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1回 。长生帝旺,争如金谷之园;死墓
空
绝,乃是泥犁之地。日辰为六爻之
1回 ,世爻受制岂宜自己之谋。世应俱
空
,人无准实;内外竞发,事必翻腾
1回 伤,凡谋不易。有伤须救,无故勿
空
。
空
逢冲而有用,合遭破以无功。
1回 自
空
化
空
,必成凶咎。
1回 静得冲而暗兴。入墓难克,带旺非
空
。有助有扶,衰弱休囚亦吉;贪生
1回 支神。爻遇令星,物难我害;伏居
空
地,事与心违。伏无提拔终徒尔,
1回 飞不推开亦枉然。
空
下伏神,易于引拔,制中弱主,难
1回 怕见刑冲克害,用爻变动忌遭死墓
空
绝。用化用,有用无用;
空
化
空
,
1回 虽
空
不
空
。养主狐疑,墓多暧昧。化病兮损
1回 收藏。事阴隔兮间发,心退悔兮世
空
。卦爻发动,须看交重。动变比和
1回 不遂。故卦中动静、生克、合冲、
空
破、旺衰、墓绝、现伏等处,就有
1回 逢冲之一日,月破要出破填合,旬
空
要出旬值日,动待合,静待冲,克
1回 不及者,就是动静、生克合冲、旬
空
月破、旺衰墓绝、伏藏出现,个个
1回 【原文】死墓绝
空
,乃是泥犁之地
1回 读】死、墓、绝皆从长生上数起,
空
是旬
空
;死者亡也,犹人病而死也
1回 者魇绝也,犹人死而根本断绝也;
空
者虚也,犹深渊薄冰之处,人不能
1回 。倘用神无生扶拱合,反遇死墓绝
空
,故以泥犁喻之。大凡卦中爻象,
1回 盖日辰能冲起、冲实、冲散那动、
空
、静、旺的爻象,能合能填月破之
1回 【原文】世应俱
空
,人无准实
1回 世应也。但凡谋事,势必托人,世
空
则自己不实,应
空
则他人不实,若
1回 世应皆
空
,彼此皆无准实,谋事无成。或世
1回 应
空
合,谓之虚约而无诚信。如托尊长
1回 生合世爻,托之自然有益,倘或应
空
,总得长辈之力,而那一边不实,
1回 吉凶,总不外乎生扶拱合克害刑冲
空
破间耳。
1回 生助,而卦中又无原神,纵有而值
空
破坏者,谓之主象徒存,徒存者徒
1回 【原文】无故勿
空
1回 ”字该当它“不”字解说。大凡旬
空
之爻,安静又遇月建日辰克制,这
1回 是有过之
空
了,即使出旬值日,亦不能为吉为
1回 凶,这样旬
空
,到底无用之
空
矣。若旬
空
之爻发动,或得月建日
1回 起它,或动爻生合它,这是无故之
空
,待其出旬值日得合之时,仍复能
1回 事,故曰无故之
空
爻,勿以为
空
也。虽值旬
空
而没有受月建日辰克
1回 伤的,不可当它真
空
论。又如用神化回头克,又见会局
1回 有伤了?若是日月不伤它,用神一
空
则不受其克,亦称“无故”矣。古
1回 故之理。旧注误以无伤克之爻不可
空
,日月二建克它又宜
空
,大失先天
1回 【原文】
空
逢冲而有用
1回 【解读】凡遇卦爻旬
空
,今人不拘吉凶,概以无用断之,
1回 有可用之处。盖冲则必动,动则不
空
,所以“
空
逢冲而有用”也。
1回 【原文】自
空
化
空
,必成凶咎
1回 【解读】自
空
者,用爻值旬
空
也;化
空
者,亦言用爻化值旬
空
也
1回 。此节亦引上文谋望之事,倘用爻
空
或用爻动化
空
,则动有更变,
空
有
1回 【原文】入墓难克,带旺匪
空
1回 谓当生者旺,所生者相是也。此爻
空
亡不作
空
论。又云旺相之爻过一旬
1回 ,过旬仍有用,故曰“匪
空
”。
1回 【原文】伏居
空
地,事与心违
1回 六爻之中并无用神,而伏神又值旬
空
,倘无提拔者,谋事决难成就,故
1回 【原文】
空
下伏神易于引拔
1回 【解读】言伏神在旬
空
飞爻之下。盖本爻既
空
,犹于拦绊
1回 其墓爻,方有用也。古书云:“冲
空
则起,破墓则开”。
1回 神。凡用爻被月建日辰伤克,不论
空
伏,始终受制,无处可避。如无月
1回 卦爻中忌神发动来伤,若用爻值旬
空
伏藏不受其克,谓之避,待冲克忌
1回 之日,其凶自散也。如用爻出现不
空
便受其毒,难免其伤也,故曰:“
1回 刑冲克害,用爻变动,忌遭死墓绝
空
1回 【原文】用化用有用无用,
空
化
空
虽
空
不
空
1回 卦也,故以“有用无用”分别之。
空
爻安静则不能化
空
,爻发动则能化
1回 ,既发动,动不
空
也,化出之
空
亦因动而化。凡动爻值
空
,或动爻
1回 变
空
,皆不作真
空
论,出旬有用矣。
1回 原文】事阻隔兮间发,心退悔兮世
空
1回 父母动即尊长之辈是也。凡世爻旬
空
其人心怠意懒,不能勇往精进以成
1回 其事,故曰“心退悔兮世
空
”。
1回 】盖冲之一爻不可一例推之。如旬
空
安静之爻,逢冲曰起;旬
空
发动之
1回 爻,逢冲曰实;安静不
空
之爻,逢冲曰暗动;发动不
空
之爻
1回 当以冲墓冲用月日断之。若用爻旬
空
安静,即以出旬逢冲之日断之。若
1回 用爻旬
空
发动,即以出旬值日断之。若用爻
1回 发动旬
空
被合,即以出旬冲日断之。若用爻
1回 旬
空
安静被冲,即以出旬合日断之。若
1回 用爻旬
空
发动逢冲,谓之冲实,即以本日断
1回 当首赖文书,次尊官鬼,如文书爻
空
亡,恐事未的确。故曰:“父亡而
1回 变、伏皆无卦身,其事根由未的,
空
亡墓绝者诸事难成。大抵卦身当作
1回 有龙虎推其悲喜,水火断其雨晴,
空
亡便以凶看,月破皆言无用,身位
2回 隆,四海尽沾雨泽?应乃太虚,逢
空
则雨晴难拟?世为大块,受克则天
2回 那堪入卦?五乡连父,求晴怪杀临
空
?
