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4回 ,难已!将有作于上者,得吾说而
存
之,其国家可几而理欤!
7回 子之义以游其内,生而死尔,乌置
存
亡得丧于果蓏、痈痔草木耶?”
8回 胜天之具尽丧矣。夫实已丧而名徒
存
,彼昧者方挈挈然提无实之名,欲
8回 ,天与人交相胜矣。吾固曰:是非
存
焉,虽在野,人理胜也;是非亡焉
8回 夫舟行乎潍、淄、伊、洛者,疾徐
存
乎人,次舍
存
乎人。风之怒号,不
8回 天也;黯然沉,亦天也。阽危而仅
存
,亦天也。舟中之人未尝有言人者
8回 舟,二物也。夫物之合并,必有数
存
乎其间焉。数
存
,然后势形乎其间
8回 问者曰:“子之言数
存
而势生,非天也,天果狭于势邪?
8回 可以度得,昼夜可以表候,非数之
存
乎?恒高而不卑,恒动而不已,非
8回 能有光也,必因乎日月火炎而后光
存
焉。所谓晦而幽者,目有所不能烛
10回 是故无贵无贱,无长无少,道之所
存
,师之所
存
也。
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