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鬻子
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鬻子
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1回 珪言:臣闻结绳以往,书疏蔑然;
文
字之初,教义斯起。记言之史设,
1回 新,雕琢性情,振其徽烈。逮乎周
文
作圣,鬻子称贤,意合道同,实申
1回 师傅。鬻子以
文
王降已,大啟心期,明宣布政之方
1回 务於遗翰而已。斋熊為诸子之首,
文
王则圣德之宗。熊既
文
王之师,书
1回 宇,四海革面,八表宅心,务本修
文
,垂拱无事。臣以草莱卑贱,识度
2回 鬻子名熊,楚人,周
文
王之师也。年九十,见
文
王,王曰
2回 已老矣;使臣坐策国事,尚少也。
文
王师之。著书二十二篇,名曰《鬻
2回 烧,编秩由此残缺。依《汉书·艺
文
志》,惟有六篇,今此本乃有十四
2回 篇,未详孰是。篇或错乱,
文
多遗闕,至敷演大道,銓撰明史,
2回 ,然邓林之枝、荆山之玉、君子餘
文
,可得观矣。鬻子博怀道德,善谋
2回 政事,故使周
文
屈节,大圣諮询。情存帝王之道,
3回
1.2 大道
文
王问第八
3回 动而同之,妙用无穷,故谓之大。
文
王因用无穷,故谓之大师问#6道
3回 政曰:昔者
文
王问于鬻子:
3回 尊师道,故曰敢问。
文
王思存大道以终政事,心述在于经
3回 鬻子前答
文
王,言有大忘也。
3回
文
王曰:敢问大忘奈何?
3回 鬻子前不即以指答者,故引成
文
王之问。
文
王欲然终大志之理,故
3回 德,必贵于道,为化国之福焉。当
文
王之时,而通称三王者,据近以及
3回 实,由于正路。礼、义、仁、信以
文
饰其身也,故曰忠信饰焉。
4回 黄帝玄孙,祖颛顼,姓似,名
文
命,字高密,在位九年,受禅成功
4回 鼗以陈之。此以上并刻铭于簨?之
文
也。
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