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颜氏家训
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2回 出居别宫,目不邪视,耳不妄听,
音
声滋味,以礼节之。书之玉版,藏
6回 倄字,《训诂》云:“痛而謼也,
音
羽罪反。”今北人痛则呼之。《声
6回 类》
音
于耒反,今南人痛或呼之。此二
音
8回 ,故为上品。以外率多田野间人,
音
辞鄙陋,风操蚩拙,相与专固,无
9回 ;但缉缀疏朴,未为密致耳。今世
音
律谐靡,章句偶对,讳避精详,贤
10回 相讨试。竟日欢谐,辞人满席,属
音
赋韵,命笔为诗,彼造次即成,了
12回 ,卜筮射六得三,医药治十差五,
音
乐在数十人下,弓矢在千百人中,
18回 ,刘熹制释名,始有譬况假借以证
音
字耳。而古语与今殊别,其间轻重
18回 9%9b%85">尔雅
音
义,是汉末人独知反语。至于魏世
18回 不解反语,以为怪异。自兹厥后,
音
韵锋出,各有土风,递相非笑,指
18回 金陵与洛下耳。南方水土和柔,其
音
清举而切诣,失在浮浅,其辞多鄙
18回 俗。北方山川深厚,其
音
沈浊而(金化)钝,得其质直,其
18回 ,颇事言词,少为切正。李季节着
音
韵决疑,时有错失;阳休之造切韵
18回 %ad%96">战国策
音
刎为免,
18回 bc%a0">穆天子传
音
谏为间;说文
音
戛为棘,读皿为猛
18回 ;字林
音
看为口甘反,
音
伸为辛;韵集以成、仍、宏、登合
18回 、益、石分作四章;李登声类以系
音
羿,刘昌宗周官
音
读乘若承;此例
18回 前世反语,又多不切,徐仙民毛诗
音
反骤为在遘,
18回 4%bc%a0">左传
音
切椽为徒缘,不可依信,亦为众矣
18回 室求曰搜。”反为兄侯。然则兄当
音
所荣反。今北俗通行此
音
,亦古语
18回 之不可用者。玙璠,鲁人宝玉,当
音
余烦,江南皆
音
藩屏之藩。岐山当
18回
音
为奇,江南皆呼为神只之只。江陵
18回 陷没,此
音
被于关中,不知二者何所承案。以
18回
北人之
音
,多以举、莒为矩;唯李季节云:
18回 。然则莒、矩必不同呼。”此为知
音
矣。
18回 人心有所去取,去取谓之好恶。此
音
见于葛洪、徐邈。而河北学士读<
18回 诸字书,焉者鸟名,或云语词,皆
音
于愆反。自葛洪要用字苑分焉字
音
18回 训:若训何训安,当
音
于愆反,“于焉逍遥”,“于焉嘉
18回 仁”之类是也;若送句及助词,当
音
矣愆反,“故称龙焉”,“故称血
18回 此分别,昭然易晓;而河北混同一
音
,虽依古读,不可行于今也。
18回 汪;名(素勺),自称为獡。非唯
音
韵舛错,亦使其儿孙避讳纷纭矣。
19回 。大同以末,斯风顿尽。然而此乐
音
音
雅致,有深味哉!今世曲解,虽
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