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1回 其君,不信之至欺其友。此三者、
圣
王之所杀而不赦也。诗曰:“人而
1回
仁道有四:磏为下。有
圣
仁者,有智仁者、有德仁者,有磏
1回 能用其财;中知人,能安乐之;是
圣
仁者也。上亦知天,能用其时;下
1回 实为之,谓之何哉?磏仁虽下,然
圣
人不废者、匡民隐括,有在是中者
1回 于河。崔嘉闻而止之,曰:“吾闻
圣
人仁士之于天地之间也,民之父母
1回 冶、而灭其国。故亡国残家,非无
圣
智也,不用故也。” 遂抱石而沉
2回 乃得为贤。夫卫女、行中孝,虑中
圣
,权如之何?”诗曰:“既不我嘉
2回 禹也,听狱执中者,皋陶也,然而
圣
后者,尧也。故有道以御之,身虽
3回 政获罪。故大道多容,大德多下,
圣
人寡为,故用物常壮也。传曰:易
3回 开道不若己者,是笃厚君子,未及
圣
人也。若夫百王之法,若别白黑;
3回 推四时;天下得序,群物安居,是
圣
人也。诗曰:“明昭有周,式序在
3回 请用牲。”庄王曰:“止。古者、
圣
王制祭不过望,濉漳江汉,楚之望
3回 与言诗已矣。”孔子贤乎英杰,而
圣
德备,弟子被光景而德彰。诗曰:
3回 制国用。故国有所安,地有所主,
圣
人刳木为舟,剡木为橶,以通四方
3回 而用足,夫是之谓能自养者也。故
圣
人不淫佚侈靡者,非鄙夫色而爱财
3回 犹挟欺,而况乎千岁之上乎!然则
圣
人何以不可欺也?曰:
圣
人以己度
3回 乎中国,若合符节。孔子曰:“先
圣
后
圣
,其揆一也。”诗曰:“帝命
3回 而损之。” 诗曰:“汤降不迟,
圣
敬日跻。”
3回 有终、吉。’诗曰:‘汤降不迟,
圣
敬日跻。’诫之哉!其无以鲁国骄
3回 又何加哉?”诗曰:“汤降不迟,
圣
敬日跻。”
3回 止而止,去父母国之道也。伯夷、
圣
人之清者也,柳下惠、
圣
人之和者
3回 也,孔子、
圣
人之中者也。诗曰:“不竞不絿,
3回 之事也;臣之所道者、仁人之兵,
圣
王之事也。彼可诈者,必怠慢者也
3回 则知天下之欲富足也。知此三者、
圣
王之所以不降席而匡天下。故君子
4回 ,何也?”管仲曰:“意若国中有
圣
人乎!今东郭牙安在?”桓公顾曰
4回 者取之,是岂不谓之大道也哉!虽
圣
人弗能易也。今欲治国驭民,调一
4回 至顺,隩要之间,衽席之上,简然
圣
王之文具,沛然平世之俗趋,工说
4回 锥之地,而王公不能与争名,则是
圣
人之未得志者也,仲尼是也,〔一
4回 服,工说者立息,十子者迁化,则
圣
人之得埶者,〕舜禹是也。仁人将
4回 、仁人之事毕矣,天下之害除矣,
圣
人之迹着矣。诗曰:“雨雪瀌瀌,
4回 ,与蛮夷不殊,混然无道,此明王
圣
主之所罪。诗曰:“如蛮如髦,我
5回
孔子抱
圣
人之心,仿徨乎道德之城,逍遥乎
5回 君所读何书也?”成王曰:“ 先
圣
之书。”伦扁曰:“此真先
圣
王之
5回 > 传曰:闻其末而达其本者、
圣
也。纣之为主,劳民力,冤酷之令
5回 ,定海内,臣万姓之要法也,明王
圣
主之所不能须臾而舍也。诗曰:“
5回 也,三年于兹矣!意者、中国殆有
圣
人,盍往朝之/于是来也。”周公
5回 ,非礼义,弃诗书,略古昔,大灭
圣
道,专为苟妄,以贪利为俗,以较
5回 ,而民以侵渔遏夺相攘为服习,离
圣
王光烈之日久远,未尝见仁义之道
5回 六情也,失之则乱,从之则穆。故
圣
王之教其民也,必因其情,而节之
5回 则不成为雏。夫人性善,非得明王
圣
主扶携,内之以道,则不成为君子
5回 靡不有初,鲜克有终。”言惟明王
圣
主然后使之然也。
5回 ,不窥牖而知天道。诗曰:“惟此
圣
人,瞻言百里。于铄王师,遵养时
5回 学乎虢叔,仲尼学乎老聃。此十一
圣
人,未遭此师,则功业不能着乎天
5回 至精而妙乎天地之间者、德也,微
圣
人,其孰能与于此矣。诗曰:“德
5回 怵迫,而不得见,忧郁而不得出。
圣
王在,彼□舄,视不出合,而天下
5回 若夫重色而成文,累味而备珍,则
圣
人所以分贤愚,明贵贱。故道得则
5回
圣
人养一性而御夫气,持一命而节滋
5回 亦能出,往而亦能返,通移有常,
圣
也。诗曰:“不竞不絿,不刚不柔
6回 之心,高上尊贵,不以骄人;聪明
圣
知,不以幽人;勇猛强武不以侵人
6回 事,朝臣数百人,无不曰:吾君、
圣
者也。吾外内不见吾过失,是以亡
6回 舜,未有能以此道免者也。故非有
圣
人之道,持以巧敏拜请畏事之,则
7回 ,先知祸福之始,而心无惑焉,故
圣
人隐居深念,独闻独见。夫舜亦贤
7回
圣
矣,南面而治天下,惟其遇尧也,
7回 文公曰:‘吾闻能以战胜安者、惟
圣
人;若夫诈胜之徒,未尝不危,吾
7回 故举微子之后,而封比干之墓。夫
圣
人之于贤者之后,尚如是厚也,而
7回 而救,赐何难之解。”孔子曰:“
圣
士哉!大人出,小子匿,
圣
者起,
8回 尼。”曰:“仲尼贤乎?”曰:“
圣
人也,岂直贤哉?”景公嘻然而笑
8回 曰:“其
圣
何如?”子贡曰:“不知也。”景
8回 公悖然作色曰:“始言
圣
人,今言不知,何也?”子贡曰:
8回 右手磨刀,仰而问曰:“古者明王
圣
主其肢解人,不审从何肢解始也?
8回 恭敬而好礼。诗曰:“汤降不迟,
圣
敬日跻。”
8回 其惟谦德乎!诗曰:“汤降不迟,
圣
敬日跻。”
8回 知所归心矣。诗曰:“汤降不迟,
圣
敬日跻。”
8回 稷蜂社鼠之神,其所托者善也。故
圣
人求
圣
者以辅。夫吞舟之鱼大矣,
9回 有鄙之心。”颜渊曰:“愿得明王
圣
主为之相,使城郭不治,沟池不凿
9回 布子卿亦曰:“二三子引车避,有
圣
人将来。”孔子下,步。姑布子卿
9回 从后视之,高肩弱脊,此惟不及四
圣
者也。”子贡吁然。姑布子卿曰:
9回 。于是告内史王缪曰:“ 邻国有
圣
人,敌国之忧也。由余、
圣
人也,
10回 出之也。若回者、其至乎!虽上古
圣
人亦如此而已。”
10回 以削,三十四世而亡。犹此观之,
圣
人能知微矣。诗曰:“惟此
圣
人,
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