2回 丝漫野,鬼冲身位金星会而阴雾迷
空
?
2回 卦值暗冲,虽
空
有望.爻逢合住,纵动无功?
2回 父
空
财伏,须究辅爻;克日取期,当明
2回 【原文】应乃太虚,逢
空
则雨晴难拟
2回 iedu">【解读】占天时,应
空
则雨晴难拟,须凭父财及日辰断之
2回 子孙为月,旺则皎洁,衰则暗淡,
空
伏蒙蔽,墓绝暗晦。墓宜逢冲,绝
2回 jiedu">【解读】或父母爻
空
伏而世临土鬼发动,是落沙天也,
2回 待父爻出
空
出透日,方有雨也。
2回 【原文】五乡连父,求晴怪杀临
空
2回 以财爻为忌煞。若求晴最怪财爻旬
空
。
2回 为主,得官爻旺动有雨,如父爻居
空
地,仍为无雨,必密云凝滞不散之
2回 原文】鬼冲身位,金星会而阴雾迷
空
2回 【原文】卦值暗冲,虽
空
有望
2回 jiedu">【解读】如占雨父
空
,占晴财
空
,若日辰冲之,则冲
空
2回 不
空
,欲定日期,出旬有望。
2回 ,如辰化父先龙后雨。父爻安静或
空
伏,龙虽现而无雨,化财亦然。
2回 【原文】父
空
财伏,须究辅爻。克日取期当明占
2回 为用神,以子孙爻为原神。如用神
空
伏、衰旺、动静、出现、墓绝、合
2回 安静,俟冲静之日应事;如用神旬
空
安静,俟出旬逢冲之日应事;如用
2回 神静
空
逢冲,谓之冲起,俟出旬逢合之日
2回 应事;如用神静
空
逢合,俟出旬逢冲之日应事;如用
2回 故者,俟逢合之日应事;如用神旬
空
发动逢冲,谓之冲实,本日应事;
2回 如用神发动逢合、动
空
逢合及静而逢合者,皆俟冲日应事
2回 用神伏藏,俟出透之日应事;如旬
空
,俟出旬之日应事。故合待冲、冲
2回 待合、绝待生、墓待开、破待补、
空
出旬、衰待旺等法,远断月日,近
2回 取期当明占法”也。雨宜察父爻之
空
不
空
,晴宜察财爻之伏不伏。既知
2回 用神,还宜兼察原神,故曰“父
空
财伏须究辅爻”。“须”字当作“
2回 兼”字解,而古注疑以占雨而父
空
,不必宗父爻,当以辅爻推之,占
3回 ,克世则天心不顺;世还为地,逄
空
则人物多灾.
3回 发动
空
亡,乃验天书之诈.居临内卦,定
3回 ,必有君恩,化出父母当有赦宥;
空
动有名无实。六爻为天,若
空
,其
3回 年必多怪异事,盖天无
空
脱之理,所以主有变异也。
3回 ,克世则天心不顺;世还为地,逢
空
则人物多灾
3回 若临午爻有火异也,如大德间火从
空
降燃烧禾稼。
3回 在宫动者,如唐玄宗时沼中白龙腾
空
而起。元顺帝太子寝殿后新甃一井
3回 【原文】发动
空
亡,乃验天书之诈
3回 【解读】巳上螣蛇发动,不临
空
化
空
,其怪异或者有之。如遇冲遇
空
,
3回 【解读】子孙得地,财爻有气不
空
,兄鬼衰静,必是丰年熟岁。
3回 爻看水旱,水火爻看寒暑。若水居
空
地冬必暖,火居死绝夏必凉;若旺
3回 必主雨顺风调;更得安静,财福不
空
,必是丰登之岁。
3回 破败之神,官鬼系祸殃之主,二者
空
亡或不上卦,必主国泰民安。
4回 游魂遇
空
虞,舜南巡不返.
4回 子发逄
空
,张子房起归山之计.
4回 世安
空
第,周泰伯让国逃荆.
4回 【原文】游魂遇
空
,虞舜南巡不返
4回 【原文】子发逢
空
,张子房起归山之计
4回 【解读】他宫子孙为臣,若逢
空
动被世克害,必是君欲害臣,如汉
4回 【原文】世安
空
弟,周泰伯让国逃荆
4回 【解读】世持
空
弟,与应爻合,有吉神动克,是兄
5回 父母隆兴,立望旌旗之蔽野,金爻
空
动,侧听金鼓之喧天.
5回 父母兴隆,主望旌旗之蔽野;金爻
空
动,侧听金鼓之喧天
5回 父母为旌旗;金动则闻金鼓声,金
空
则响故也。
5回 【解读】财为粮草,旺多衰少,
空
为无粮;兄为伏兵,又为夺粮之神
5回 解读】两重子孙旺动皆化入死墓绝
空
,虽胜敌将,必争权夺宠,两相残
5回 衰世而被应爻刑冲克害,动入死墓
空
绝者,如项羽自刎于乌江也。
6回 世居
空
地,终身作事无成?身入墓爻,到
6回 子死妻
空
,绝俗离尘之辈;贵临禄到,出将
6回 伯道无儿,盖为子临
空
位;卜商哭子,皆因父带刑爻?
