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颜氏家训
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颜氏家训
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1回 指挥,止凡人之斗阋,则尧、舜之
道
不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹
2回 由命士以上,父子异宫,此不狎之
道
也;抑搔痒痛,悬衾箧枕,此不简
4回 ,身没之后,辞讼盈公门,谤辱彰
道
路,子诬母为妾,弟黜兄为佣,播
6回 。子则草屩粗衣,蓬头垢面,周章
道
路,要候执事,叩头流血,申诉冤
7回 云:“巢父、许由,让于天下;市
道
小人,争一钱之利。”亦已悬矣。
8回 角立杰出者如芝草;握素披黄,吟
道
咏德,苦辛无益者如日蚀,逸乐名
8回 强弓,便云我能为将;不知明乎天
道
,辩乎地利,比量逆顺,鉴达兴亡
8回 重。汉时贤俊,皆以一经弘圣人之
道
,上明天时,下该 人事,用此致
8回 >尚书
》事,崔转为诸儒
道
之。始将发口,悬见排蹙,云:“
8回 安得甘?衣之安得暖?若务先王之
道
,绍家世之业,藜羹褐,我自欲之
10回 中士立名,下士窃名。忘名者,体
道
合德,享鬼神之福祜,非所以求名
10回 别,云:“上命相烦,情所不忍,
道
路饥渴,以此见思。”民庶称之,
11回 欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之
道
也。夫食为民天,民非食不生矣,
12回 角者无上齿,丰后者无前足,盖天
道
不使物有兼焉也。古人云:“多为
13回
天地鬼神之
道
,皆恶满盈,谦虚冲损,可以免害
13回 此者,以义散之;不至此者,勿非
道
求之。
17回 择之劳,是也。而《说文》云:‘
道
是禾名。’引《封禅书》为证;无
17回 妨自当有禾名
道
,非相如所用也。‘禾一茎六穗于
19回 猥之人,以能书拔擢者多矣。故“
道
不同不相为谋”也。
19回 间有《画书赋》,乃陶隐居弟子林
道
士所为。其人未甚识字,轻为轨则
19回 算术亦是六艺要事。自古儒士论天
道
。定律历者,智学通之。然可以兼
19回 之下坐,以取残杯冷炙之辱。戴安
道
犹遭之,况尔曹乎!
20回 十年间,绝於还望。今虽混一,家
道
馨穷,何由办此奉营资费?且扬都
20回 於是封之崇四尺。然则君子应世行
道
,亦有不守坟墓之时,况为事际所
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