严故，于诸众生，不起恼害。<br /> 悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍。<br /> 喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉。<br /> 舍庄严故，于顺违境，无爱恚心。<br /> 四摄庄严故，常勤摄化一切众生。 </div> <p> 四无量心，是指四种利他之心，即令无量众生离苦得乐，从而生起的慈、悲、喜、舍四种心。这是六波罗蜜修行过程中产生的副作用，是解脱和觉悟的前奏。所以，四无量心也是十善业道的一种收获、成果。 </p><p> 慈，可以对治贪心； </p><p> 悲，可以对治嗔心。 </p><p> 喜，可以精进； </p><p> 舍，可以无我。 </p><p> 这个内容同样需要参阅许多大乘经典，才能完全掌握。 </p> <h2><a name="a2">4. 三十七道品</a></h2> <div class="jingwen"> 念处庄严故，善能修习四念处观。<br /> 正勤庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法。<br /> 神足庄严故，恒令身心轻安快乐。<br /> 五根庄严故，深信坚固，精勤匪懈，常无迷妄，寂然调顺，断诸烦恼。<br /> 力庄严故，众怨尽灭，无能坏者。<br /> 觉支庄严故，常善觉悟一切诸法。<br /> 正道庄严故，得正智慧常现在前。 </div> <p> 六波罗蜜和四无量心，这是大乘经常提及的内容，究其内容的实质，在小乘中也是有的。三十七道品，这是大乘、小乘都讲的共法，也是一整套相对完整的修行方法。有人说，六波罗蜜、四无量心是三十七道品的简化版本。这种说法并不准确，但大体上有这个意思。 </p> <table width="60%" style="font-size:16px;margin:20px auto;text-align:left;border-collapse:collapse;" cellspacing="0" cellpadding="5" border="1"> <col width="35%"><col width="35%"> <tr> <td colspan="3" style="background-color:#eee;color:#800000;margin:10px auto;text-align:center;">资粮道 </td> </tr><tr> <td> <ol><div style="font-weight:bold;color:blue;margin:5px auto;">四念处</div> <li>身念处，观身不净</li> <li>受念处，观受是苦</li> <li>心念处，观心无常</li> <li>法念处，观法无我</li> </ol> </td><td> <ol><div style="font-weight:bold;color:red;margin:5px auto;">四正勤</div> <li>未生恶法令不生</li> <li>已生恶法恒令灭</li> <li>未生善法令出生</li> <li>已生善法令增长</li> </ol> </td><td> <ol><div style="font-weight:bold;color:green;margin:5px auto;">四神足</div> <li>欲如意足</li> <li>精进如意足</li> <li>心如意足</li> <li>思惟如意足</li> </ol> </td> </tr> </table> <table width="60%" style="font-size:16px;margin:20px auto;text-align:left;border-collapse:collapse;" cellspacing="0" cellpadding="5" border="1"> <col width="50%"><col width="50%"> <tr> <td colspan="2" style="background-color:#eee;color:#800000;text-align:center;">加行道 </td> </tr><tr> <td> <div style="font-weight:bold;color:blue;text-align:center;">五根</div> 1.信根 2.精进根 3.念根 4.定根 5.慧根 </td><td> <div style="font-weight:bold;color:red;text-align:center;">五力</div> 1.信力 2.精进力 3.念力 4.定力 5.慧力 </td> </tr> </table> <table width="60%" style="font-size:16px;margin:20px auto;text-align:left;border-collapse:collapse;" cellspacing="0" cellpadding="5" border="1"> <tr> <td style="background-color:#eee;color:#800000;margin:10px auto;text-align:center;">见道 </td> </tr><tr> <td> <div style="font-weight:bold;color:blue;margin:5px auto;text-align:center;">七觉支</div> 1.择法觉支； 2.精进觉支； 3.喜觉支； 4.轻安觉支； 5.念觉支； 6.定觉支； 7.舍觉支 </td> </tr> </table> <table width="60%" style="font-size:16px;margin:20px auto;text-align:left;border-collapse:collapse;" cellspacing="0" cellpadding="5" border="1"> <tr> <td style="background-color:#eee;color:#800000;margin:10px auto;text-align:center;">修道 </td> </tr><tr> <td> <div style="font-weight:bold;color:blue;margin:5px auto;text-align:center;">八正道</div> 1.正见； 2.正思维； 3.正语； 4.正业； 5.正命； 6.正精进； 7.正念； 8.正定 </td> </tr> </table> <div class="banquan"> 版权声明：此稿件为本站站长小雅原创，若转载必须注明来源“劝学网”，否则视为侵权，追究法律责任。 </div> <script><!-- getPageBottom(); --></script>