6回 合而遇
空
,窦二女不辱于盗贼;静而冲动,
6回 【原文】世居
空
地,终身做事无成;身入墓爻,到
6回 【解读】凡占身命,大忌世身
空
亡,主一生做事无成;如世身入墓
6回 【解读】子爻若遇死墓绝
空
,谓之福轻,而世爻又被克制,是
6回 【原文】子死妻
空
,绝俗离尘之辈
6回 福为子,财为妻,而爻若临死墓绝
空
之地,乃是刑丧妻子之兆,必绝俗
6回 上加官也。如占生子,不宜子孙爻
空
伏墓绝、日月动爻克之。如有日月
6回 旺相,纵有寿而子孙悖逆。如子孙
空
绝无救,财爻无气,老年孤独不堪
6回 【解读】子孙若旺相不
空
及无伤害者,主有贤子,如任遥之
6回 【原文】伯道无儿,盖为子临
空
位;卜商哭子,皆因父带刑爻
6回 【解读】子孙若临
空
地,必主无子,如邓伯道弃子而不
6回 【原文】合而遇
空
,窦二女不辱于盗贼
6回 ,或玄武咸池动来克合,若财爻值
空
,如唐奉天窦氏二女被盗劫,投崖
6回 【解读】咸池玄武持财,若衰
空
不动者无碍,若日辰动爻冲之,如
6回 合财爻,又遇水父来冲,而财爻值
空
者,必有两夫争权之象,父母逼勒
6回 之兆,自有守节之操,故入于
空
,如孙汝权之于钱玉莲类也。
6回 凡女人身命,以鬼为夫星,不宜旬
空
,
空
则难为夫主;又不宜弱,弱则
6回 君值福固有大志,然官鬼受制或落
空
亡,则志虽大而终莫能遂。官鬼无
6回 声,故以金爻为人之声音。或冲或
空
,声必响亮,如动被合,啼哭无声
6回 【解读】若子孙旺相乳必多,休囚
空
破乳必少;最怕父母动,或静而逢
6回 【解读】父母持世儿多
空
晦,故鞠育之劳所以不免。盖父母
7回 欲求庚帖,岂宜应动应
空
;若论聘仪,安可世蛇世弟?
7回 财官动合,先私而后公;世应化
空
,始成而终悔?
7回 如逢财鬼
空
亡,乃婚姻之大忌;苟遇阴阳得位
7回
空
鬼伏财,必是望门之寡妇;动财值
7回 世应俱
空
,难遂百年之连理;财官叠见,重
7回 动而爻遇玄武,须防劫骗之谋;应
空
而卦伏文书,未有执盟之主?
7回 间同发,定多月老以争盟;二间俱
空
,必无通好以为礼?
7回 【原文】欲求庚帖,不宜应动应
空
;若论聘仪,安可世蛇世弟
7回 爻者,必然允许;若应爻发动,或
空
或冲,皆主不允。世临蛇弟,主男
7回 【原文】世应化
空
,始成而终悔
7回 女家愿嫁,皆易成之象,但怕变入
空
空
亡,必有退悔之意也。
7回 【解读】父母旺动,子孙旬
空
反可得子,至子孙出
空
之年亦难免
7回 克;若不
空
现受其伤,主无子息。
7回 【原文】如逢财鬼
空
亡,乃婚姻之大忌;苟遇阴阳得位
7回 以鬼爻,为卜婚姻之用神也,若值
空
亡,必不吉利,然不可执法推。财
7回
空
妻失,鬼
空
夫亡,盖男占女以财为主,鬼
空
不
7回 妨,女占男以鬼为主,财
空
不妨。如父母伯叔卜子侄女婚姻,
7回 【原文】
空
鬼伏财,必是望门之寡妇;动财值
7回 【解读】卦中财爻伏于
空
鬼之下,其女先曾受聘,未婚夫死
7回 则已嫁而夫死带孝。若鬼伏财下不
空
者,必是有夫妇女。如被日辰动爻
7回 【原文】世应俱
空
,难遂百年之连理
7回 【解读】世
空
自不欲成,应
空
彼不欲成,勉强欲成,终不遂意。
7回 ;鬼伏财下,女必有夫在身。鬼不
空
而动爻日辰冲克妻财,必是生离改
7回 化子有儿女带来,谓之他有名,逢
空
虽来不寿。如化退神逢冲,日后背
7回 【原文】应
空
而卦伏文书,未有执盟之主
7回 读】父母为主婚人,若不上卦或落
空
亡,必无主婚。如卦身临财,乃其
7回 间同发,定多月老以争盟;二间俱
空
,必无通好以为礼
8回 福遇龙
空
胎动乃堕胎虚喜;官当虎动福
空
乃
8回 半产
空
娠?
8回 用在
空
亡逢恶煞,何妨坐草之虞;妻临玄
8回 间合间生,全赖收生之力;官
空
官伏,定然遗腹之儿?
8回 游魂卦官鬼
空
亡,乃背爹落地;发动爻父兄刑害
8回 应若逢
空
,外家无催生之礼物;世如值弟,
8回 出现
空
亡,将衃而复散;交重化绝,既孕
8回 胞胎不安,生子难养,发化入死墓
空
绝亦然。
8回 【原文】福遇龙
空
,胎动乃堕胎虚喜
8回 【解读】福临青龙
空
亡受制,又见胎爻发动或被日辰动
8回 【原文】官当虎动,福
空
乃半产
空
妊
8回 临官发动,或临财化官,或临鬼动
空
化
空
,或被冲散者,当小产,其子
8回 【原文】用在
空
亡逢恶煞,何妨坐草之虞
8回 子,如福爻有月建日辰生扶,或避
空
不受克,故云无虞。
8回 【原文】官
空
官伏,定然遗腹之儿
8回 及孕妇来占,遇卦无官鬼,或在真
空
墓绝之处,主产妇之丈夫已死,是
8回 【原文】游魂卦官鬼
空
亡,乃背爹落地
8回 【解读】卦遇游魂官鬼值
空
,若非过月,定主其夫出外而产,
8回 ,勿论官爻,以世爻言之;如世爻
空
遇游魂,主出门后生产。
8回 【原文】应若逢
空
,外家无催生之礼物
8回 【解读】以应为外家,若逢
空
必无催生礼物。
8回 【原文】出现
空
亡,“衃”而复散;交重化绝,既
8回 ,已成形曰“孕”。胎爻出现如遇
空
亡,主虽有胎,不能成形而散。若
8回 又有生合扶助,不临官鬼、父母及
空
亡者,其胎必成,临阳爻则生子易
9回 动化
空
亡,有始无终之辈;蛇合官鬼,多
9回 若逢太过及
空
亡,反主少诚兼懒惰?
