【题解】 忽为大云庵，忽为沧浪亭，朝代有兴衰，人事有变迁，或传之千古， 或过眼云烟，作者认为名胜古迹的兴废存亡和人有莫大的关系。 通篇文字清新质朴，自然之风扑面而来。
【原文】
浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。
文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
【译文】
文瑛和尚居住在大云庵，此庵四面环水，原是苏子美建造沧浪亭的遗址。他多次请求我写一篇《沧浪亭记》，说：“从前苏子美写的《沧浪亭记》，主要是描述沧浪亭的优美景色；今天，我是请您在文章中记下我重修这个亭子的缘由。”
我说：从前吴越建国的时候，广陵王镇守吴中，在内城的西南面建造了一座南园，他的外戚孙承佑，也在旁边修建了一座园林。到淮海之地成了宋朝的土地时，这些园子也还没有被荒废。这时苏子美才开始修建沧浪亭，后来一些和尚住在这里，这样沧浪亭就变成了大云庵。大云庵建成已有二百年，文瑛寻访历史遗迹，在荒芜、破败的旧址上按原样重建了苏子美的沧浪亭，这样，大云庵又变成了沧浪亭。历史经历了巨大的变迁，朝廷和市容也随之改变面貌。我曾经登上姑苏台，眺望浩渺的五湖，那里群山苍翠，所见之处，太伯、虞仲曾建立的国家，阖闾、夫差所争夺的地盘，伍子胥、文种和范蠡曾经经营的事业，如今都已不复存在了，那庵与亭又算得了什么呢？虽然这样，钱镠乘着混乱窃取了权位，占有吴、越之地，国富兵强，延续了四代，子孙姻戚也乘此穷奢极欲，大造宫观园林，盛极一时。而苏子美建造的沧浪亭，才被和尚如此看重。由此看来，士人要想千载传名，而不像冰块那样很快消失，是有其原因的。
文瑛喜欢读书、做诗，跟我们这类人交往，我们都叫他“沧浪僧”。