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鬻子
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鬻子
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1回 雕琢性情,振其徽烈。逮乎周文作
圣
,鬻子称贤,意合道同,实申师傅
1回 翰而已。斋熊為诸子之首,文王则
圣
德之宗。熊既文王之师,书乃政教
2回 子》。子者,男子之美称。贤不逮
圣
,不以為经,用题纪标子。因据刘
2回 德,善谋政事,故使周文屈节,大
圣
諮询。情存帝王之道,辞多斥救之
3回 尽忠论道,
圣
君必纳,庸主所难。故有道之君,
3回 言帝王而有
圣
明之称者,皆委贤吏,使在显职,
3回 故道化兴而万国宁,明
圣
不独运也。
3回 始终不息,故昭昭然所不舍也。夫
圣
人与天地合德、日月齐明,道大不
3回
圣
人在上,贤士百里而有一人,则犹
3回 言
圣
王在上,化被苍生,德周万物,虽
3回 百里而有一贤士,以
圣
道广宣,贤迹不见,其贤虽多,则
3回 ,取贤人以宣政化。推己取贤,唯
圣
者能之。
3回
圣
主不违人以独用也。
4回 夫狂与惑者,
圣
王之戒也。
4回 行,知恶而不改,铃至狂惑者。此
圣
王之明戒也。
4回 言帝王独治天下,虽则
圣
德,皆俟贤佐以辅之,故得天下人
4回 时政;好生之德,理适典章。故明
圣
之资,辅成周室,诫劝之道,可得
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