这一段并不是讲已经取得菩萨果位之人，而是正在修菩萨道的普通人，在修行这个十善业时的效果总结。其句型：“AAA，是施行故，常富财宝，无能侵夺，BBB”。意思是“如果施行AAA善行，那么将常富财宝而不被侵夺，另外，还将得到BBB之好处。”我们将共同的“财宝无侵”另列出来后，AAA和BBB部分见下表：
| No | 十善 | 福报 |
| 1 | 离杀害 | 长寿无夭，不为一切怨贼损害。 |
| 2 | 离不与取 | 最胜无比，悉能备集诸佛法藏。 |
| 3 | 离非梵行 | 其家贞顺，母及妻子，无有能以欲心视者。 |
| 4 | 离虚诳语 | 离众毁谤，摄持正法，如其誓愿，所作必果。 |
| 5 | 离离间语 | 眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤。 |
| 6 | 离粗恶语 | 一切众会，欢喜归依，言皆信受，无违拒者。 |
| 7 | 离无义语 | 言不虚设，人皆敬受，能善方便，断诸疑惑。 |
| 8 | 离贪求心 | 一切所有，悉以惠舍，信解坚固，具大威力。 |
| 9 | 离忿怒心 | 速自成就，无碍心智，诸根严好，见皆敬爱。 |
| 10 | 离邪倒心 | 恒生正见敬信之家，见佛闻法，供养众僧，常不忘失大菩提心。 |
十善业道与大乘菩萨道的“六度万行”相应，是六波罗蜜的基础和前提条件。从善知识（立志行善并修菩萨道的普通人）开始，经过十信、十住到十回向等前期准备以后，进入初地菩萨位，此后一共有十地菩萨位，便进入等觉菩萨，也就是通常所说的大菩萨位，再进一步就到了妙觉菩萨，这已经是与佛相当了。象观世音、地藏、文殊、大势至、弥勒等菩萨，都属于妙觉菩萨。
波罗蜜，就是“度”的意思，六度就是六波罗蜜。菩萨道修行中，与十地对应的是十波罗蜜，但其中前六个是关键。所以，我们通常强调六波罗蜜。本文中布施波罗蜜未提，因为与十善业道关系略小。有关六波罗蜜的解读还需要阅读其它经论，才能完全掌握。
| No | 六度 | 音译名 | 梵文 |
| 1 | 布施 | 檀那波罗蜜 | da^na-pa^ramita^ |
| 2 | 持戒 | 尸罗波罗蜜 | s/i^la-pa^ramita^ |
| 3 | 忍辱 | 羼提波罗蜜 | ksa^nti-pa^ramita^ |
| 4 | 精进 | 惟逮波罗蜜 | vi^ra^ya-pa^ramita^ |
| 5 | 禅定 | 禅那波罗蜜 | dhya^na-pa^ramita^ |
| 6 | 智慧 | 般若波罗蜜 | prajn~a^-pa^ramita^ |