9回 若在间爻,乃是牙人作鬼;如居
空
地,不过卖主争财?
9回 六爻无父,定无主契之人;两间俱
空
,未有作中之子?
9回 应若
空
亡,我欲成交徒费力;世如发动,
9回 用爻入墓,其人性慵懒;衰弱无气
空
绝,主委糜不振。若得旺相临身持
9回 【原文】动化
空
亡,有始无终之辈;蛇合官鬼,多
9回 【解读】用爻发动变入
空
亡,主其人有头无尾;若临螣蛇动
9回 【原文】若逢太过及
空
亡,反主少诚兼懒惰
9回 解读】卦中用爻见有三四重,或旬
空
者,其人暗藏机巧,反复不实。
9回 【原文】如居
空
地,不过卖主争财
9回 【解读】官鬼一爻
空
动,而与应爻相合,必卖主牙人作
9回 【原文】两间俱
空
,未有作中之子
9回 【解读】间爻为媒人,如
空
,须浼人居间。
9回 【原文】应若
空
亡,我欲成交徒费力;世如发动,
9回 【解读】应
空
则他意难同,世动则自多更变,故
10回 上实下
空
,夜轻日重;动生变克,暮热朝凉
10回
空
及第三,此病须知腰软;官伤上六
10回 【原文】上实一
空
,夜轻日重
10回 ,病必日重。若卦有二鬼,一旺一
空
或一动一静,必日轻夜重也。
10回 【解读】财主饮食,若遇
空
亡,饮食不纳,若不上卦,不思饮
10回 【原文】
空
及第三,此病须知腰软
10回 【解读】第三爻如值旬
空
,为腰软;或旺相而生,为腰痛。
10回 不
空
而遇动爻日辰官鬼冲克者,乃闪腰
11回 用壮有扶,切恐太刚则折;主
空
无救,须防中道而殂?
11回 禄系妻财,
空
则不思饮食;寿属父母,动则反促
11回 主象伏藏,定主迁延乎岁月;子孙
空
绝,必乏调理之肥甘?
11回 鬼伏
空
亡,早备衣冠防不测;日辰带鬼,
11回 【原文】主
空
无救,须防中道而殂
11回 【解读】非独指
空
而言也。凡主象墓绝
空
破,有救者
11回 【原文】禄系妻财,
空
则不思饮食;寿属父母,动则反促
11回 占病以妻财为食禄,卦若无财或落
空
亡,乃是不思饮食。父母爻动,占
11回 【原文】子孙
空
绝,必乏调理之肥甘
11回 为药,又为酒肉,若临死绝,或在
空
亡,或不上卦,病中必无肥甘调理
11回 【原文】鬼伏
空
亡,早备衣冠防不测
11回 、官府、丈夫病,如遇官爻伏而又
空
者,须防不测。
11回 凡占病,如遇原神旺动,即使用神
空
破伏藏者,其病可愈;如遇忌神旺
11回 动,即使用神出现不
空
破者,禄命当尽矣!
12回 应在医人,
空
则瞷亡而不遇;子为药饵,伏则扞
12回 鬼动卦中,眼下速难取效;
空
临世上,心中强欲求医?
12回 福鬼俱
空
,当不治而自愈;子官皆动,宜内
12回 无福德,须用更医;财官发动子孙
空
,徒劳服药?
12回 之,须就蓍人而问也。应作医人,
空
则瞷亡而不遇;子为药饵,伏则扞
12回 药不对症,必不能去病。如应爻旬
空
,医生非它出不来,定用药无效。
12回 【原文】
空
临世上,心中强欲求医
12回 【解读】世爻
空
亡,必得专心求医,或自不相信他
12回 【原文】福鬼俱
空
,当不治而自愈;子官皆动,宜内
12回 【解读】占病子官二爻俱
空
,乃吉兆也,或俱衰静无冲无并者
12回 【原文】财官发动子孙
空
,徒劳服药
12回 读】财官俱动,其势已凶,子孙又
空
,服之无益。
13回 伏为有口无心;变财乃不了心斋,
空
则有头无尾?
13回 三
空
无香火之堂,怪动有不祥之祸?
13回 动入
空
中值鬼,恐失孝思之礼; 静居宅
13回 伏为有口无心;变财乃不了心斋,
空
则有头无尾
13回 【原文】三
空
无香火之堂,怪动有不祥之祸
13回 【解读】三爻
空
,其家不奉香火。怪爻四季月,初
13回 【原文】动入
空
中值鬼,恐失孝思之礼
13回 【解读】官爻动
空
化
空
,皆主先亡中有失祀礼。若在他宫
14回 象以推详,旺相妻财,丰登可卜,
空
亡福德,损耗难凭?
14回 初旺则种子有余,四
空
则耕牛未办?
14回 阳象阳爻,此地必然官斗则;或
空
或动,其田还恐属他人?
14回 【原文】
空
亡福德,损耗难凭
14回 为原神,最喜生旺发动为吉,若遇
空
亡则财无生气,官鬼当权,定多损
14回 福静财衰,必主秀而不实,财福动
空
化
空
,俱是虚粃
空
好看之象也。
14回 【原文】初旺则种籽有余,四
空
则耕牛未办
14回 【解读】初爻旺相,种籽有余,
空
则欠缺。四爻旺相,牛必强壮,衰
14回
空
则无,动
空
化出子孙,或化丑爻而与应爻作合
14回 重叠太过,不宜多加垩壅;财爻不
空
、兄弟不动而遇子孙发动者,多壅
14回 财化兄、子化官,始则畅茂,终则
空
虚;兄化财、官化子,先遭伤损,
14回 【原文】或
空
或动,其田还恐属他人
14回 【解读】父母
空
亡田种不成,否则必非已产。临世
14回 发动,其田必有变更,化入
空
亡或
空
合应爻,当卖与人。世临勾陈动,
15回 兄弟入
空
亡,丝翻白雪;福身临已午,茧积
15回 【原文】兄弟落
空
亡,丝翻白雪
15回 【解读】如遇兄弟死绝
空
伏不动,利有所望。独占丝必好,
16回 财旺福衰,虽瘦弱而善走;财
空
福动,总迟钝而可观?
