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颜氏家训
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颜氏家训
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1回 岁,便丁荼蓼,家涂离散,百口索
然
。慈兄鞠养,苦辛备至;有仁无威
1回 幅。年十八九,少知砥砺,习若自
然
,卒难洗荡。二十已后,大过稀焉
2回 。吾见世间,无教而有爱,每不能
然
;饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖
2回 孔子云:“少成若天性,习惯如自
然
”是也。俗谚曰:“教妇初来,教
3回 多争之地,能无间者,鲜矣。所以
然
者,以其当公务而执私情,处重责
4回 情,丈夫有沉惑之僻,亦事势使之
然
也。前夫之孤,不敢与我子争家,
5回 ,使骄且吝,其余不足观也已。”
然
则可俭而不可吝已。俭者,省约为
5回 ,至于饮食饷馈,僮仆减损,施惠
然
诺,妻子节量,狎侮宾客,侵耗乡
5回 ,婿恨其单率,一举尽之,主人愕
然
,俯仰命益,如此者再,退而责其
5回 女之门。”女之为累,亦以深矣。
然
天生蕃民,先人传体,其如之何?
5回 之怨生焉,虐妇则姊妹之谗行焉。
然
则女之行留,皆得罪于其家者,母
5回 未竟,虽有急速,必待卷束整齐,
然
后得起,故无损败,人不厌其求假
6回 而家门颇有不同,所见互称长短;
然
其阡陌,亦自可知。昔在江南,目
6回 书符,作诸厌胜;丧出之日,门前
然
火,户外列灰,祓送家鬼,章断注
6回 人有忧疾,则呼天地父母,自古而
然
。今世讳避,触途急切。而江东士
6回 不敢宁宅,动经旬日,官司驱遣,
然
后始退。江南诸宪司弹人事,事虽
7回 笑举动,无心于学,潜移暗化,自
然
似之;何况操履艺能,较明易习者
8回 学,及有吉凶大事,议论得失,蒙
然
张口,如坐云雾,公私宴集,谈古
8回 读书,吾亦谓之学矣。今子即不能
然
,不师古之踪迹,犹蒙被而卧耳。
8回 诵经书,一月废置,便至荒芜矣。
然
人有坎禀,失于盛年,犹当晚学,
9回 亦乐事也。行有余力,则可习之。
然
而自古文人,多陷轻薄:屈原露才
9回 先谋亲友,得其评裁,知可施行,
然
后出手,慎勿师心自任,取笑旁人
9回 也。自古执笔为文者,何可胜言。
然
至於宏丽精华,不过数十篇耳。但
10回 世人,清名登而金贝入,信誉显而
然
诺亏,不知后之矛戟,毁前之干橹
11回 ,不耐寒暑,坐死仓猝者,往往而
然
。建康今王复,性既儒雅,未尝乘
14回 为主尽规以谋社稷,君子所耻也。
然
而每见文士,颇读兵书,微有经略
15回 须,公私驱役;而望遁迹山林,超
然
尘滓,千万不遇一尔。加以金玉之
15回 ,遂其所禀,不为夭折者,吾无间
然
”。诸药饵法,不废世务也。庚肩
15回 生者先须虑祸,全身保性,有此生
然
后养之,勿徒养其无生也。单豹养
17回 谓非,《说文》所言,子皆云是,
然
则许慎胜孔子乎?”主人拊掌大笑
18回 之人,言语不同,生民已来,固常
然
矣。自春秋标齐言之传,离骚目楚
18回 也。后有扬雄着方言,其言大备。
然
皆考名物之同异,不显声读之是非
18回 化)钝,得其质直,其辞多古语。
然
冠冕君子,南方为优;闾里小人,
18回 曰:“入室求曰搜。”反为兄侯。
然
则兄当音所荣反。今北俗通行此音
18回 公口开而不闭,故知所言者莒也。
然
则莒、矩必不同呼。”此为知音矣
18回 之类是也。江南至今行此分别,昭
然
易晓;而河北混同一音,虽依古读
18回 ,遂成司隶。”如此之类,举口皆
然
。元帝手教诸子侍读,以此为诫。
19回 至,遂不能佳者,良由无分故也。
然
而此艺不须过精。夫巧者劳而智者
19回 ?”以此观之,慎勿以书自命。虽
然
,廝猥之人,以能书拔擢者多矣。
19回 易字体,邵陵王颁行伪字,朝野翕
然
,以为楷式,画虎不成,多所伤败
19回 解追兵,三九宴集,常縻荣赐。虽
然
,要轻禽,截狡兽,不愿汝辈为之
19回 士论天道。定律历者,智学通之。
然
可以兼明,不可以专业。江南此学
19回 号有所阙。大同以末,斯风顿尽。
然
而此乐音音雅致,有深味哉!今世
20回 十不为夭。”吾已六十馀,故心坦
然
,不以残年为念。先有风气之疾,
20回 常疑奄
然
,聊书素怀,以为汝诫。
20回 可以弗识也。”於是封之崇四尺。
然
则君子应世行道,亦有不守坟墓之
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