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韩非子
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韩非子
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2回 ,则秦必为天下兵质矣。陛下虽以
金
石相弊,则兼天下之日未也。
9回 此必听之术也。为人臣者内事之以
金
玉,使惑其主,此之谓"
9回 以移主心者也。为人臣者内事之以
金
玉玩好,外为之行不法,使之化其
10回 能过也。君曰:“箭已足矣,奈无
金
何?”张孟谈曰:“臣闻董子之治
10回 发而用之。”于是发而用之,有余
金
矣。号令已定,守备已具。三国之
10回 自贰焉。“负羁曰:“诺。“盛黄
金
于壶,充之以餐,加璧其上,夜令
20回 。众人则不然,大为诸侯,小余千
金
之资,其欲得之忧不除也。胥靡有
22回 谴相韩,病将死。公乘无正怀三十
金
而问其疾。居一日,君问张谴曰:
22回 三说中山之君而不受也,因散五十
金
事其左右。复见,未语,而君与之
23回 宋之富贾有监止子者,与人争买百
金
之璞玉,因佯失而毁之,负其百
金
23回 秦不出也。中射之士曰:“资臣百
金
,臣能出之。”因载百
金
之晋,见
23回 “荆王弟在秦,秦不出也。请以百
金
委叔向。”叔向受
金
而以见之晋平
23回 也。”秦因出之。荆王大说,以链
金
百镒遗晋。
24回 生死,人主为三者发喜怒之色,则
金
石之士离心焉。圣贤之朴深矣。古
26回 出死,而愿为贲、育;守道者皆怀
金
石之心,以死子胥之节。用力者为
26回 任鄙,战如贲、育,中为
金
石,则君人者高枕而守己完矣。<
26回 廉。何以知之?夫贪盗不赴溪而掇
金
,赴溪而掇
金
则身不全;贲、育不
26回 则贞士不失分,奸人不侥幸。寄千
金
于羿之矢,则伯夷不得亡,而盗跖
26回 故天下无邪;羿巧于不失发,故千
金
不亡。邪人不寿而盗跖止。如此,
26回 无瞋目切齿倾取之患;人臣垂拱手
金
城之内,而无扼腕聚脣嗟唶之祸。
27回 慕贲、育之死,不谨萧墙之患而固
金
城于远境,不用近贤之课而外结万
30回 池,而公孙鞅重轻罪。是以丽水之
金
不守,而积泽之火不救。成欢以太
30回
荆南之地,丽水之中生
金
,人多窃采
金
。采
金
之禁:得而辄
30回 于市。甚众,壅离其水也,而人窃
金
不止。大罪莫重辜磔于市,犹不止
30回 必死。故不必得也,则虽辜磔,窃
金
不止;知必死,则有天下不为也。
30回 治病。卫嗣君闻之,使人请以五十
金
买之,五反而魏王不予,乃以左氏
30回 过关市,关市苛难之,因事关市以
金
,关吏乃舍之。嗣公为关吏曰:“
30回 某时有客过而所,与汝
金
,而汝因遣之。”关吏乃大恐,而
32回 期十日。至原十日,而原不下,击
金
而退,罢兵而去。士有从原中出者
32回 伪关市,关市呵难之,因事关市以
金
,关市乃合之。嗣公谓关市曰:“
32回 某时有客过而予汝
金
,因谴之。”关市大恐,以嗣公为
33回 不听誉者,而明察群臣,则鉅不费
金
钱,孱不用璧。西门豹请复治邺,
33回 照境内,而听左右之言,故二子费
金
璧而求入仕也。
34回 ”公曰:“夫马似鹿者,而题之千
金
。然而有百
金
之马而无千
金
之鹿者
34回 患之,于是乃召与之博,予之人百
金
,令之昆弟博;俄又益之人二百
金
34回 !“告廪献千石之粟,告府献五百
金
,告驺私厩献良马固车二乘,因令
34回 > 堂谷公谓昭候曰:“今有千
金
之玉卮而无当,可以盛水乎?”昭
34回 ,至贱也,不漏可以盛酒。虽有千
金
之玉卮,至贵而无当,漏不可盛水
35回 大信子之。子之闻之,使人遗苏代
金
百镒,而听其所使。
39回
或曰:千
金
之家,其子不仁,人之急利甚也。
46回 货于幽隐,虽曾、史可疑也;悬百
金
于市,虽大盗不取也。不知,则曾
46回 可疑于幽隐;必知,则大盗不取悬
金
于市。故明主之治国也,众其守而
47回 豹必不用其爪牙而与鼷鼠同威,万
金
之家必不用其富厚而与监门同资。
49回 其刑也。布帛寻常,庸人不释;铄
金
百溢,盗跖不掇。不必害,则不释
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