16回 财若
空
亡,虽利暂时无远力;福临刑害,
16回 世若
空
亡,到底终须失望.
16回 皆宜世旺财兴;或猎或渔,总怕应
空
福绝?
16回 虫六畜之命皆属子孙,旺相有气不
空
,必然长养易大;休囚墓绝决然不
16回 济;若不上卦或落
空
亡,皆不可畜养。
16回 无福则难养,无财则利少,财福不
空
俱出现,六畜相宜。
16回 文】财旺福衰,虽痴若而善走;财
空
福动,纵迟钝而可观
16回 【原文】财若
空
亡,虽利暂时无远力
16回 【解读】财爻发动,但不宜化入
空
亡,必无久远力。
16回 【原文】世若
空
亡,到底终须失望
16回 【解读】世爻
空
亡必不称意,畜之亦有始无终。
16回 【解读】财爻出现不
空
有气,持世生合世,不受伤克,不
16回 克应,世亦胜;若世被应克,子孙
空
伏,官鬼发动,日月动爻反来刑克
16回 【原文】或猎或渔,总怕应
空
福绝
16回 ,福神旺相,生合世身为吉,倘或
空
绝则否。
17回 妻财助鬼父爻
空
,可图侥幸;福德变官身位合,亦
17回 病阻试期,无故
空
临于世位;喜添场屋,有情龙合于
17回 财伏逢
空
,行粮必乏;身兴变鬼,来试方成
17回 世动化
空
用旺,则豹变翻成蝴蝶?
17回 仍旧有望,故曰辅德。或世爻衰静
空
亡,得日辰生扶冲实,主有亲友资
17回 】六爻皆喜安静,只要官鬼有气不
空
,月建日辰不来伤克,则吉;凡动
17回 则有变,变出之爻又有死墓绝
空
刑克等论,皆为破败。故凡乱动卦
17回 【原文】妻财助鬼父爻
空
,可图侥幸
17回 【解读】父母
空
亡,若得财爻发动生扶官鬼,侥幸
17回 可成;若财官两动而父爻旬
空
,反不宜用,父爻不
空
可望。
17回 【原文】病阻试期无故,
空
临于世位
17回 读】动爻日辰来伤世爻,而世爻落
空
,大凶之象。试前占去不成,强去
17回 世身,不但名成,必然别有喜事;
空
动,出
空
之月日见喜。
17回 【原文】财伏逢
空
,行粮必乏
17回 【解读】六爻无财,伏财又居
空
地,必乏行粮,盘缠欠缺。
17回 ,功名可成。若父母爻旺相,官鬼
空
亡,或不上卦,文字虽好不能中式
17回 【原文】世动化
空
用旺,则豹变翻成蝴蝶
18回 父母
空
亡,休望差除宣敕;官爻隐伏,莫
18回 世动逢
空
,官居不久;身
空
无救,命尽富危?
18回 卦静世
空
,退休之兆;身
空
煞动,避祸之征?
18回 身边伏鬼若非
空
,头上乌纱终不脱?
18回 财
空
鬼动声名震,而囊箧
空
虚?
18回 ,兄动则难化愚顽;巡察四方,路
空
则多忧惊怪?
18回 旺相,俸禄必多;若财爻休囚,或
空
或伏,未得俸禄;财动逢冲,因事
18回 【原文】父母
空
亡,休望差除宣敕
18回 ,如加月建,乃上司奖励之类;若
空
亡则休望也。
18回 【原文】世动逢
空
,居官不久
18回 【解读】若是出巡之职,世动逢
空
反利己任;遇日辰动爻相冲,必不
18回 【原文】身
空
无救,命尽当危
18回 【解读】世临无救之
空
,不拘已任来任,必有大难甚至死
18回 【原文】卦静世
空
,退休之兆,身
空
煞动,避祸之征
18回 【解读】已任世爻
空
亡,若六爻安静,日月岁君未伤,
18回 同日月岁君伤克世爻者,如世爻旬
空
,急宜避之,可免祸也。
18回 【原文】身边伏鬼若非
空
,头上乌纱终不脱
18回 身世,或不伏于世下,或虽伏仍遇
空
亡者,必遭黜革。
18回 【原文】财
空
鬼动,声名震而囊箧
空
虚
18回 ,则内实贪赂,外不丧名;若世爻
空
伏,财爻死绝,声名虽有,贿赂却
18回 官,要财爻旺而不动,父母扶而不
空
,方是善地。若财爻
空
绝,父爻受
18回 【原文】巡察四方,路
空
则多忧惊怪
18回 【解读】钦差出巡,怕世爻逢
空
。若世在五爻
空
,须防日月刑克,
19回 财旺福兴,无问公私皆称意;财
空
福绝,不拘营运总违心?
19回 世应二爻
空
合,虚约难凭;主人一位刑伤,往
19回 徒
空
持鬼,多因自己迟疑;日合动财,
19回 应落
空
亡,索债者失望;世遭刑克,赌博
19回 内外无财伏又
空
,必然乏本;父兄有气财还绝,莫
19回 】财旺福兴,无问公私皆称意;财
空
福绝,不拘营运总违心
19回 【原文】世应二爻
空
合,虚约难凭
19回 【解读】世
空
有财难得,应
空
难靠他人,世应俱
空
谋无准实,
空
19回 动带合谓之虚约,化
空
亦然。
19回 类。若主爻遇日辰动爻刑伤,或自
空
、或化
空
,皆主不遇,遇亦不利。
19回 【原文】世持
空
鬼,多因自己迟疑
19回 持世,财必相生,凡求必易;若遇
空
亡,乃自不上前,迟疑退怯,故无
19回 成也。世持
空
财亦然。
19回 逢合日得;或安静,逢冲日得;旬
空
出旬得;伏藏出现日得。
19回 损伤;化出土鬼须防瘟死;福旺财
空
,六畜虽好而无利。
19回 处;财爻更绝,连本俱无,世应值
空
亦然。
19回 【解读】开行人占财,世应要不
空
,财福要全备,官鬼要有气,父兄
19回 必顺。动出官兄常有是非口舌,应
空
主开不成。
19回 【原文】应落
空
亡,索借者失望
19回 【解读】求索假借不宜应
空
,
空
则不实,必得物爻不
空
,缓图庶可
19回 动来刑克世爻,或临兄弟,或世爻
空
,皆主不胜。世应静
空
赌博不成;
19回 。物爻太过货多,物爻不及货少,
空
伏货无。物爻者,六畜看子,五谷
19回 ,当虑牙人谋劫财物。出路买货应
空
,多不顺利。
19回 积货不宜财动,动恐有变;亦不宜
空
,
空
恐有更。官鬼若动,兴灾作祸
19回 【原文】内外无财伏又
空
,必然乏本
19回 【解读】动变必无财,又伏
空
地,其人虽欲经营,必然乏本。
20回 土金发动,开辟之基,父母
空
亡,相赁之宅?
20回 门逢三破,休败崩颓;
空
遇两
空
,荒闲虚废?
20回 木命就中
空
子,见子应迟;身爻合处逢妻,娶
20回 贼伤身,青草坟头之鬼; 身命两
空
遇煞,黄泉路上之人?
20回 【解读】交重青龙不
空
,在日辰旬内得生旺,主鼎新创造
20回 【解读】白虎交重休囚
空
绝,主远年建造,破旧不整。
20回 【原文】土金发动开辟之基,父母
空
亡租赁之宅
20回 化土为开辟之基;父母为房屋,逢
空
无气,更逢应爻、日辰、动爻化文
20回 【原文】宅遇两
空
荒闲虚废
20回 【解读】如宅爻在日辰旬之
空
,又在当家本合旬之
空
亡,主荒闲
20回 旺有气者,主夫食妻禄;若逢羊刃
空
鬼耗破,虽食妻禄亦无用矣。
20回 【原文】本命就中
空
子,见子应迟
20回 【解读】子孙在命旬之
空
,主得子迟。
20回 两贼伤身,青草坟头之鬼;身命两
空
遇煞,黄泉路上之人
20回 【解读】身命逢绝,在旬中
空
亡,遇鬼伤身克命,主有死亡之患
20回 螣蛇临爻位,邻人坑厕碍家庭;旬
空
月破当爻见,不是无门是破门?<
21回 坐山有气,怕穴逢
空
废之爻;本命逢生,忌运入刑伤之
21回 世龙入穴,暗地偷埋;勾陈土动落
空
,依山浅葬?
21回 ,近神庙社坛之旁; 动临华盖逢
空
,傍佛塔琳宫之所?
21回 神不入墓,游魂之鬼逢
空
;鬼已归山,本命之爻逢合?
21回 墓爻合,担土为坟;朝山尊而穴法
空
,贫峰失穴?
21回 子孙
空
在日辰之后,穴在平阳; 兄弟爻
21回 犯天地六
空
亡之煞,骸骨不明;穴遇三传刑之
21回
空
,尸首损伤?
21回 游魂福德
空
冲主流荡逃移,恶鬼凶神变动见死
21回 之劫煞,既盗且娼;青龙临华盖之
空
亡,非僧则道?
21回 之中,谓之分开巳未穴,知左右之
空
相反也。余例仿此。
21回 【原文】坐山有气,怕穴逢
空
废之爻
21回 爻,而长长生于申,最怕申爻逢旬
空
与月破耳。
21回 克。如穴爻得生有气为吉,若遇旬
空
,而亡人且忌,生人却不畏
空
,反
21回 死绝之爻,为古墓游魂。鬼动逢冲
空
,旁有改墓之地;日辰去克白虎穴
21回 世龙入穴,暗地偷埋;勾陈土动落
空
,依山浅葬
21回 葬,或暗地瞒人出殡;勾陈土动或
空
或发动,必依山所附近浅土浮葬是
21回 【原文】动临华盖逢
空
,傍佛塔琳宫之所
21回 【解读】华盖穴爻并鬼动逢
空
,乘旺有气,主近寺院,不然为匠
21回 【原文】神不入墓,游魂之鬼逢
空
;鬼已归山,本命之爻逢合
21回 【解读】亡命并鬼爻逢
空
、穴爻化鬼逢
空
及临游魂卦,皆主
21回 鬼不入墓游魂。世居外卦
空
穴
空
墓,主无埋葬之地或葬他乡。若带
21回 墓爻合,担土为坟;朝山尊而穴法
空
,贪峰失穴
21回 生贵人位,主前有贵峰耸秀;若穴
空
,主有贪峰失穴之象,苟或不
空
,
21回 【原文】子孙
空
在日辰之后,穴在平阳;兄弟爻落
21回 【解读】子孙在日辰之后逢
空
,或勾陈亲戊、己、辰、戌、丑、
21回 【原文】犯天地六
空
亡之煞,骸骨不明;穴遇三传刑刃
21回 之
空
,尸首损伤
21回 【解读】六
空
,即六甲旬
空
也;三传,乃太岁、月建、日辰也
21回 命,穴临上六癸酉金,乃甲戌旬中
空
金,并甲寅旬之
空
,甲子三传带刑
21回 煞伤克木命穴爻,或有在日辰旬之
空
亡,主骸骨不明,尸首有损。
21回 【原文】游魂福德
空
冲,主流荡逃移;恶鬼凶神变动,
21回 【解读】子孙逢
空
冲在游魂卦,主逃离之人;
空
亡主
21回 之劫煞,既盗且娼;青龙临华盖之
空
亡,非僧则道
21回 有堕胎产难之厄。青龙华盖孤神值
空
亡有气,是为僧道之类。
22回 口是心非,临
空
亡而发动;彼延此请,持世应而兴
22回 或击或冲,父母逢之不久;或
空
或陷,世身见之不成?
22回 爱安逸,赖于教训,学分欠通,逢
空
化墓皆然。若日辰冲破墓爻,又主
22回 【原文】口是心非,临
空
亡而发动
22回 解读】用爻宜静不宜动,宜旺不宜
空
,动
空
不诚实,静
空
懒教训,化
空
22回 】世应俱动,主有家延请,两爻俱
空
,必然俱不能成。
22回 【解读】须得子孙有气不
空
,又遇月日动爻生合,则学有进益
22回 【原文】或
空
或陷,世身见之不成
22回 【解读】世应身爻
空
亡冲克,皆见难成之象。
23回 值土火
空
无父母,逢金水绝少儿孙?
23回 修,不宜化弟;父为书馆,岂可逢
空
?
23回 官如藏伏,应无督集之人;应若
空
亡,未有招贤之士?
23回 动象临财难称意,
空
爻持世岂如心?
23回 出现不伤,旺相相生名曰吉;入
空
无救,休囚死绝号为凶?
23回 身
空
应
空
财福
空
,必然虚度;月克日克动变克,恐
23回 【原文】值土火
空
无父母,逢金水绝少儿孙
23回 【解读】卦得坤属土,如火爻旺
空
、动
空
、冲
空
,主父母不全,衰
空
23回 【原文】父为书馆,岂可逢
空
23回 为馆,旺相则有好馆。卦无父或落
空
,必无书馆,事亦难成。
23回 率子弟之人。皆不出现,或出现旬
空
,主无人聚生徒以成学馆也。
23回 【原文】应若
空
亡,未有招贤之主
23回 【解读】应爻
空
亡无人延请,更若父不出现或落
空
23回 ,必难成就;应爻动
空
化
空
,是假言作主也。
23回 【原文】
空
爻持世岂如心
23回 卦中父母出现,应来生合,而世爻
空
亡者,求馆不成。
23回 【解读】应不克世,父母不
空
,兄鬼不动,而月日动爻并不生合
23回 子孙在阳宫阳爻,而临金水旺相不
空
,有拱扶者,其徒必有出类拔萃,
23回 则不欠缺;若财出现被克,或绝或
空
或墓,主皆不遂意也。
23回 【原文】身
空
应
空
福财
空
,必然虚度
23回 占束修,遇卦身应爻及子孙妻财皆
空
,或不上卦者,主束修无得。
24回 世
空
则我欲息争,应动则他多机变?
24回 身乃根因事体,
空
则情虚;父为案卷文书,伏须未就
24回 生总旺,如何独脚虎;有刑有克逢
空
,
空
效缩头龟?
24回 官化福爻,事将成而偶逢兜欢;父
空
而身临刑煞,词未准而先被笞刑?
24回 求和;应生世,他欲求和;应世动
空
化
空
者,俱是假意言和也。
24回 【原文】世
空
则我欲息争
24回 【解读】世
空
则我欲息争,应
空
则他欲息争,世应俱
空
,两怨销意
24回 【原文】身乃根因事体,
空
则情虚
24回 则事小;动则事急,静则事缓;如
空
伏,皆是虚捏故事;飞伏俱无,毫
24回 告诉等事,皆要官父两全,有气不
空
,则能准理;最怕财动伤父,必不
24回 ,是有并吞六国之势;若变入墓绝
空
亡,乃先强后弱,虎头蛇尾之象。
24回 ,纵旺何如独脚虎?有刑有克,逢
空
当效缩头龟
24回 官化福爻,事将成而偶逢兜劝;父
空
而身临刑煞,词未准而先被笞刑
24回 公门将投词,而有人旁劝。若父化
空
亡墓绝,官鬼刑克世爻,或被日辰
25回 动来刑害,总教智能也难逃;变入
空
亡,若被勾留犹可脱?
25回 鬼逢冲散,何须克制之乡;福遇
空
亡,莫若生扶之地?
25回 兴三合爻中,必投陷阱;身在六旬
空
处,终脱樊笼?
25回 父若
空
亡,包裹须防失脱;妻如落陷,财
25回 安静,又宜一卦无官,或身世之逢
空
,或用神之得地?
25回 动来刑害,总教智慧也难逃;变入
空
亡,若被勾留犹可脱
25回 克害,必难逃避;若官爻变入死墓
空
绝,则是虎头蛇尾,虽有凶无咎之
25回 神提起,伏神仍被其害;如鬼爻真
空
真破,方许无灾。
25回 】鬼逢冲散,何须克制之乡;福遇
空
亡,莫若生扶之地
25回 为吉,其为得用之神故也。若子孙
空
伏,衰静受制,而鬼爻又无冲散者
25回 【原文】身在六旬
空
处,终脱樊笼
25回 【解读】身世
空
亡,避之为吉。
25回 【原文】父若
空
亡,包裹须防失脱;妻如落陷,财
25回 【解读】父爻
空
亡,非包裹失脱,须防父母有不测
25回 之忧;财
空
防失财物,否则妻妾有殃;子孙
空
25回 伤世,皆不能避,持世亦然。若鬼
空
绝静,如伏于世下者,日下无事,
25回 建日辰,虽遇官鬼亦不妨事,大怕
空
亡墓绝受制。
25回 【解读】无官鬼则主事必平安,
空
亡亦吉。
25回 【原文】或身世之逢
空
25回 【解读】世身
空
亡,百事消散,虽有鬼动亦不妨事
25回 用神旺相而无刑冲克害,不化死墓
空
绝,皆为吉兆。
26回 ,生世则终有归期;静易动难,坐
空
则必无寻路?
26回 父母
空
亡,杳无音信;子孙发动,当有维
26回 世应比和不
空
,必潜于此;世应
空
亡独发,徒费乎心?
26回 【原文】静易动难,坐
空
则必无寻路
26回 西,或更改名姓,必难寻觅。若落
空
亡,杳无踪迹。
26回 【原文】父母
空
亡杳无音信
26回 【解读】父母主信,逢
空
则无信,如动来生世合世,定有报
26回 【原文】世应比和不
空
,必潜于此
26回 须得世应生合、比合用爻,出现不
空
,必然潜于此也。
26回 【原文】世应
空
亡独发,徒费乎心
26回 【解读】世
空
则去寻不紧,用
空
则寻亦不见,世应俱
空
,必主无可
26回 寻处
空
回。兄弟独发,虚诈不实,亦寻不
27回 自
空
化
空
,皆当置而不问;日旺月旺,总未
27回 鬼在
空
中世动,则自家所失;财伏应下世
27回 若伏
空
爻,借赁屋居非护贼;如藏世下,
27回 【原文】自
空
化
空
,皆当置而不问;日旺月旺,总未
27回 【解读】用爻自
空
或动化
空
,皆难寻见;若财值月令,或在日
27回 其物皆主未散,必易寻得,生旺不
空
尤妙。
27回 【原文】鬼在
空
中世动,则自家所失
27回 【解读】卦无官或落
空
而世爻动者,乃自遗失,非被人偷
27回 【解读】官鬼或
空
或伏,或死绝不动,而财临应上或
27回 【解读】鬼不上卦或落
空
亡,或衰绝不动,皆不是人偷;游
27回 【原文】若伏
空
爻,借赁屋居非护贼
27回 【解读】鬼伏
空
爻下,赁屋居住,非是窝藏,或潜
27回 解读】凡占防盗,最要鬼爻衰静及
空
,或日辰冲散,或子孙克制,皆为
28回 皆缘用伏加伤;发而不浆,只为官
空
增制?
28回 【解读】财为饮食,宜旺不宜
空
,
空
则不思饮食;宜静不宜动,动则生
28回 皆缘用伏加伤;发而不浆,只为官
空
增制
28回 痘,难过四五朝者屡验。如官爻旬
空
月破,又遇日辰动爻克害者,痘虽
28回 原神者,生用神之爻也,如原神旬
空
,若伏藏而夫伤克者,主症虚体弱
28回 既起发主发无力灌浆。若原神值真
空
真破,或伏而受伤太过,或化回头
28回 ,如卜种痘为大吉之兆;如官爻旬
空
或伏藏,福神不值青龙,虽种豆亦
29回 财若
空
亡,钱树子恐防倾倒;官如墓绝,
29回 忌动衰
空
,闲是闲非闲挠舌;财兴克世,有
29回 【原文】财若
空
亡,钱树子恐防倾倒
29回 【解读】财为娼妓,若值真
空
或衰绝受克,主妓女衰亡;财若重
29回 日辰生扶,必有贵人招接,唯不宜
空
亡墓绝。
29回 接,钱财破耗;若财官俱无,或一
空
一伏,是时运不济也。
29回 喜悦之神,娼家虽不宜动,然不可
空
伏,主家宅不安,住居不稳,生涯
29回 财动,动则妓女走失,若逢冲克或
空
动皆然。子合应,妓有从良之志;
29回 【原文】忌动衰
空
,闲是闲非闲挠舌
29回 【解读】克世之神发动,衰
空
有制者,不过闲是闲非而已,无制
30回 世如衰弱,那堪水宿风餐;应若
空
亡,难望谋成事就?
30回 八纯乱动,到处皆凶;两间齐
空
,独行则吉?
30回 世若逢
空
,最利九流出往;土如遇福,偏宜
30回 主人动遇
空
亡,半途而返;财气旺临月建,满
30回 父母为行李,旺相多休囚少类,旺
空
虽有而不多,带刑害破损旧物。妻
30回 【原文】应若
空
亡,难望谋成事就
30回 【解读】应爻为所往之所,最怕
空
亡,主地头寂寞,谋事难成,不能
30回 【原文】两间齐
空
独行则吉
30回 【解读】间爻若
空
,主无阻滞,又为伴侣,若二爻皆
30回 值旬
空
,宜自独行,庶免同伴之累。
30回 【原文】世右逢
空
,最利九流出往
30回 【解读】世
空
去不成,强去终难得意,徒劳奔走
30回 。若九流艺术及公门等人,是
空
拳问利,反吉。
30回 为福德,又为解神,若不上卦或落
空
亡,不能制鬼,则鬼煞专权,恐有
30回 【原文】主人动遇
空
亡,半途而返
30回 ,主人者用神也,余仿此。如动遇
空
亡,行至半路复回;动化退神亦然
31回 用而俱动,转往他方;用比世而皆
空
,难归故里?
31回 若伏
空
乡,须究卦中之六合;如藏官下,
31回 【解读】用动克世或世落
空
亡,人必速至;生合世爻人必归迟
31回 【原文】用比世皆
空
,难归故里
31回 【解读】世爻旬
空
者速至,如用爻亦值旬
空
,纵世
空
31回 不可一概而言,故曰“用比世而皆
空
,难归故里”。
31回 行,若用神出现不受伤克,不值旬
空
月破,主在外吉利,归迟无妨;若
31回 便到;若安静,至冲动日到;如旬
空
安静,至出旬逢冲日到。
31回 【原文】若伏
空
乡,须究卦中之六合
31回 【解读】用神若伏不
空
之飞爻下,须待冲飞之日可来;如
31回 伏
空
爻之下,得日辰动爻合之即出。速
31回 下,必为经营买卖得利忘家;财若
空
亡或遇兄动,多因折本;若加咸池
31回 】断归期,全在合待冲、冲待合、
空
待出旬、破待补合、绝待逢生、墓
32回 梢公,不宜伤克;龙为舟尾,岂可
空
刑?
32回 【原文】龙为舟尾,岂可
空
刑
32回 【解读】螣蛇为索缆,休囚值旬
空
则枯烂,旺相持吉神则坚牢。
33回 【原文】初位逄
空
,船头破损;二爻遇鬼,绳缆损伤
33回 煞,破蓬发漏须防;五为毛缆,逄
空
必有忧疑;六是舵门,遇煞定当修
34回 何知人家小儿死,子孙
空
亡加白虎。
34回 何知人家损妻房,财爻带鬼落
空
亡。
34回 何知人家讼事休,
空
亡官鬼又休囚。
34回 何知人家无依倚,卦中褔德落
空
死。
34回 何知人家墓有风,白虎
空
亡巽巳攻。
34回 何知人家墓有水,白虎
空
亡临亥子。
34回 何知人家不拱佛,金鬼爻落
空
亡决。
34回 何知人家失了牛,五爻丑鬼落
空
愁。
34回 何知人家无牛猪,丑亥
空
亡两位虚。
34回 何知人家无离犬,酉戌二爻
空
亡卷。
34回 何知人家人不来,世应俱落
空
亡排。
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